.jpg "آیه 44 سوره غافر به خط ثلث")
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 44 سوره غافر به خط ثلث (فَسَتَذْکُرُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به خط ثلثین
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، ام‌الخطوط اسلامی
.jpg "آیه 44 سوره غافر به خط ثلث")
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 44 سوره غافر به خط ثلث (فَسَتَذْکُرُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به خط ثلثین
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، ام‌الخطوط اسلامی
.jpg "آیه 44 سوره غافر به خط ثلث")
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 44 سوره غافر به خط ثلث (فَسَتَذْکُرُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به خط ثلثین
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، ام‌الخطوط اسلامی
.jpg "آیه 44 سوره غافر به خط ثلث")
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 44 سوره غافر به خط ثلث (فَسَتَذْکُرُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به خط ثلثین
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، ام‌الخطوط اسلامی
.jpg "آیه 44 سوره غافر به خط ثلث")
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 44 سوره غافر به خط ثلث (فَسَتَذْکُرُونَ مَا أَقُولُ لَکُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به خط ثلثین
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، ام‌الخطوط اسلامی
تفسیر روایی آیه 44 سوره غافر
فَسَتَذْکُرُونَ ما أَقُولُ لَکُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ
و به‌زودى آنچه را به شما مى‌گویم به خاطر خواهید آورد [و پشیمان خواهید شد! من کار خود را به خدا وامى‌گذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست.
الصّادق(علیه السلام)
الْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَی اللَّهِ فِی رَاحَهًِْ الْأَبَدِ وَ الْعَیْشِ الدَّائِمِ الرَّغَدِ وَ الْمُفَوِّضُ حَقّاً هُوَ الْعَالِی عَنْ کُلِّ هِمَّهًٍْ دُونَ اللَّه ... وَ قَالَ اللَّهُ عزّوجلّ فِی الْمُؤْمِنِ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ وَ التَّفْوِیضُ خَمْسَهًُْ أَحْرُفٍ لِکُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا حُکْمٌ فَمَنْ أَتَی بِأَحْکَامِهِ فَقَدْ أَتَی بِهِ التَّاءُ مِنْ تَرْکِ التَّدْبِیرِ وَ الدُّنْیَا وَ الْفَاءُ مِنْ فَنَاءِ کُلِّ هِمَّهًٍْ غَیْرِ اللَّهِ وَ الْوَاوُ مِنْ وَفَاءِ الْعَهْدِ وَ تَصْدِیقِ الْوَعْدِ وَ الْیَاءُ مِنَ الْیَأْسِ مِنْ نَفْسِکَ وَ الْیَقِینِ بِرَبِّکَ وَ الضَّادُ مِنَ الضَّمِیرِ الصَّافِی لِلَّهِ وَ الضَّرُورَهًِْ إِلَیْهِ وَ الْمُفَوِّضُ لَا یُصْبِحُ إِلَّا سَالِماً مِنْ جَمِیعِ الْآفَاتِ وَ لَا یُمْسِی إِلَّا مُعَافًی بِدِینِهِ.
امام صادق (علیه السلام):
کسی که کارش را به خداوند واگذارد در آسایش همیشگی قرار خواهد گرفت، و همواره در زندگی لذّت‌بخشی به سر خواهد بود، کسی که کارها را از روی حقیقت تفویض می‌کند همّتش بسیار عالی می‌باشد... خداوند متعال در قرآن مجید درباره‌ی مؤمن آل فرعون فرمود: وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ، فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ؛ تفویض پنج حرف دارد و هر حرفی نشانه حکمی است، هرکس به حرفی از آن عمل کند آن حکم را به‌جای آورده است، تاء نشانه‌ی ترک تدبیر امور دنیا می‌باشد، فاء فانی‌شدن هر همّتی است جز همّتی که انسان را به خدا برساند. و او نشانه‌ی وفاء به عهد و تصدیق وعده‌ها می‌باشد، و یا نشانه‌ی یأس از خویشتن و یقین به خدا است، و ضاد نشانه‌ی ضمیر پاک و ضرورت نیاز به خداوند می‌باشد، مفوّض کسی را گویند که صبح می‌کند و از آفات به دور است، و شب‌ها با عافیت از دین به سر می‌برد. (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۱۴. بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۴۹/ مصباح الشریعهًْ، ص۱۷۵/ نورالثقلین)
الصّادق (علیه السلام):
مُحَمَّدُ‌بْنُ‌حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ: عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی أَرْبَع ... وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُکِرَ بِهِ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عزّوجلّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا.
امام صادق (علیه السلام):
من در شگفتم از کسی که از چهار چیز ناراحت است، چگونه خود را در پناه چهار چیز دیگر قرار نمی‌دهد و تعجّب دارم از کسی که درباره او مکر و حیله می‌شود، چرا خود را در پناه این آیه قرار نمی‌دهد وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ با اینکه دنبال این جمله فرموده است: فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا.
(تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۱۶. من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۳۹۲/ مستدرک الوسایل، ج۵، ص۳۹۹/ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۲۱/ الأمالی للصدوق، ص۶/ نورالثقلین و تحف العقول، ص۴۴۵؛ «بتفاوت لفظی»/ الخصال، ج۱، ص۲۱۸/ روضهًْ الواعظین، ج۲، ص۴۵۰)
الرّضا (علیه السلام):
الْإِیمَانُ أَرْبَعَهًُْ أَرْکَانٍ التَّوَکُّلُ عَلَی اللَّهِ عزّوجلّ وَ الرِّضَا بِقَضَائِهِ وَ التَّسْلِیمُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ التَّفْوِیضُ إِلَی اللَّهِ قَالَ عَبْدٌ صَالِحٌ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ ... فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا.
امام رضا (علیه السلام):
ایمان چهار رکن دارد، توکّل بر خداوند، رضایت به خواسته‌های او و تسلیم در برابر اوامر او، و واگذاری امور به او، یکی از بندگان شایسته گفت: أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا.
(تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۱۶. بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۳۵/ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۳۳۸/ قرب الإسناد، ص۱۵۵)
در پایان:
جا دارد که از دلسوزی، همراهی و توجه اساتید معظم، متعهد، متدین و مجاهدِ خود در کسوت شاگردی، از زحمات ارزشمند استاد مسعود نجابتی و عبدالرسول یاقوتی، سید حسن موسی زاده، ناصر طاووسی و ابوالفضل خزاعی تقدیر و تشکر نمایم.
شاگرد شما، ابوالفضل رنجبران
© کلیه حقوق متعلق به صاحب اثر و پرتال فرهنگی راسخون است. استفاده از مطالب و آثار فقط با ذکر منبع بلامانع است.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
