تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس

تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس
تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس


 





 

معرفی کتاب تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس
 

مؤلف‌
آقا رضى الدين محمد بن محقق آقا حسين بن جمال الدين خوانسارى( م حدود 1125 ق).

علت تأليف‌
 

اين كتاب شرح مزجى قسمت صوم و اعتكاف از كتاب الدروس الشرعية شهيد اول است. از آنجايى كه محقق خوانسارى( م 1099 ق) موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است مؤلف به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مى‌دانسته است به تأليف اين كتاب گرانقدر پرداخته است.
وى در مورد علت شرح اين قسمت از كتاب الدروس مى‌نويسد: قد وفقت بمنّه و طوله لإتمام هذا المجلد المشتمل على مسائل الصوم و الاعتكاف في زمان أهله عن ذكر ما يلهيهم بالصمت صاموا و في زوايا الطاعات على فرش الأمن و الأمان اعتكفوا و ناموا عمرت المدارس بدروس المسائل الشرعيّة و زينت المحافل بذكرى العلوم الدينية.
سبك نگارش آن فقه استدلالى است و مؤلف به پيروى از پدر بزرگوارش محقق خوانسارى با استقراء تام نظريات فقهاى عظام، به بررسى و تحليل نظريات آنان پرداخته و سعى نموده به دقيق‌ترين وجه مطالب كتاب الدروس را توضيح داده و حقيقت و روح نظريات شهيد اول را بيان نمايد.

جايگاه كتاب‌
 

وى در صفحۀ 339 كتاب در معرفى جايگاه والاى كتاب مشارق الشموس و پيروى از سبك پدر بزرگوارش مى‌نويسد:
و أقتدي في شرح هذا الكتاب (الدروس) بسنته السنية علما مني بأن ما أشرحه و إن بلغ في تنقيحه العلي في جنب ذاك الشرح الأسنى الذي هو على ما رآه مطالع نجوم الدلالة و الهداية و هو كما سماه مشارق شموس الدراية و الرواية إلاّ كضوء نجم السهى في معرض الشمس و الضحى.
فقهاى عظام همچون كتاب مشارق الشموس به اين كتاب نيز توجه داشته و در كتب فقهى به آن استناد شده است.
علاوه بر اين كتاب، مؤلف داراى حاشيه‌اى بر مشارق الشموس نيز بوده است كه در الذريعة 6/ 200 به آن اشاره شده است.

تاريخ تأليف‌
 

در الذريعة 3/ 343 و پايان كتاب، تاريخ پايان آن محرم الحرام سال 1112 ق ذكر شده است.

نسخه‌ها‌
 

در صفحۀ 137 كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به نسخه‌هايى از كتابخانۀ فيضيه و دانشكدۀ ادبيات در مشهد اشاره شده است.

تاريخ انتشار‌
 

در الذريعة ج 3/ 343، و ج 21/ 36 به چاپ آن با كتاب مشارق الشموس اشاره شده است.
در مرآة الكتب تبريزى صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن همراه با المشارق در سال‌هاى 1305 و 1311 اشاره شده است. و همين‌طور در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 254 به چاپ آن در سال 1311 اشاره شده است. این كتاب در سال 1311 توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم السلام تجديد چاپ شده است و نويسندۀ آن حاج ميرزا عبد الله تهرانى است كه تاريخ نگارش آن را 1310 ذكر نموده است.
منبع:نرم افزار جامع فقه اهل بیت2
ارسال توسط کاربر محترم سایت :zolgadri




 

نسخه چاپی