همدستي سازشکاران لبناني و عربی براي ترور حاج عماد مغنيه
گفت و گو با آقای سيد محمدصادق حسيني
در آن برهه مبارزان فراواني در لبنان فعاليت مي كردند، ولي هرگز به خود اجازه نمي دادند سياست را با دين آميخته كنند. اصولاً با فرهنگ ديني علاقه اي نداشتند. افزون بر آن، در آن شرايط كسي نبود كه جامعه لبنان را با جوامع عربي و اسلامي پيوند دهد. در آن مرحله دو گرايش خطرناك بر جهت گيري ها و رويكردهاي شخصيت هاي سياسي و سران احزاب لبناني حاكميت داشت. يك جريان به راستگرايي و انزواطلبي گرايش داشت. نظريه پردازان اين گرايش، اين ايده را مطرح مي كردند كه قدرت لبنان در ضعف او نهفته است، و مي كوشيدند لبنان را به سمت دنباله روي از كشورهاي غربي، به ويژه دايه مهربان تر از مادر «فرانسه رهنمون سازند. جريان دوم به چپگرايي و طرفداري از بلوك سوسياليسم گرايش داشت، و مي كوشيد لبنان را به اتحاد جماهير شوروي پيوند دهد.
در ميان اين دو جريان، نيروهاي مؤمن و متعهد جايگاهي نداشتند. در آن شرايط سرنوشت ساز و تاريخي، و در سايه سردرگمي همه روحانيون و همه سياستمداران لبناني بي طرف و يا مستقل، حاج عماد مغنيه، اين جوان انقلابي برانگيخته شد، و از دوران جواني در صدد نجات لبنان از اين سردرگمي برآمد. كوشيد پيوندهاي ديني و پيوندهاي مشترك تاريخي لبنان و فلسطين را تقويت كند. تلاش هاي دامنه داري را براي پيوستن انقلابيون لبنان و فلسطين با جهان عرب و دنياي اسلام به عمل آورد. مي توان اين رويكرد را يك حركت خردمندانه از سوي يك انسان به تمام معني نابغه توصيف كرد.
با اين وصف به محض انتقال مقاومت فلسطين از اردن به لبنان در پي كشتارهاي سپتامبر سياه، شهيد حاج عماد مغنيه آن را در آغوش گرفت و به آن پيوست. انتقال مقاومت فلسطين به لبنان را يك فرصت طلايي تلقي كرد، تا ديدگاه ها و انديشه هاي انقلابي و ديني خويش را به آن منتقل نمايد و انقلاب لبنان را به انقلاب فلسطين پيوند دهد. حاج عماد مغنيه با وجودي كه يك انسان انقلابي و پويا و متدين و متعهد بود، در عين حال با تدين سنتي و آيين هاي بي محتوا مبارزه مي كرد.
به موازات انتقال جنبش مقاومت فلسطين به لبنان، نشانه هاي پيدايش نهضت نوپاي اسلامي در منطقه نمايان شده بود. بخشي از بادهاي اين نهضت از حوزه علميه نجف اشرف از طريق درس هاي «حكومت اسلامي امام خميني (ره)» وزيدن گرفته بود، و بخشي از آن با آمدن امام موسي صدر از ايران و تلاش براي سازندگي و بهبودي جامعه مظلوم شيعيان لبنان وزيدن گرفته بود.
در چنين شرايطي اين مرد شجاع و مؤمن و شيعه زود هنگام اسلحه به دست گرفت و دوشادوش برادران اهل تسنن فلسطيني به سوي ميدان جنگ با رژيم صهيونيستي گام برداشت، و در عين حال با برادران مبارز ايراني رانده شده از عراق نيز روابط صميمانه برقرار كرد. در آن مرحله كه سرآغاز انقلاب اسلامي ايران و سرآغاز شكوفايي انقلاب فلسطين و سرآغاز اوج گيري گرايش هاي ديني در خاورميانه به شمار مي رفت، حاج عماد مغنيه توانست دهها تن از شخصيت هاي مبارز ايراني، فلسطيني، لبناني اعم از شيعه و سني را بسيج و پيرامون محور مبارزه با دشمن صهيونيستي يكپارچه كند، و انسان را در مقابل دو موج راست گرايان انزواطلب و چپ گرايان طفيلي قرار دهد. اين نشان مي دهد كه عماد مغنيه جوان، يك انسان نابغه، بي همانند و از ديگران متمايز بوده است.
