عضویت العربیة
دوشنبه، 1 دی 1393 (سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله: براى شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.
مسیر جاری : صفحه اصلی/مقالات/فرهنگ و انديشه/گردشگري/آرامگاه پیامبران/مزار حضرت شَمعون (علیه السلام)

تبلیغات
آخرین مقالات
اديب الممالک، شاعر شوريده عصر مشروطه

اديب-الممالک-شاعر-شوريده-عصر-مشروطهميرزا محمد صادق امير - که بعدها لقب اديب الممالک گرفت - در سال 1277 قمري در يکي از روستاهاي اراک به دنيا ادامه ...

روشنفکري؛ از قرائت ابتر غرب تا خلسه ي هايدگري

روشنفکري-از-قرائت-ابتر-غرب-تا-خلسه-ي-هايدگريافراد گوناگون روشنفکري را به گونه هاي متفاوتي تعريف کرده اند؛ دکتر يحيي يثربي گفته است: روشنفکري يعني ادامه ...

فخرالدین شادمان و خلاء گفتمان اسلامی در نسل سوم روشنفکری ایران

فخرالدین-شادمان-و-خلاء-گفتمان-اسلامی-در-نسل-سوم-روشنفکری-ایرانجامعه‌ی روشنفکری ایران به عنوان ویترین آرا و عقاید مرتبط با مسأله‌ی غرب و چگونگی مواجهه با آن، بر همین ادامه ...

جستاری پیرامون روشنفکری

جستاری-پیرامون-روشنفکریجریان روشنفکری در ایران با فراز و نشیب های فراوانی همراه بوده و هست. تقسیم های گوناگون و برش های متفاوتی ادامه ...

فرهنگ زنان نویسنده و شاعر ایران

فرهنگ-زنان-نویسنده-و-شاعر-ایرانادبیاتِ هنری (شعر، داستان، نقد و....) کوتاه زمانی است که به صورت مدرن و امروزین با توجه به ادبیات مدرن ادامه ...

ريشه هاي اومانيستي مدرنيسم و روشنفکري

ريشه-هاي-اومانيستي-مدرنيسم-و-روشنفکريروشنفکر را در دو سطح مي توان تعريف کرد: در بعد غير تخصصي، نگاه عام و رايج به روشنفکر اين است که او فرد ادامه ...

پيشگامان حوزه ي علميه ي شيعه در مواجهه با فلسفه ي غرب

پيشگامان-حوزه-ي-علميه-ي-شيعه-در-مواجهه-با-فلسفه-ي-غربمنظور از عالمان شيعي عالماني هستند كه از حوزه هاي علميه ي شيعه برخاسته اند. غرض، نشان دادن نقش حوزه هاي ادامه ...

«آب» بجاي «خواب» در چشمان ابوسعيد

آب-بجاي-خواب-در-چشمان-ابوسعيدفضل ا... بن ابي الخير ميهني، شاعر و صوفي بزرگ قرن چهارم و پنجم بود که در ميان شعراي متقدم جايگاه ويژه ادامه ...

روشنفكري دين و حوزوي؛ انگيزه ها و چشم انداز ها

روشنفكري-دين-و-حوزوي-انگيزه-ها-و-چشم-انداز-هاجريان روشنفكري دين ايران كه اشخاص و خطوط فكري متنوع و متكثري آن را راهبري مي كنند، نياز به واكاوي، تحليل ادامه ...

معرفی به دوستان

ایمیل گیرنده را به منظور دریافت لینک صفحه وارد بفرمائید.


