0
ویژه نامه ها
سبک زندگی فاطمی

سبک زندگی فاطمی

يکشنبه، 6 بهمن 1398
سردار آسمانی

سردار آسمانی

شنبه، 14 دی 1398

آخرالزمان در اسلام

به واپسین دوران جهان، آخرالزمان گفته می‌شود؛ از دیدگاه اسلامی، هم به دوران پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و هم به دوران ظهور امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) دوران آخرالزمان گفته شده است. در آخرالزمان حوادث خارق‌العاده‌ای رخ می‌دهد. مهم‌ترین ویژگی این دوران کم شدن دینداری مردم و پس از آن ظهور یک منجی است.
آخرالزمان در اسلام

آخرالزمان در فرهنگ مهدویت

بى تردید، جز ذات بى پایان خداوندى که هم آغاز است وهم انجام، هر آغازى را انجام وهر شروعى را فرجامى است. زمان نیز مانند تمام مخلوقات الهى از این قاعده مستثنا نیست. روزگارى بر دنیا سپرى شده که دیباچة کتاب زندگى دنیایى به شمار مى آید وروزگارى نیز فصل پایانى این کتاب خواهد بود. برگه هاى پایان کتاب زندگى انسان در زمین (آخر الزمان) خوانده مى شود.

آخر الزمان، اصطلاحى است که در فرهنگ اغلب ادیان بزرگ دنیا به چشم مى خورد وبه ویژه در ادیان ابراهیمى از برجستگى واهمیت خاص برخوردار است. این اصطلاح معمولاً به روزگار پایانى دنیا ورویدادهایى که ممکن است در این بخش از زندگى جهان به وقوع بپیوندد، گفته مى شود.

ادیان بزرگ، درباره آخر الزمان پیش گویى هایى کرده اند. براى مثال در (انجیل) چنین آمده است (... واین را بدان که اوقات صعب در زمان آخر خواهد رسید، زیرا که مردم خود دوست وزرپرست ومغرور ومتکبر وکفرگو ونافرمان والدین وحق ناشناس وبى دین وبى الفت وبى وفا وخبث کننده وبى پرهیز وبى حلم وبا خوبان بى اعتنا وخائن وکم حوصله وعبوس خواهند بود وعیش را برخدا ترجیح مى دهند. (۱)

در معارف ارزشمند اسلامى این اصطلاح در دو معناى کلى به کار رفته است:

۱. مدت زمانى طولانى که با ولادت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) آغاز وبا شروع رستاخیز بزرگ پایان مى یابد. از این رو آن پیامبر الهى را پیامبر آخر الزمان نیز نامیده اند.

۲. مدت زمانى که با ولادت واپسین جانشین پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) حضرت مهدى (علیه السلام) آغاز مى شود. این گسترة زمانى زمان غیبت وظهور را در برگرفته، با شروع قیامت به انجام مى رسد.

روایات اهل بیت (علیه السلام) نشان مى دهد:

الف) با سپرى شدن این دوران، بساط زندگى دنیوى برچیده مى شود ومرحله اى جدید در نظام آفرینش آغاز مى گردد.

ب) آخر الزمان خود به دو مرحلة کاملاً متفاوت تقسیم مى شود:

نخست دورانى که انسان به مراحل پایانى انحطاط اخلاقى مى رسد وفساد وستم همه جوامع بشرى را فرا مى گیرد وواپسین امیدهاى بشرى به نا امیدى مى گراید ودیگر دورانى که عصر تحقق وعده هاى الهى است وبا قیام مصلح جهانى آغاز مى شود.

کلیات عقاید مربوط به آخرالزمان تقریباً از سوى همه فرقه هاى بزرگ اسلام پذیرفته شده است، ولى در خصوص وابستگى این تحولات به ظهور مهدى موعود ونیز هویت مهدى موعود اختلاف نظر وجود دارد. شیعیان دوازده امامى حضرت مهدى (علیه السلام) وحکومت جهانى او را حسن ختام حیات بشر در کره زمین واو را همان موعود امت ها مى دانند. در نظر آنان با ظهور حضرت مهدى (علیه السلام) برخى از ائمه ونیکان وصالحان ونیز بدان وتبهکاران تحت عنوان (رجعت) به دنیا باز مى گردند وزندگى دنیایى پایان مى یابد.

