0
ویژه نامه ها
و هو العلی - ویژه نامه عید سعید غدیر خم

و هو العلی - ویژه نامه عید سعید غدیر خم

شنبه، 3 شهريور 1397
مولودی های عید سعید غدیر خم

مولودی های عید سعید غدیر خم

پنجشنبه، 24 مرداد 1398

پدیده‌های دینی داخلی

پیامدهای منطقه‌ای مذهب در شرق آسیا کدامند؟ در این منطقه هیچ مذهب خاصی از انعکاس منطقه ای گسترده برخوردار نیست. احیا مذهبی در چین بر سنت کنفوسیونیسم که عناصری از بوداییسم و تائویسم به آن اضافه شده اند، متمرکز است.
پدیده‌های دینی داخلی
در تاریخ اخیر ژاپن، هیچ پدیده‌ای قابل مقایسه با سرکوب گروه فالون گونگ نیست. در واقع، شینتویسم در دو دهه اخیر از حمایت سیاسی شاخه محافظه کار حزب لیبرال دموکرات برخوردار بوده است. در حالی که با هزاران گروه مذهبی جدید با ظن و بدگمانی برخورد شده است. در واقع، گسترش مذاهب جدید در ژاپن در دهه ۱۹۵۰ آغاز شد، زمانی که صنعتی شدن و شهری شدن سریع، پیوند بسیاری از ژاپنی ها را با مذاهب سنتی از جمله بوداییسم و شینتویسم قطع کرد. ژاپنی ها که در خلاء روحی روزافزونی زندگی می کردند به این مذاهب جدید که با تلاش صمیمانه مبلغین شکوفا شده بودند، گرویدند. مذاهب جدید با تمرکز بر منافع دنیوی (genze rikyaku) از قبیل خانواده و سلامت، به جای انحراف از سنت مذهبی ژاپن، ادامه آن تلقی شدند. با وجود این، یک عامل مشترک در میان مذاهب جدید، یعنی؛ "روح اعتراض علیه نهاد (دولت)، آنها را از مذاهب سنتی ژاپنی متمایز می کند. نمایندگی کردن کسانی که از رفتار های تبعیض آمیز دولت رنج می برند و علیه محدودیت های ناشی از سیاست‌های دولت مبارزه می کنند به یکی از سنت‌های اساسی مذاهب جدید تبدیل شد.»
 
به طور آشکار، بدگمانی دولت نسبت به جنبش های مذهبی جدید پس از حمله گاز سارین گروه اوم در سال ۱۹۹۵ تشدید شد. اوم شین ریکیو که در سال ۱۹۸۴ توسط شوکو آساهارا به عنوان گروه یوگا و خلسه تاسیس شد به فرقه مذهبی سازمان یافته ای با حدود ۱۰ هزار عضو در ژاپن تبدیل شد. این فرقه قبل از حمله گاز سارین در سال ۱۹۹۵ با جرایم زیادی از جمله قتل و آدم ربایی پیوند داشت اما از رسیدگی و تفحص پلیس که از سال ۱۹۴۵ تمایلی به دخالت در امور مذهبی نداشت، رهایی یافته بود. مداخله دولت در امور مذهبی در دوره میجی باعث شد که پس از جنگ جهانی دوم از این دیدگاه عمومی حمایت شود که در جامعه ای سکولار، لیبرال و مدرن، جنبش های مذهبی باید در برابر دخالت دولت حمایت شوند. اما پس از حمله گازی سال ۱۹۹۵، این مساله چنین تغییر یافت که "دولت و شهروندانش نیازمند حمایت بیشتری در مقابل گروه‌های مذهبی هستند.برخلاف اسلام در خاورمیانه، در شرق آسیا هیچ دین عمده ای وجود ندارد. با وجود این، دولت ها احساس می کنند که برای ایجاد تصویر بین المللی مطلوب باید مخاطبین منطقه ای و جهانی را مورد توجه قرار دهندژاپن، بر اساس قانون ضد فعالیت‌های براندازنده ابتدا سعی کرد گروه اوم را به طور کلی منع کند و تنها زمانی این ممنوعیت را لغو کرد که آساهارا به عنوان رهبر فرقه کنار رفته بود، اقدامی که طراحی شده بود تا نشان دهد این گروه دیگر هیچ خطری برای جامعه ژاپن مطرح نمی کند. همچنین با کنار رفتن اوم شین ریکیو، دولت تلاش کرد سیاست عدم مداخله حاکم بر "روابط بین دولت و سازمان های مذهبی که از پایان جنگ جهانی دوم در ژاپن حاکم بود را تغییر دهد. در این راستا، دولت می خواست امور مذهبی را کنترل کند و آن را تحت نظارت عمومی دولت قرار دهد و سازمان های مذهبی را ملزم کند "هر سال فهرست تمام مقامات ارشد و دارایی های خود را به دولت ارائه دهند. از آن به بعد، دولت هرگاه به "سازمان های مذهبی شک می کرد که از موقعیت شان به عنوان سازمان های مذهبی رسمی سوء استفاده می کنند، آنها را مورد بازپرسی قرار می داد.
 
