بازخواني لقب «شيعه ي جعفري» در بستر تاريخ حديث (2)

ميراث ماندگاري که در پي تلاش هاي تاب فرساي امام صادق(ع) خود نمايي کرد و بر جاي ماند، اندک اندک از همان روزگار زيست آن بزرگوار، ترکيب ها و تعبيرهايي...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

بازخواني لقب «شيعه ي جعفري» در بستر تاريخ حديث (3)

داستان گفت و شنيد حديث ميان اهل سنت، داستاني درازدامان و در يک نگاه فراگير، دو رويکردي است: در يک روي اين سکه ي دو رو که با برآمدن سه خليفه ي...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

بازخواني لقب «شيعه ي جعفري» در بستر تاريخ حديث (1)

«شيعه ي جعفري»، لقبي است که با خواندن زندگي نامه امام صادق(ع) و يا برنامه هايي که در پيوند با سالگرد زادن يا درگذشت آن بزرگوار ديده يا شنيده...

دوشنبه، 1 اسفند 1390

آرمان شناسي قيام هاي شيعي با رويكرد به شعارها و نمادها(3)

يكي ازاهداف بلند و آرمان هاي الهي شيعيان، برقراري عدالت در جامعه بود. آنها كه خود قرباني بي عدالتي حاكمان جور بودند و برخورد ناعادلانه حاكمان...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

آرمان شناسي قيام هاي شيعي با رويكرد به شعارها و نمادها(2)

شيعيان با توجه به پشتوانه ي معرفتي خود در اين زمينه مبارزه با ظلم را همواره مدنظر خود قرار مي دادند؛ به گونه اي كه يكي از عوامل جذب توده هاي...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

آرمان شناسي قيام هاي شيعي با رويكرد به شعارها و نمادها(1)

جنبش ها و قيام هاي شيعي، در تاريخ تشيع برجستگي خاصي دارند و در هر برهه اي از زمان، به شكل ويژه اي نمود پيدا كرده اند. لازم است با نگاه مستقلي...

سه‌شنبه، 8 آذر 1390

جغرافياي تشيع عراق

تشيع و عراق با يکديگر آميخته اند و نمي توان اين دو را از يکديگر جدا کرد. ازاين منظرمي توان حضور تشيع درعراق را به دو دوره تقسيم کرد: دوره ي نخست...

يکشنبه، 15 آبان 1390

تاريخ تشيع در عراق (3)

يكي ديگر ازنشانه هاي كه بر مسئله بيداري فرهنگي شيعي عراق دلالت مي‌كند مسئله شعائر حسيني (فرهنگ عاشورا) است كه زمان حال را به آينده مربوط مي‌كند...

جمعه، 6 خرداد 1390

تاريخ تشيع در عراق (2)

مبحث سوم: سؤال مهمي كه در ابنجا مطرح مي‌شود اين است كه نقش سياسي و فكري و اجتماعي شيعيان عراق با توجه به پيشينه عميق آنان درتاريخ عراق چيست؟...

جمعه، 6 خرداد 1390

تاريخ تشيع در عراق (1)

موضوع شناخت فرهنگ شيعيان عراق يك بحث گسترده است. لذا سعي مي كنم به چند نكته و چند موضوع درباره آن اشاره كنم و درعين حال سعي مي كنم از طريق اين...

جمعه، 6 خرداد 1390

نقد کتاب تاریخ شیعه

محمد حسين مظفر، تاريخ شيعه، چاپ نهم: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1368هجري شمسي، 372صفحه. اين کتاب چنانچه از عنوانش بر مي آيد تاريخ شيعه از...

پنجشنبه، 8 ارديبهشت 1390

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (6)

بعد از مشروطه، فضاي سياسي و اجتماعي كشور در اختيار تفكر مدرن قرار گرفت و ابتدا با تبليغات و سپس با استبداد رضاخاني با خشونت هر چه تمام تر عناصر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (5)

به موازات گسترش فرهنگ تشيع، جامعه مطالبات جديد و انتظارات جديد از علما داشت كه نقش هاي جديدي را براي علما موجب مي شد؛ خصوصاً بعد از جريان تنباكو...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (3)

يكي ديگر از نتايج جنگ هاي ايران و روس، رشد غرب گرايي در بين برخي از نخبگان سياسي بود. آيا اين غرب گرايي هم نوعي تكامل محسوب مي شود، يا نوعي عقب...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (4)

يكي ديگر از جنبش هاي منحصر به فرد تاريخ معاصر ايران، جنبش تحريم تنباكو است. اين جنبش به عقيده ي نگارنده نمود بارزي از تقابل فرهنگ تشيع با فرهنگ...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (2)

فرضيه اصلي اين تحقق اين است كه :دو قرن اخير براي ايران، قرون تكامل و ترقي بوده است و ريشه هاي انقلاب اسلامي را بايد در اين دو قرن جست و جو كرد. مكانيسم...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

استعمار انگليس و حکومت شيعي اَوَد (1722-1856 م)(2)

از ديگر شخصيت هاي تحت نفوذ انگليسي ها تفضل حسين خان كشميري بود كه بنا به گفته اي در ترجيح دادن منافع انگليسي ها بر حكومت اود، ترديدي به خود راه...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (1)

در اين تحقيق تلاش شده تا نقش انحصاري تشيع در رشد فرهنگ و تمدن و حتي جلوه هاي مادي ايران زمين در قرن گذشته به تصوير كشيده شود و نشان دهد كه چگونه...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

استعمار انگليس و حكومت شيعي اَوَد(1722-1856م)

حكومت شيعي «اَوَد» توسط يک ايراني به نام مير محمد امين ملقب به سعادت خان در سال 1722 ميلادي در منطقه اَوَد هند تأسيس شد. جانشينان سعادت خان تا...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

رشد هويت اسلامي ـ شيعي در جمهوري آذربايجان (3)

موضوع مهم اين است كه شيعيان، همچنين آنهايي كه پيش زمينه ي زباني و قومي تركي ـ آذري دارند، هويت خود را در برادران ديني خود در ايران جست و جو مي...

شنبه، 23 بهمن 1389