با گلگشت در کلمات نورانى معصومان (علیه السلام) واژه هایى را مى یابیم که بیانگر پیوند مهدویت وآخر الزمان است، این واژه ها عبارت است از:

امام صادق (علیه السلام) پیشواى ششم مى فرماید: رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) به على (علیه السلام) فرمود: آیا تو را بشارت ندهم؟ آیا تو را خبر ندهم؟ عرض کرد: بله یا رسول الله. آن حضرت فرمود: هم اینک جبرئیل نزد من بود ومرا خبر داد، قائمى که در آخر الزمان ظهور مى کند وزمین را پر از عدل وداد مى سازد، همان گونه که از ظلم وجور آکنده شده، از نسل تو واز فرزندان حسین (علیه السلام) است.(۲)

این تعبیر بیانگر حتمى بودن تحقق حوادثى است که پس از آن ذکر مى شود.

عبدالله بن مسعود مى گوید: رسول گرامى اسلامى (صلی الله علیه و آله) فرمود: دنیا به پایان نرسد، مگر این که امت مرا مردى رهبرى کند که از اهل بیت من است وبه او مهدى گفته مى شود.(۳)

وروشن است دنیا به پایان نمى رسد، مگر این که بخش پایانى اش (آخر الزمان) را پشت سرگذارد.

پیامبر گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود (قیامت برپا نمى شود تا آن که قیام کننده اى به حق از خاندان ما قیام کند، واین هنگامى است که خداوند به او اجازه فرماید، وهرکس از او پیروى کند، نجات یابد وهرکس از او سرپیچد، هلاک خواهد شد...).(۴)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: روزها منقضى نگردد، تا این که مردى از اهل بیت من برزمین حکومت کند که هم نام من است.(۵)

امیرمؤمنان (علیه السلام) بر فراز منبر در شهر کوفه چنین فرمود (اگر از دنیا بیش از یک روز باقى نماند، خداوند آن روز را چنان طولانى خواهد کرد که مردى از خاندانم برانگیخته شود).(۶)

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگام پایان زمان وآشکار شدن فتنه ها، مردى هست که به او مهدى گفته مى شود وبخشش بسیار دارد.(۷)
 

نشانه هاى آخر الزمان

این محدوده ى زمانى نشانه هایى دارد که اصطلاحاً (علائم آخرالزمان) خوانده مى شود. علاوه بر اصطلاح رایج علائم آخر الزمان در فرهنگ مسلمانان، اصطلاح مشابه دیگرى به نام (اشراط الساعه) وجود دارد. این اصطلاح که بیش تر نزد اهل سنت رایج است، به نشانه هاى وقوع قیامت اختصاص دارد، ولى روایاتى که ذیل این عنوان ذکر شده، نشان مى دهد بسیارى از نشانه هاى آن چون نشانه هاى آخر الزمان است ومى توان بسیارى از نشانه هاى آخرالزمان را نشانه هاى قیامت دانست.

هماگونه که اشاره شد، آخرالزمان به دو بخش متفاوت تقسیم مى شود. براساس روایات، بخش اول بسیار دشوار خواهد بود. بخشى از مشخصه هاى این عصر عبارت است از:

پیامبرگرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) ویژگى هاى انسان هاى این دوران را این گونه بر شمرده است: زمانى بر مردم خواهد آمد که دینشان درهم هایشان خواهد بود وزنان، قبله هایشان، براى طلا ونقره، رکوع وسجود به جا مى آورند. آ ن ها همواره در حیرت ومستى خواهند بود. نه بر مذهب مسلمانى اند ونه بر مسلک نصرانى.(۸)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: زمانى بر امت من مى آید که در آن زمان، درون هاى مردم پلید مى شود، ولى ظواهرشان به طمع مال دنیا آراسته مى گردد.