با وجودي كه ديدگاه هاي فكري جوانان مستقل لبناني با جنبش فتح متفاوت بود، اما حاج عماد مي كوشيد روابط آنان را با جنبش فتح منسجم كند. زيرا هدف او بازگرداندن لبنان به محيط عربي و اسلامي اين كشور بود. مي كوشيد مبارزات ملت هاي منطقه را به سوي آرمان فلسطين كه
مهم ترين قضيه اعراب و مسلمانان مي باشد، رهنمون سازد. حاج عماد مغنيه پيش از اينكه با ديدگاه ها و اهداف امام خميني آشنا شود، نسبت به ابعاد خطر موجوديت كيان غاصب صهيونيستي در لبنان و منطقه شناخت پيدا كرده بود. او باور داشت كه رژيم صهيونيستي يك غده سرطاني است كه بايد ريشه كن شود. زيرا خطر رژيم صهيونيستي را به روشني درك كرده بود.
در زماني هم كه ديدگاه هاي فكري و عقايد اجتهادي علامه سيد محمدحسين فضل اللّه در جامعه شيعيان لبنان به عنوان يك مكتب فكري رواج داشت، حاج عماد مغنيه مدتي به اين مكتب فكري گرايش پيدا كرد. مانند گم گشته اي كه پي در پي قله هاي تكامل فكري و سياسي و عقيدتي را جستجو مي كند. در عين حال مي كوشيد، همه مبارزان و تلاشگران را به قبله مركزي و محور مبارزات اعراب و مسلمانان، يعني سرزمين فلسطين رهنمون سازد.
يكي ديگر از ويژگي هاي حاج رضوان اين است كه با جهان بيني باز و گسترده حركت مي كرد. با انقلابيون آمريكاي لاتين به ويژه انقلابيون بوليوي و طرفداران چه گوارا ارتباط نزديك داشت. اين انقلابيون به لبنان مي آمدند تا به فلسطيني ها كمك كنند و هم خودشان بهره مند شوند. بسياري از انقلابيون چپ گراي اروپا كه بر ضد امپراياليسم آمريكا مبارزه مي كردند به لبنان مي آمدند و با شهيد عماد مغنيه ارتباط برقرار مي كردند. او به منظور تضعيف امپرياليسم آمريكا با انقلابيون اروپايي همكاري مي كرد. زيرا آمريكا مهم ترين پشتيبان رژيم صهيونيستي است. بنابراين آنچه كه حاج عماد را از ديگران متمايز مي ساخت اين است كه او بين المللي مي انديشيد. خود را به لبنان و فلسطين و خاورميانه محدود نمي دانست. او هرگز به حزبگرايي و گروه گرايي اعتقاد نداشت. با وجودي كه به نظم و انضباط و سازماندهي اعتقاد داشت، خود را همواره از كشمكش ها و درگيري هاي حزبي و گروهي دور مي ساخت. از تنگ نظري ها و خط بازي ها متنفر بود.
ناگفته نماند كه حاج عماد در ابتداي پيكار و جهاد، يك تشكيلات اسلامي در درون جنبش فتح تأسيس كرده بود، كه من آن را شاخه اسلامي جنبش فتح مي نامم. هنگامي كه مردم لبنان پس از حمله سال 1982 اسرائيل به كشورشان به پا خاستند، ناگهان جايگاه طبيعي خود را بازيافت و گم شده خود را در «امت حزب اللّه» يافت. او يكي از مبتكران نام «امت حزب اللّه» پيش از تأسيس حزب اللّه بوده، تا همه اقشار جامعه را به تشكيلات «امت حزب اللّه» پيوند دهد، و با اشغالگران مبارزه كنند.
حاج عماد پس از پيدايش تشكيلات حزب اللّه نيز همه تجربيات و راهكارها و برنامه هاي جنبش هاي انقلابي و رهايي بخش جهان را مورد مطالعه و بازنگري قرار داد. هيچ نظريه و شيوه اي را از نظر دور نداشت. همه تجربيات پيشينيان را در خدمت «امت حزب اللّه» به كار گرفت. البته نبايد فراموش كرد كه او در پيكار و جهاد با اشغالگران و مستكبران احكام قرآن و اسلام را ملاك عمل خود قرار داده بود. بر مبناي احكام و دستورات مكتب قرآن و پيامبر اكرم (ص) و اسلام محمدي اصيل جهاد كرد. در جنگ و جهاد هيچ مكتب و روشي را سبك نمي پنداشت. از تجربيات جنبش هاي ناسيوليست و سوسياليست و همه جنبش هاي رهايي بخش جهان بهره مند شد.
از نظر شهيد حاج عماد مغنيه، كادر سازي، جمع آوري كمك هاي مالي و تدارك اسلحه، سه عامل مؤثر در تعيين سرنوشت مبارزه بودند. او به دور از چشم مردم به جمع آوري اموال و اسلحه و تربيت كادرهاي ورزيده براي مبارزان فلسطيني در سرزمين هاي اشغالي مبادرت مي كرد. با اين ابتكار عمل در صدد بود هسته هاي «امت حزب اللّه» را در سرزمين هاي اشغالي فلسطين به وجود بياورد. آرامش و خستگي در فرهنگ او مفهوم نداشت. آرام نمي گرفت. همه موانع را از سر راه خود برمي داشت. با جنبش فتح و جبهه خلق براي آزادي فلسطين، و سازمان هاي جديدي همچون حركت مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) و جنبش جهاد اسلامي همكاري مي كرد. زيرا عقيده داشت كه امت «امت حزب اللّه» بايد در همه صحنه ها حضور داشته باشد.