در دوره دولت‌های اقتدارگرای کره جنوبی، گروه‌های مسیحی افراطی، الهیات خاص کره ای به نام الهیات مین جونگ(یا توده ها) را ترویج دادند که پیوندهای بسیاری قوی با طبقه کارگر داشت. در حالی که گروه‌های محافظه کار مسیحی تا اندازه زیادی غیر سیاسی باقی ماندند. بسیاری از فعالان مسیحی از کلیسای لیبرال به عنوان یک پایگاه سازمانی برای اعتراضات علیه دولت استفاده کردند، اقدامی که شباهت چشمگیری به نقش مسیحیت در طول دوره اولیه استعمار داشت. گروه‌های مسیحی محافظه کار خصوصا آنهایی که در جامعه نهادینه شده اند، کلیسای لیبرال و الهیات مین جونگ را به عنوان نهادهایی که توانایی بهم زدن ثبات سیاسی و اجتماعی را دارند، می دیدند. رژیم‌های نظامی کره جنوبی که پیوندهای نزدیکی با سازمان های مسیحی داشتند، بین الهیات مین جونگ، فعالیت دانشجویی، آشوب طبقه کارگر و انتقاد خارجی از رژیم سئول پیوند آشکاری می دیدند. در نتیجه، مسیحیان طرفدار الهیات مین جونگ، مورد آزار و اذیت حکومت قرار گرفتند. در این دوره، سرکوب گروه‌های مذهبی به مسیحیت محدود نمی شد. برای مثال، دولت "چون دو هوان" در دهه ۱۹۸۰ با نهاد های بودایی که رابطه خوبی با حاکمان نظامی نداشتند، رفتاری خصمانه داشت و سرانجام، ارتش و نیروی پلیس را به معابد بودایی از جمله ساختمان های مرکزی بزرگ ترین نهاد بودایی کره جنوبی فرستاد و صدها راهب را دستگیر کرد.
 
پیامدهای منطقه‌ای مذهب در شرق آسیا کدامند؟ در این منطقه هیچ مذهب خاصی از انعکاس منطقه ای گسترده برخوردار نیست. احیا مذهبی در چین بر سنت کنفوسیونیسم که عناصری از بوداییسم و تائویسم به آن اضافه شده اند، متمرکز است. در ژاپن احیا مذهبی بر تجدید حیات شینتویسم و ظهور مذاهب جدید تمرکز دارد. در کره جنوبی، مسیحیت محبوب ترین مذهب است اما بوداییسم و کنفوسیونیسم نیز حیاتی تازه یافته اند. برخلاف اسلام در خاورمیانه، در شرق آسیا هیچ دین عمده ای وجود ندارد. با وجود این، دولت ها احساس می کنند که برای ایجاد تصویر بین المللی مطلوب باید مخاطبین منطقه ای و جهانی را مورد توجه قرار دهند؛ واقعیتی که برای سیاست مذهبی شرق آسیا، بعد منطقه ای ایجاد کرده بود. به علاوه، پیوندهای فراملی، برخی از این گروه ها و جنبش های مذهبی را در مقیاسی منطقه ای و حتی وسیع تر به هم پیوند میدهد.
 
منبع: دین و نظریه روابط بین الملل، جک اسنایدر، ترجمه سیدعبدالعلی قوام، رحمت حاجی مینه، چاپ اول، نشر علم تهران ۱۳۹۳
مقالات مرتبط

صلیب مسیحی و هلال اسلامی

جمعه، 14 تير 1398

حوزه‌های مذهبی

جمعه، 14 تير 1398

جستجو دین در علم

جمعه، 14 تير 1398

دین و سیاست بین الملل

جمعه، 14 تير 1398
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
دوشنبه، 31 تير 1398
تخمین زمان مطالعه:
بازدید: 59
پدیدآورنده: سهیلا قصیل زاده
موارد بیشتر برای شما
رکوردشکنی نیروهای پلیس در خودکشی
رکوردشکنی نیروهای پلیس در خودکشی

رکوردشکنی نیروهای پلیس در خودکشی

همخوانی زیبای «یا امام الصبر»
همخوانی زیبای «یا امام الصبر»

همخوانی زیبای «یا امام الصبر»

واشنگتن پست: ارزش پول ملی بعد از سقوط پهپاد آمریکایی افزایش یافت/ایران با اصلاحات ارزی به جنگ آمریکا رفت
واشنگتن پست: ارزش پول ملی بعد از سقوط پهپاد آمریکایی افزایش یافت/ایران با اصلاحات ارزی به جنگ آمریکا رفت