به آن چه در پیشگاه خداوند است، دل نمى بندند، کارشان ریا وتظاهر است، خوف از خدا به دلشان راه نیابد وخداوند آن ها را به عذابى فراگیر دچار سازد.

آن ها چون انسانى در حال غرق شدن، خداوند را مى خوانند، ولى خداوند دعایشان را مستجاب نمى کند.(۹)

یکى دیگر از ویژگى هاى دوران آخر الزمان، امتحاناتى است که انسان ها در این دوران پشت سر مى گذارند. با این آزمون ها مردم به دو گروه کاملاً متفاوت تقسیم مى شوند: موفق ها وناموفق ها.

امیرمؤمنان على (علیه السلام) دربارة نجات یافتگان این دوران مى فرماید: وآن زمانى است که از فتنه ها نجات نمى یابد، مگر مؤمنى که بى نام ونشان است. اگر در حضور باشند، شناخته نشوند واگر غایب گردند، کسى سراغ آن ها را نمى گیرد.

آن ها براى سیرکنندگان در شب ظلمانى جامعه ما، چراغ هاى هدایت ونشانه هایى روشنند. نه مفسده جو هستند ونه فتنه انگیز، نه در پى اشاعه فحشایند ونه مردمى سفیه ولغوگو! اینانند که خداوند درهاى رحمتش را به رویشان باز مى کند وسختى ها ومشکلات را از آن ها برطرف مى سازد.(۱۰)
 
پى نوشت ها:
(۱) کتاب مقدس، ترجمه فاضل خان همدانى، نامه دوم پولس حوارى به تیموتیوس، باب سوم.
(۲) غیبت نعمانى، ابن ابى زینب، ص ۳۵۷.
(۳) شیخ طوسى، کتاب الغیبه، ج ۱۴۱، ص ۱۸۲.
(۴) شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا (ع)، ج ۲، ص ۵۹.
(۵) طبرسى آملى، بشارت المصطفى لشیعه المرتضى، ص ۲۵۸.
(۶) کتاب الغیبه، ص ۴۶.
(۷) اربلى، کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۰۶.
(۸) محدث نورى، مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷۹.
(۹) شیخ کلینى،کافى، ج ۸، ص ۳۰۶۵.
(۱۰) نهج البلاغه، خطبه ۱۰۳.


منبع: سایت مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی(عج)
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
حواشی عجیب انتخاباتی در اصفهان
حواشی عجیب انتخاباتی در اصفهان

حواشی عجیب انتخاباتی در اصفهان

روایت شنیدنی یک خبرنگار از گفتگو با حاج قاسم
روایت شنیدنی یک خبرنگار از گفتگو با حاج قاسم

روایت شنیدنی یک خبرنگار از گفتگو با حاج قاسم

کاندیدای حاشیه‌ساز همچنان می تازد
کاندیدای حاشیه‌ساز همچنان می تازد

کاندیدای حاشیه‌ساز همچنان می تازد

عراق را در سینی نقره‌ای تقدیم ایران کردیم
عراق را در سینی نقره‌ای تقدیم ایران کردیم

عراق را در سینی نقره‌ای تقدیم ایران کردیم

وعده های تو خالی میتواند مهمترین ملاک عدم انتخاب یک کاندید مجلس باشد

وعده های تو خالی میتواند مهمترین ملاک عدم انتخاب یک کاندید مجلس باشد

صدور منشور نظارت بر انتخابات / آیت الله جنتی: شورای نگهبان از پیروزی و شکست هیچ جناحی منتفع یا متضرر نمی‌شود
صدور منشور نظارت بر انتخابات / آیت الله جنتی: شورای نگهبان از پیروزی و شکست هیچ جناحی منتفع یا متضرر نمی‌شود