من اطلاع دارم حاج عماد مبارزان اروپاي شرقي را كه به لبنان مي آمدند با مبارزان آمريكاي لاتين آشنا مي كرد. آنان را به همكاري مشترك بر ضد قدرت هاي استكباري فرا مي خواند. ميان مبارزان غير مسلمان با مبارزان مسلمان هماهنگي ايجاد مي كرد، او با اين شيوه و شيوه هاي ديگر زمينه ظهور امام عصر(عج) را فراهم مي كرده است.
حاج عماد مغنيه مغز متفكر طرح به ذلت كشاندن و به زانو درآوردن دولت هاي غربي بود كه در جريان جنگ تحميلي از رژيم استبدادي صدام حمايت مي كردند. او دولت هاي غربي را وادار كرد در بسياري از مسائل با جمهوري اسلامي ايران وارد مذاكره شوند. در اين باره بيش از اين نمي توانم همه مسائل را آشكار كنم.
حاج رضوان مغز متفكر طرح به زانو درآوردن و به ذلت كشاندن فرانسوي ها به منظور آزادي پنج انقلابي عرب به رهبري انيس نقاش از زندان هاي فرانسه بود.
حاج عماد مغز متفكر گفت و گو هاي سخت و دشوار و پيچيده براي آزادي زندانيان بيگناه لبناني مانند برادران حمادي و ديگران از زندان هاي آلمان بود.
حاج رضوان مغز متفكر به زانو درآوردن و به ذلت كشاندن سرويس هاي جاسوسي و امنيتي رژيم صهيونيستي در جهان بود. اين سرويس ها براي اجراي عمليات گسترده تروريستي در جهان بر ضد جنبش هاي رهايي بخش عربي و اسلامي نقشه كشيده بودند كه حاج عماد مغنيه همه آنان را ناكام ساخت.
حاج عماد مغنيه مغز متفكر سازماندهي تعدادي از هسته هاي مقاومت مردمي در عراق بر ضد رژيم استبدادي صدام بود. حاج رضوان مغز متفكر طرح بسياري از عمليات مسلحانه در جنوب لبنان به ويژه عمليات به اسارت گرفتن دو نظامي اسرائيلي به منظور مبادله آن ها با اسيران لبناني در زندان هاي فلسطين اشغالي بود. اين عمليات دشمن را سرافكنده و ديوانه كرد. حاج عماد مغنيه با اين عمليات همه برنامه ها و استعدادهاي رژيم صهيونيستي را براي حمله نظامي گسترده به لبنان و تلاش براي نابودي حزب اللّه نقش بر آب كرد.
با وجودي كه رژيم صهيونيستي در واكنش به اسارت دو نظامي خود در مرز فلسطين اشغالي به لبنان حمله كرد و جنگ 33 روزه اي را بر حزب اللّه تحميل كرد، ولي حاج عماد مغنيه با آمادگي و استعدادهاي نظامي كاري كرد كه دشمن را به خاك ذلت و شكست كشاند.
تاكنون كسي نمي داند كه خداوند متعال چگونه به حاج عماد مغنيه و شوراي رهبري حزب اللّه الهام بخشيد، تا براي اجراي عمليات اسارت گرفتن دو نظامي صهيونيست در جنوب لبنان اين تصميم سرنوشت ساز را اتخاذ نمايند. اصولاً عمليات اسارت دو نظامي صهيونيست كه روز 11 ژوئيه سال 2006 به مورد اجرا گذاشته شد، برخلاف اصول متعارف رزمندگان مقاومت اسلامي بوده است. حزب اللّه بر اساس تفاهمنامه آوريل سال 1996 كه در پي عمليات خوشه هاي خشم به طور غيرمستقيم با رژيم صهيونيستي امضا كرد اجازه نداشت در منطقه عيتا الشعب به عمليات مسلحانه دست بزند.
من تأكيد مي كنم كه خداوند متعال به حاج عماد مغنيه الهام داد تا به چنين عملياتي مبادرت نمايد، و از وقوع فاجعه اي بزرگ توسط رژيم صهيونيستي بر ضد حزب اللّه جلوگيري كرده باشد. به همين دليل آقاي سيدحسن نصراللّه گفته است كه پيروزي در جنگ ژوئيه سال 2006 پيروزي الهي بود و اين پيروزي از الطاف خداوند متعال بود.