واشنگتن پست: ارزش پول ملی بعد از سقوط پهپاد آمریکایی افزایش یافت/ایران با اصلاحات ارزی به جنگ آمریکا رفت

آمار و ارقام ترک تحصیل‌ کرده های ایران چقدر است؟
آمار و ارقام ترک تحصیل‌ کرده های ایران چقدر است؟

آمار و ارقام ترک تحصیل‌ کرده های ایران چقدر است؟

بر بخش‌های پیشران اقتصاد باید تکیه شود

بر بخش‌های پیشران اقتصاد باید تکیه شود

از حواشی و مسائل فرعی پرهیز کنید
از حواشی و مسائل فرعی پرهیز کنید

از حواشی و مسائل فرعی پرهیز کنید

پیش به سوی خوبی‌ها/قسمت سوم
پیش به سوی خوبی‌ها/قسمت سوم

پیش به سوی خوبی‌ها/قسمت سوم

در محرم و صفر چه سریال‌هایی از تلویزیون پخش خواهدشد؟
در محرم و صفر چه سریال‌هایی از تلویزیون پخش خواهدشد؟

در محرم و صفر چه سریال‌هایی از تلویزیون پخش خواهدشد؟

«بیمه سلامت» برای تمام افراد فاقد پوشش بیمه‌ الزامی اعلام شد
«بیمه سلامت» برای تمام افراد فاقد پوشش بیمه‌ الزامی اعلام شد

«بیمه سلامت» برای تمام افراد فاقد پوشش بیمه‌ الزامی اعلام شد

برای دفاع از خود به کسی وابسته نمی شویم
برای دفاع از خود به کسی وابسته نمی شویم

برای دفاع از خود به کسی وابسته نمی شویم

رئیس جمهور فرانسه: پیشنهادات جدیدی به ایرانی‌ها درباره تحریم‌ها ارائه می‌کنم
رئیس جمهور فرانسه: پیشنهادات جدیدی به ایرانی‌ها درباره تحریم‌ها ارائه می‌کنم

رئیس جمهور فرانسه: پیشنهادات جدیدی به ایرانی‌ها درباره تحریم‌ها ارائه می‌کنم

شرط بامزه افسانه پاکرو برای ازدواج!
شرط بامزه افسانه پاکرو برای ازدواج!

شرط بامزه افسانه پاکرو برای ازدواج!

افت قیمت خودرو به دنبال بازداشت مدیران خودروساز/ کاهش قیمت‌ها ادامه دارد
افت قیمت خودرو به دنبال بازداشت مدیران خودروساز/ کاهش قیمت‌ها ادامه دارد

افت قیمت خودرو به دنبال بازداشت مدیران خودروساز/ کاهش قیمت‌ها ادامه دارد

مالک نفت‌کش انگلیسی با وزیر امور خارجه دیدار کرد

مالک نفت‌کش انگلیسی با وزیر امور خارجه دیدار کرد

مداحی عید غدیر/ نریمانی: مدح و شعر خوانی مداح نونهال
مداحی عید غدیر/ نریمانی: مدح و شعر خوانی مداح نونهال

مداحی عید غدیر/ نریمانی: مدح و شعر خوانی مداح نونهال

مداحی عید غدیر/ نریمانی: می بینیم دوباره باز نور جلی رو
مداحی عید غدیر/ نریمانی: می بینیم دوباره باز نور جلی رو

مداحی عید غدیر/ نریمانی: می بینیم دوباره باز نور جلی رو

مداحی عید غدیر/ نریمانی: مینشیند روی لبها قل هو الله احد
مداحی عید غدیر/ نریمانی: مینشیند روی لبها قل هو الله احد

مداحی عید غدیر/ نریمانی: مینشیند روی لبها قل هو الله احد

مداحی عید غدیر/ نریمانی: به آوای علی ولی الله به امضای علی ولی الله
مداحی عید غدیر/ نریمانی: به آوای علی ولی الله به امضای علی ولی الله

مداحی عید غدیر/ نریمانی: به آوای علی ولی الله به امضای علی ولی الله

مداحی عید غدیر/ نریمانی: تو سر سبزی و دل من بیابون

مداحی عید غدیر/ نریمانی: تو سر سبزی و دل من بیابون

مداحی عید غدیر/ نریمانی: هر سو که بشم راهی میره سوی گمراهی
مداحی عید غدیر/ نریمانی: هر سو که بشم راهی میره سوی گمراهی

مداحی عید غدیر/ نریمانی: هر سو که بشم راهی میره سوی گمراهی

ابعاد جدید از کشتار سگ‌ها در کهریزک
ابعاد جدید از کشتار سگ‌ها در کهریزک

ابعاد جدید از کشتار سگ‌ها در کهریزک