صدور منشور نظارت بر انتخابات / آیت الله جنتی: شورای نگهبان از پیروزی و شکست هیچ جناحی منتفع یا متضرر نمی‌شود

درد دل مردم درباره بوی نامطبوع تهران
درد دل مردم درباره بوی نامطبوع تهران

درد دل مردم درباره بوی نامطبوع تهران

همتی: تورم سال آینده کمتر از ۲۰درصد است /ایران به لیست سیاه FATF بازنمی‌گردد
همتی: تورم سال آینده کمتر از ۲۰درصد است /ایران به لیست سیاه FATF بازنمی‌گردد

همتی: تورم سال آینده کمتر از ۲۰درصد است /ایران به لیست سیاه FATF بازنمی‌گردد

در سال ۹۸ اقتصاد بدون نفت را تجربه کردیم
در سال ۹۸ اقتصاد بدون نفت را تجربه کردیم

در سال ۹۸ اقتصاد بدون نفت را تجربه کردیم

دیدار نامزدهای اصولگرای مجلس با مردم و بازاری‌ها
دیدار نامزدهای اصولگرای مجلس با مردم و بازاری‌ها

دیدار نامزدهای اصولگرای مجلس با مردم و بازاری‌ها

سخنگوی قوه قضائیه: برگزاری دادگاه طبری تا پایان سال/ورود پول کثیف به انتخابات جرم است
سخنگوی قوه قضائیه: برگزاری دادگاه طبری تا پایان سال/ورود پول کثیف به انتخابات جرم است

سخنگوی قوه قضائیه: برگزاری دادگاه طبری تا پایان سال/ورود پول کثیف به انتخابات جرم است

مصاحبه مردمی | گوی انتخاباتی / دغدغه‌های جوانان
مصاحبه مردمی | گوی انتخاباتی / دغدغه‌های جوانان

مصاحبه مردمی | گوی انتخاباتی / دغدغه‌های جوانان

احتمال آب شدن بزرگترین کوه یخی جهان
احتمال آب شدن بزرگترین کوه یخی جهان

احتمال آب شدن بزرگترین کوه یخی جهان

لیگ قهرمانان اروپا| آغاز مرحله حذفی از امشب

لیگ قهرمانان اروپا| آغاز مرحله حذفی از امشب

اعتراف دیکتاتور معدوم عراق راجع به ایرانیان
اعتراف دیکتاتور معدوم عراق راجع به ایرانیان

اعتراف دیکتاتور معدوم عراق راجع به ایرانیان

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها از میان طلاب و فضلا نیرو جذب می کند
نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها از میان طلاب و فضلا نیرو جذب می کند

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها از میان طلاب و فضلا نیرو جذب می کند

وزیر اقتصاد: افزایش قیمت ارز ارتباطی با جلسه FATF فردا ندارد
وزیر اقتصاد: افزایش قیمت ارز ارتباطی با جلسه FATF فردا ندارد

وزیر اقتصاد: افزایش قیمت ارز ارتباطی با جلسه FATF فردا ندارد

عمره فعلا برقرار نمی‌شود / اعزام زمینی زائران عتبات از 27 بهمن کلید خورد
عمره فعلا برقرار نمی‌شود / اعزام زمینی زائران عتبات از 27 بهمن کلید خورد

عمره فعلا برقرار نمی‌شود / اعزام زمینی زائران عتبات از 27 بهمن کلید خورد

ام داوود که بود؟/ استاد پیشوایی

ام داوود که بود؟/ استاد پیشوایی

سعد بن معاذ که بود؟/ استاد پیشوایی
سعد بن معاذ که بود؟/ استاد پیشوایی

سعد بن معاذ که بود؟/ استاد پیشوایی

دلایل صلح امام حسن علیه السلام/ استاد پیشوایی
دلایل صلح امام حسن علیه السلام/ استاد پیشوایی

دلایل صلح امام حسن علیه السلام/ استاد پیشوایی