حاج رضوان با اين پيروزي همه توطئه ها و طرح ها و برنامه ها و تلاش هاي خائنانه دشمن صهيونيستي و آمريكا را به منظور شكست حزب اللّه و برپايي «خاورميانه جديد» نقش بر آب كرد. رژيم صهيونيستي در صدد بود در سپتامبر سال 2006 به لبنان يورش برد و حزب اللّه را غافلگير كند. اگر آماده سازي اسرائيل تكميل مي شد و جنگ در موعد پيش بيني شده اتفاق مي افتاد، امكان داشت تعداد بسياري از رهبران حزب اللّه و فرماندهان مقاومت اسلامي به شهادت برسند و يا به اسارت گرفته شوند. چرا كه اسرائيل درصدد بود حزب اللّه را غافلگير كند و جنگ بزرگي را بر حزب اللّه تحميل كند.
حاج عماد با جنگ هاي پي در پي و پيروزمند با رژيم صهيونيستي به افكار عمومي نشان داد كه يك گروه كوچك و اندك و سازماندهي شده ولي با ايمان قوي و اراده خلل ناپذير كه خواهان عزت و كرامت انساني مي باشد قادر است دشمن تا دندان مسلح را شكست دهد. در حالي كه اين رژيم ها شصت سال است كه از رويارويي با اسرئيل ناتوان هستند و هر چند مدت يك بار در جنگ با اين رژيم شكست مي خورند. نظام هاي پوسيده و حاكم در جهان عرب، پيروزي هاي درخشان حاج عماد مغنيه را گناه نابخشودني مي دانستند. مايل نبودند كسي مانند حاج رضوان بيني شان را به خاك ذلت بمالد و آن ها را رسوا كند.
متأسفانه شخصيت ها و جريانات مزبور لبناني ضمن تلاش براي تضعيف مقاومت اسلامي لبنان با شيوه هاي خيانتكارانه و نامردانه، در جمع آوري اطلاعات و شناسايي حاج عماد مغنيه از طريق افراد جاسوس و سيستم هاي ارتباطي و ارائه آن به رژيم صهيونيستي نقش بسزايي در شهادت ايشان ايفا كردند.
در مجموع مي توان گفت كه رهبري و همپيمانان حزب اللّه با سياست هاي خردمندانه شان تصميم گرفته اند اعلام جزئيات ترور حاج رضوان را به آينده موكول نمايند، تا شبح ترس و نگراني همواره خواب را از چشمان صهيونيست ها بربايد. شكي نيست كه انتقام خون عماد مغنيه در راه است و دامنگير صهيونيست ها خواهد شد. حاج عماد مغنيه هزاران شهادت طلب به ارث گذاشته و روزي خواهد رسيد كه اين افراد انتقام خون فرمانده و رهبرشان را از اسرائيلي ها خواهند گرفت. و آنگاه اسرار ترور اين مرد سلحشور فاش مي شود و نقاب از سيماي مزدوران لبناني و عرب كه در ترور اين مرد فرزانه دست داشته اند برداشته مي شود.
منبع:ماهنامه شاهد یاران، شماره 49
درآمد
گفت و گو را با اين پرسش آغاز مي كنيم كه حاج عماد مغنيه كيست؟ جنابعالي كه سال ها در لبنان زندگي كرده ايد، و با برخي انقلابيون عرب ارتباط داشتيد، ايشان را چگونه مبارزي يافتيد؟
در آن برهه مبارزان فراواني در لبنان فعاليت مي كردند، ولي هرگز به خود اجازه نمي دادند سياست را با دين آميخته كنند. اصولاً با فرهنگ ديني علاقه اي نداشتند. افزون بر آن، در آن شرايط كسي نبود كه جامعه لبنان را با جوامع عربي و اسلامي پيوند دهد. در آن مرحله دو گرايش خطرناك بر جهت گيري ها و رويكردهاي شخصيت هاي سياسي و سران احزاب لبناني حاكميت داشت. يك جريان به راستگرايي و انزواطلبي گرايش داشت. نظريه پردازان اين گرايش، اين ايده را مطرح مي كردند كه قدرت لبنان در ضعف او نهفته است، و مي كوشيدند لبنان را به سمت دنباله روي از كشورهاي غربي، به ويژه دايه مهربان تر از مادر «فرانسه رهنمون سازند. جريان دوم به چپگرايي و طرفداري از بلوك سوسياليسم گرايش داشت، و مي كوشيد لبنان را به اتحاد جماهير شوروي پيوند دهد.