بازدید : 589 بار

سه‌شنبه، 12 دی 1391

مزار حضرت شَمعون (علیه السلام)
مزار حضرت شَمعون (علیه السلام)

نویسنده: رامین رامین نژاد



 
حضرت شمعون (علیه السلام) از پیامبران الهی است. نام آن حضرت در قرآن کریم نیامده، اما انجیل لوقا 2 بار از او نام برده (1) و درباره اش گفته است: «در اورشلیم (بیت المقدس) کسی بود مُسمّی به شِمعون که مرد عادل و متقی بود و منتظر تَسلّی [دهنده ی بنی] اسرائیل بود و روحُ القُدُس بر او بود. [او] از روح القدُس [چنین] الهام یافته بود [که تا] پیش از آن که مسح کرده ی خداوند (مسیح (علیه السلام)) را نبیند، مرگ را نخواهد دید. پس به راهنمایی روح در هیکل (معبد سلیمان) آمده در هنگامی که والدین عیسی (مریم و ناپدریش یوسف نجّار) طفل را به اندرون می آوردند تا کرده شود او را آنچه موافق رسم و آیین است. [شمعون (علیه السلام)] او را به روی دست خود گذاشت و خدا را حمد گفت که خداوندا، حال تو بنده ی خود را بر وفق سخن خود به سلامت رخصت می دهی، زیرا که چشمان من دیده است [پیامبر] نجات [دهنده ی] تو را که در پیش روی همه قبایل نوری مهیا کرده ای برای روشنی قبایل و جلال قوم خود [بنی] اسرائیل. و یوسفِ [نجّار] و مادرش (مریم) از سخنانی که درباره او گفته می شد، مُتحیّر می بودند و شِمعون ایشان را دعای خیر کرده به مادرش مریم گفت که اینک این [کودک] کسی است که برای افتادن و برخاستن بسیاری در [بنی] اسرائیل... گذاشته می شود».(2) درباره ی زندگی حضرت شَمعون درستکار اطلاعاتی بیش از آنچه که در فقرات انجیل لوقا آمده وجود ندارد، اما دو مقبره در فلسطین به آن حضرت منسوب است.
در سال 1381 ش / 2003 م اعضای یک گروه باستان شناس از دانشگاه اورشلیم و دانشگاه فلوریدای جنوبی به نام های «جو زِیاس» و «جیم اِسترونگ» در کوه زیتون در شرق بیت المقدس کتیبه ای را کشف کردند که شرح آن در مبحث مزار حضرت زکریای سوم (علیه السلام) گذشت. این کتیبه ی سنگی 6 سطری که متعلق به قرن چهارم میلادی است و توسط مسیحیان بیزانسی بر سر درب بنای آرامگاه آبسالوم حک شده، نشان می دهد که مزار حضرت شَمعون (علیه السلام) در آن محدوده قرار دارد. متن این کتیبه لاتینی بدین گونه به انگلیسی برگردانده شده است:
simeon who was a very just man and a very devoted old person and waiting for the consolation of the people
این یافته اگرچه چشمگیر و با اهمیت است، اما در عین حال، محل دقیق مقبره را مشخص نمی کند؛ به علاوه کتیبه ی مذکور حدود 300 سال پس از وفات آن حضرت نوشته شده است.
اما مزار دیگری نیز در فلسطین به حضرت شمعون درستکار (علیه السلام) منسوب گردیده است. این مقبره در نزدیکی کلیسای لاتینی «جُرجِ مقدس» بر سر راه رَمْلَه به لیدا قرار گرفته و مسجدی نیز در همان نزدیکی ساخته شده است. برای رسیدن به این منطقه می بایست از بیت المقدس به سمت غرب رفت و پس از شهر رَمله به سمت شمال شرقی در جاده ی لیدا حرکت کرد.(3)

پی نوشت ها :

1ــ انجیل لوقا، 25/2، 34.
2ــ همان، 25/2ــ34.
3ــ Tabula Imperii Romani. Iudaea- palaestina, Jerusalem 1994 s.v. "Load, Lydda Diospolis, Georgiopolis", 171.

منبع: رامین نژاد؛ رامین، (1387)، مزار پیامبران، مشهد: بنیاد پژوهش های اسلامی، چاپ اول.

 

 

ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.