در ميان اين دو جريان، نيروهاي مؤمن و متعهد جايگاهي نداشتند. در آن شرايط سرنوشت ساز و تاريخي، و در سايه سردرگمي همه روحانيون و همه سياستمداران لبناني بي طرف و يا مستقل، حاج عماد مغنيه، اين جوان انقلابي برانگيخته شد، و از دوران جواني در صدد نجات لبنان از اين سردرگمي برآمد. كوشيد پيوندهاي ديني و پيوندهاي مشترك تاريخي لبنان و فلسطين را تقويت كند. تلاش هاي دامنه داري را براي پيوستن انقلابيون لبنان و فلسطين با جهان عرب و دنياي اسلام به عمل آورد. مي توان اين رويكرد را يك حركت خردمندانه از سوي يك انسان به تمام معني نابغه توصيف كرد.
با اين وصف به محض انتقال مقاومت فلسطين از اردن به لبنان در پي كشتارهاي سپتامبر سياه، شهيد حاج عماد مغنيه آن را در آغوش گرفت و به آن پيوست. انتقال مقاومت فلسطين به لبنان را يك فرصت طلايي تلقي كرد، تا ديدگاه ها و انديشه هاي انقلابي و ديني خويش را به آن منتقل نمايد و انقلاب لبنان را به انقلاب فلسطين پيوند دهد. حاج عماد مغنيه با وجودي كه يك انسان انقلابي و پويا و متدين و متعهد بود، در عين حال با تدين سنتي و آيين هاي بي محتوا مبارزه مي كرد.
به موازات انتقال جنبش مقاومت فلسطين به لبنان، نشانه هاي پيدايش نهضت نوپاي اسلامي در منطقه نمايان شده بود. بخشي از بادهاي اين نهضت از حوزه علميه نجف اشرف از طريق درس هاي «حكومت اسلامي امام خميني (ره)» وزيدن گرفته بود، و بخشي از آن با آمدن امام موسي صدر از ايران و تلاش براي سازندگي و بهبودي جامعه مظلوم شيعيان لبنان وزيدن گرفته بود.
در چنين شرايطي اين مرد شجاع و مؤمن و شيعه زود هنگام اسلحه به دست گرفت و دوشادوش برادران اهل تسنن فلسطيني به سوي ميدان جنگ با رژيم صهيونيستي گام برداشت، و در عين حال با برادران مبارز ايراني رانده شده از عراق نيز روابط صميمانه برقرار كرد. در آن مرحله كه سرآغاز انقلاب اسلامي ايران و سرآغاز شكوفايي انقلاب فلسطين و سرآغاز اوج گيري گرايش هاي ديني در خاورميانه به شمار مي رفت، حاج عماد مغنيه توانست دهها تن از شخصيت هاي مبارز ايراني، فلسطيني، لبناني اعم از شيعه و سني را بسيج و پيرامون محور مبارزه با دشمن صهيونيستي يكپارچه كند، و انسان را در مقابل دو موج راست گرايان انزواطلب و چپ گرايان طفيلي قرار دهد. اين نشان مي دهد كه عماد مغنيه جوان، يك انسان نابغه، بي همانند و از ديگران متمايز بوده است.
ويژگي ايي كه به آن اشاره كرديد، اين پرسش را تداعي مي كند كه هر انسان انديشمند و مجاهد از يك مكتب فكري فارغ التحصيل شده است. بفرماييد كه پشتوانه فكري حاج عماد مغنيه چه مكتبي بوده و نبوغ فكري خود را كجا آموخته است؟
در نتيجه اين مطالعات توانست نظريه هاي فكري و سازماني ارائه دهد؟
با وجودي كه ديدگاه هاي فكري جوانان مستقل لبناني با جنبش فتح متفاوت بود، اما حاج عماد مي كوشيد روابط آنان را با جنبش فتح منسجم كند. زيرا هدف او بازگرداندن لبنان به محيط عربي و اسلامي اين كشور بود. مي كوشيد مبارزات ملت هاي منطقه را به سوي آرمان فلسطين كه
مهم ترين قضيه اعراب و مسلمانان مي باشد، رهنمون سازد. حاج عماد مغنيه پيش از اينكه با ديدگاه ها و اهداف امام خميني آشنا شود، نسبت به ابعاد خطر موجوديت كيان غاصب صهيونيستي در لبنان و منطقه شناخت پيدا كرده بود. او باور داشت كه رژيم صهيونيستي يك غده سرطاني است كه بايد ريشه كن شود. زيرا خطر رژيم صهيونيستي را به روشني درك كرده بود.
ديدگاهها و راهكارهاي امام موسي صدر چه نقشي در تبلور فكري شهيد عماد مغنيه داشت؟
در زماني هم كه ديدگاه هاي فكري و عقايد اجتهادي علامه سيد محمدحسين فضل اللّه در جامعه شيعيان لبنان به عنوان يك مكتب فكري رواج داشت، حاج عماد مغنيه مدتي به اين مكتب فكري گرايش پيدا كرد. مانند گم گشته اي كه پي در پي قله هاي تكامل فكري و سياسي و عقيدتي را جستجو مي كند. در عين حال مي كوشيد، همه مبارزان و تلاشگران را به قبله مركزي و محور مبارزات اعراب و مسلمانان، يعني سرزمين فلسطين رهنمون سازد.
حاج عماد مغنيه چه تفاوت ها و برتري هايي بر ساير شخصيت هاي انقلابي داشت؟
يكي ديگر از ويژگي هاي حاج رضوان اين است كه با جهان بيني باز و گسترده حركت مي كرد. با انقلابيون آمريكاي لاتين به ويژه انقلابيون بوليوي و طرفداران چه گوارا ارتباط نزديك داشت. اين انقلابيون به لبنان مي آمدند تا به فلسطيني ها كمك كنند و هم خودشان بهره مند شوند. بسياري از انقلابيون چپ گراي اروپا كه بر ضد امپراياليسم آمريكا مبارزه مي كردند به لبنان مي آمدند و با شهيد عماد مغنيه ارتباط برقرار مي كردند. او به منظور تضعيف امپرياليسم آمريكا با انقلابيون اروپايي همكاري مي كرد. زيرا آمريكا مهم ترين پشتيبان رژيم صهيونيستي است. بنابراين آنچه كه حاج عماد را از ديگران متمايز مي ساخت اين است كه او بين المللي مي انديشيد. خود را به لبنان و فلسطين و خاورميانه محدود نمي دانست. او هرگز به حزبگرايي و گروه گرايي اعتقاد نداشت. با وجودي كه به نظم و انضباط و سازماندهي اعتقاد داشت، خود را همواره از كشمكش ها و درگيري هاي حزبي و گروهي دور مي ساخت. از تنگ نظري ها و خط بازي ها متنفر بود.
پس از شهادت حاج عماد مغنيه برخي نويسندگان و تحليلگران لبناني شيوه ها و راهكارهاي مبارزاتي و عملياتي او را مانند شيوه هاي «هوشي مين» رهبر انقلابيون ويتنام توصيف كردند، ولي جنابعالي او را «چه گوارا»ي اعراب توصيف كرديد. چه تفاوتي ميان اين دو شيوه انقلابي وجود دارد؟
با توجه به تفاوت جنوب لبنان با ويتنام و آمريكاي لاتين، اين مكتب را بر اساس چه ملاكي به وجود آورد؟
ناگفته نماند كه حاج عماد در ابتداي پيكار و جهاد، يك تشكيلات اسلامي در درون جنبش فتح تأسيس كرده بود، كه من آن را شاخه اسلامي جنبش فتح مي نامم. هنگامي كه مردم لبنان پس از حمله سال 1982 اسرائيل به كشورشان به پا خاستند، ناگهان جايگاه طبيعي خود را بازيافت و گم شده خود را در «امت حزب اللّه» يافت. او يكي از مبتكران نام «امت حزب اللّه» پيش از تأسيس حزب اللّه بوده، تا همه اقشار جامعه را به تشكيلات «امت حزب اللّه» پيوند دهد، و با اشغالگران مبارزه كنند.
حاج عماد پس از پيدايش تشكيلات حزب اللّه نيز همه تجربيات و راهكارها و برنامه هاي جنبش هاي انقلابي و رهايي بخش جهان را مورد مطالعه و بازنگري قرار داد. هيچ نظريه و شيوه اي را از نظر دور نداشت. همه تجربيات پيشينيان را در خدمت «امت حزب اللّه» به كار گرفت. البته نبايد فراموش كرد كه او در پيكار و جهاد با اشغالگران و مستكبران احكام قرآن و اسلام را ملاك عمل خود قرار داده بود. بر مبناي احكام و دستورات مكتب قرآن و پيامبر اكرم (ص) و اسلام محمدي اصيل جهاد كرد. در جنگ و جهاد هيچ مكتب و روشي را سبك نمي پنداشت. از تجربيات جنبش هاي ناسيوليست و سوسياليست و همه جنبش هاي رهايي بخش جهان بهره مند شد.
آيا اطلاع داريد در مدت زماني كه از انظار پنهان شده بود چگونه فعاليت مي كرد و در پيروزي هاي سال 2000 و سال 2006 چه نقشي داشت؟
از نظر شهيد حاج عماد مغنيه، كادر سازي، جمع آوري كمك هاي مالي و تدارك اسلحه، سه عامل مؤثر در تعيين سرنوشت مبارزه بودند. او به دور از چشم مردم به جمع آوري اموال و اسلحه و تربيت كادرهاي ورزيده براي مبارزان فلسطيني در سرزمين هاي اشغالي مبادرت مي كرد. با اين ابتكار عمل در صدد بود هسته هاي «امت حزب اللّه» را در سرزمين هاي اشغالي فلسطين به وجود بياورد. آرامش و خستگي در فرهنگ او مفهوم نداشت. آرام نمي گرفت. همه موانع را از سر راه خود برمي داشت. با جنبش فتح و جبهه خلق براي آزادي فلسطين، و سازمان هاي جديدي همچون حركت مقاومت اسلامي فلسطين (حماس) و جنبش جهاد اسلامي همكاري مي كرد. زيرا عقيده داشت كه امت «امت حزب اللّه» بايد در همه صحنه ها حضور داشته باشد.
از تجربه جنگ تحميلي هشت ساله هم استفاده كرد؟
با توجه به نكاتي كه به آن اشاره كرديد به نظر مي رسد حاج عماد مغنيه را از زمينه سازان ظهور مهدي موعود(عج) مي دانيد؟ همه تلاش ها و مبارزات او را در پرتو انتظار و زمينه سازي منجي نهايي تعبير مي كنيد... اينطور نيست؟
من اطلاع دارم حاج عماد مبارزان اروپاي شرقي را كه به لبنان مي آمدند با مبارزان آمريكاي لاتين آشنا مي كرد. آنان را به همكاري مشترك بر ضد قدرت هاي استكباري فرا مي خواند. ميان مبارزان غير مسلمان با مبارزان مسلمان هماهنگي ايجاد مي كرد، او با اين شيوه و شيوه هاي ديگر زمينه ظهور امام عصر(عج) را فراهم مي كرده است.
حال كه به ابعاد زندگي و جهاد خستگي ناپذير حاج رضوان اشاره كرديد، بفرماييد چه عناصري در برنامه ريزي و ترور ايشان دست داشتند؟
حاج عماد مغنيه مغز متفكر طرح به ذلت كشاندن و به زانو درآوردن دولت هاي غربي بود كه در جريان جنگ تحميلي از رژيم استبدادي صدام حمايت مي كردند. او دولت هاي غربي را وادار كرد در بسياري از مسائل با جمهوري اسلامي ايران وارد مذاكره شوند. در اين باره بيش از اين نمي توانم همه مسائل را آشكار كنم.
حاج رضوان مغز متفكر طرح به زانو درآوردن و به ذلت كشاندن فرانسوي ها به منظور آزادي پنج انقلابي عرب به رهبري انيس نقاش از زندان هاي فرانسه بود.
حاج عماد مغز متفكر گفت و گو هاي سخت و دشوار و پيچيده براي آزادي زندانيان بيگناه لبناني مانند برادران حمادي و ديگران از زندان هاي آلمان بود.
حاج رضوان مغز متفكر به زانو درآوردن و به ذلت كشاندن سرويس هاي جاسوسي و امنيتي رژيم صهيونيستي در جهان بود. اين سرويس ها براي اجراي عمليات گسترده تروريستي در جهان بر ضد جنبش هاي رهايي بخش عربي و اسلامي نقشه كشيده بودند كه حاج عماد مغنيه همه آنان را ناكام ساخت.
حاج عماد مغنيه مغز متفكر سازماندهي تعدادي از هسته هاي مقاومت مردمي در عراق بر ضد رژيم استبدادي صدام بود. حاج رضوان مغز متفكر طرح بسياري از عمليات مسلحانه در جنوب لبنان به ويژه عمليات به اسارت گرفتن دو نظامي اسرائيلي به منظور مبادله آن ها با اسيران لبناني در زندان هاي فلسطين اشغالي بود. اين عمليات دشمن را سرافكنده و ديوانه كرد. حاج عماد مغنيه با اين عمليات همه برنامه ها و استعدادهاي رژيم صهيونيستي را براي حمله نظامي گسترده به لبنان و تلاش براي نابودي حزب اللّه نقش بر آب كرد.
با وجودي كه رژيم صهيونيستي در واكنش به اسارت دو نظامي خود در مرز فلسطين اشغالي به لبنان حمله كرد و جنگ 33 روزه اي را بر حزب اللّه تحميل كرد، ولي حاج عماد مغنيه با آمادگي و استعدادهاي نظامي كاري كرد كه دشمن را به خاك ذلت و شكست كشاند.
تاكنون كسي نمي داند كه خداوند متعال چگونه به حاج عماد مغنيه و شوراي رهبري حزب اللّه الهام بخشيد، تا براي اجراي عمليات اسارت گرفتن دو نظامي صهيونيست در جنوب لبنان اين تصميم سرنوشت ساز را اتخاذ نمايند. اصولاً عمليات اسارت دو نظامي صهيونيست كه روز 11 ژوئيه سال 2006 به مورد اجرا گذاشته شد، برخلاف اصول متعارف رزمندگان مقاومت اسلامي بوده است. حزب اللّه بر اساس تفاهمنامه آوريل سال 1996 كه در پي عمليات خوشه هاي خشم به طور غيرمستقيم با رژيم صهيونيستي امضا كرد اجازه نداشت در منطقه عيتا الشعب به عمليات مسلحانه دست بزند.
من تأكيد مي كنم كه خداوند متعال به حاج عماد مغنيه الهام داد تا به چنين عملياتي مبادرت نمايد، و از وقوع فاجعه اي بزرگ توسط رژيم صهيونيستي بر ضد حزب اللّه جلوگيري كرده باشد. به همين دليل آقاي سيدحسن نصراللّه گفته است كه پيروزي در جنگ ژوئيه سال 2006 پيروزي الهي بود و اين پيروزي از الطاف خداوند متعال بود.
حاج رضوان با اين پيروزي همه توطئه ها و طرح ها و برنامه ها و تلاش هاي خائنانه دشمن صهيونيستي و آمريكا را به منظور شكست حزب اللّه و برپايي «خاورميانه جديد» نقش بر آب كرد. رژيم صهيونيستي در صدد بود در سپتامبر سال 2006 به لبنان يورش برد و حزب اللّه را غافلگير كند. اگر آماده سازي اسرائيل تكميل مي شد و جنگ در موعد پيش بيني شده اتفاق مي افتاد، امكان داشت تعداد بسياري از رهبران حزب اللّه و فرماندهان مقاومت اسلامي به شهادت برسند و يا به اسارت گرفته شوند. چرا كه اسرائيل درصدد بود حزب اللّه را غافلگير كند و جنگ بزرگي را بر حزب اللّه تحميل كند.
حاج عماد مغنيه بر ضد اسرائيل و بر ضد منافع غرب در لبنان مبارزه مي كرد و هرگز متعرض دولت هاي عربي نمي شد. چرا برخي دولت هاي عرب منطقه در ترور ايشان با موساد همكاري كردند؟
حاج عماد با جنگ هاي پي در پي و پيروزمند با رژيم صهيونيستي به افكار عمومي نشان داد كه يك گروه كوچك و اندك و سازماندهي شده ولي با ايمان قوي و اراده خلل ناپذير كه خواهان عزت و كرامت انساني مي باشد قادر است دشمن تا دندان مسلح را شكست دهد. در حالي كه اين رژيم ها شصت سال است كه از رويارويي با اسرئيل ناتوان هستند و هر چند مدت يك بار در جنگ با اين رژيم شكست مي خورند. نظام هاي پوسيده و حاكم در جهان عرب، پيروزي هاي درخشان حاج عماد مغنيه را گناه نابخشودني مي دانستند. مايل نبودند كسي مانند حاج رضوان بيني شان را به خاك ذلت بمالد و آن ها را رسوا كند.
پس از جنگ 33 روزه ملاحظه كرديد كه بيشتر احزاب سياسي و طوايف لبنان به ويژه گروه14 مارس بر ضد حزب اللّه بسيج شده بودند؟ آيا جريانات هم در جمع آوري اطلاعات و كمك به موساد نقش داشتند؟
متأسفانه شخصيت ها و جريانات مزبور لبناني ضمن تلاش براي تضعيف مقاومت اسلامي لبنان با شيوه هاي خيانتكارانه و نامردانه، در جمع آوري اطلاعات و شناسايي حاج عماد مغنيه از طريق افراد جاسوس و سيستم هاي ارتباطي و ارائه آن به رژيم صهيونيستي نقش بسزايي در شهادت ايشان ايفا كردند.
مقام هاي سوريه اعلام كردند كه از عاملان ترور حاج عماد مغنيه سرنخي پيدا كرده اند و به زودي هويت عاملان را فاش مي كنند. علت اينكه تاكنون هويت قاتلان حاج عماد مغنيه را فاش نكرده اند چيست؟
در مجموع مي توان گفت كه رهبري و همپيمانان حزب اللّه با سياست هاي خردمندانه شان تصميم گرفته اند اعلام جزئيات ترور حاج رضوان را به آينده موكول نمايند، تا شبح ترس و نگراني همواره خواب را از چشمان صهيونيست ها بربايد. شكي نيست كه انتقام خون عماد مغنيه در راه است و دامنگير صهيونيست ها خواهد شد. حاج عماد مغنيه هزاران شهادت طلب به ارث گذاشته و روزي خواهد رسيد كه اين افراد انتقام خون فرمانده و رهبرشان را از اسرائيلي ها خواهند گرفت. و آنگاه اسرار ترور اين مرد سلحشور فاش مي شود و نقاب از سيماي مزدوران لبناني و عرب كه در ترور اين مرد فرزانه دست داشته اند برداشته مي شود.
منبع:ماهنامه شاهد یاران، شماره 49
/ج