تقویت قوای جنسی در کلام معصومین (علیهم السلام)

منبع اختصاصی: راسخون
 
قوه جنسی یک نیروی طبیعی در بدن ماست که ارتباط روح و جسم در این قوه به وفور دیده می‌شود . گاهی شهوت را به روح نسبت میدهیم و گاهی به جسم اما آنچه که در اینجا امری پذیرفته است اینست که این قوه جنسی قابلیت جسم است که در مرحله تکامل و رشد خود بروز می‌کند و البته روح و نفس بر آن تاثیر گذار هستند.
معمولا دستورات دین درباره قوای جنسی و مخصوصا قوه باه شامل توصیه های غذایی و طبی ائمه اطهار (علیهم‌السلام) است که ما سعی کردیم به مهمترین توصیه‌های ایشان توجه کنیم و در اینجا ذکرکنیم. إن شاء الله مورد استفاده و درمان قرار گیرد :
 

احادیث رسول اللّه‌ صلی الله ‌علیه و ‌آله و سلّم :


- اللَّحمُ بِالبَیضِ یَزیدُ فِی الباءَةِ ؛ گوشت با تخم‌مرغ ، بر توان جنسی می‌افزاید.(1)

- فی خَواصِّ التَّمرِ البَرنِیِّ: هذا جَبرَئیلُ یُخبِرُنی أنَّ فی تَمرَتِكُم هذِهِ تِسعَ خِصالٍ : تَخبُلُ الشَّیطانَ ، وتُقَوِّی الظَّهرَ ، وتَزیدُ فِی المُجامَعَةِ ؛ درباره خواص خرمای بَرْنی: اینك این جبرئیل است كه به من خبر می‌دهد كه در این خرمایتان ، نُه ویژگی است: [از آن جمله] شیطان را سرگشته می‌كند، پشت را قوی می‌سازد و بر توان نزدیكی می‌افزاید.(2)

- قالَ جَبرَئیلُ : التَّمرُ البَرنِیُّ . . . یَزیدُ فی ماءِ فَقارِ الظَّهرِ ؛ جبرئیل می‌گوید : «خرمای بَرْنی . . . بر آبِ ستون فقرات می‌افزاید.(3)

- كُلُوا التّینَ الرَّطبَ وَالیابِسَ ؛ فَإِنَّهُ یَزیدُ فِی الجِماعِ ، ویَقطَعُ البَواسیرَ ، ویَنفَعُ مِنَ النِّقرِسِ وَالإِبرِدَةِ ؛ انجیر ، تازه و خشك ، بخورید ؛ چرا كه بر قدرت همبستری می‌افزاید، بواسیر را ریشه‌كن می‌كند و برای درمانِ نقرِس و سردی مزاج، سودمند است.(4)

- إنَّ الرّیحَ الطَّیِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزیدُ فِی الجِماعِ ؛ بوی خوش ، قلب را استواری می‌بخشد و بر توان همبستری می‌افزاید.(5)

- كَثرَةُ تَسریحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزیدُ فِی الجِماعِ ؛ فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از میان می‌بَرَد ، روزی می‌آورد و بر قدرت انسان برای نزدیكی می‌افزاید.(6)

- عَلَیكُم بِسَیِّدِ الخِضابِ ؛ فَإِنَّهُ یُطَیِّبُ البَشَرَةَ ، ویَزیدُ فِی الجِماعِ ؛ بر شما باد مِهتَر همه خضاب‌ها ، كه پوست را پاكیزه می‌كند و قدرت همبستری را می‌افزاید.(7)

- عَلَیكُم بِالحِنّاءِ ؛ فَإِنَّهُ یُنَوِّرُ رُؤوسَكُم ، ویُطَهِّرُ قُلوبَكمُ ، ویزَیدُ فِی الجِماعِ ؛ بر شما باد حنا ؛ چرا كه [دیده‌های] سرتان را روشن می‌سازد، دل‌هایتان را پاك می‌كند و بر توان جنسی می‌افزاید.(8)

***
 

احادیث الإمام الصادق علیه‌السلام :


- إنّ نَبِیّاً مِنَ الأَنبِیاءِ شَكا إلَی اللّه‌ِ عز و جل الضَّعفَ ، وقِلَّةَ الجِماعِ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ الهَریسَةِ ؛ یكی از پیامبران ، از ضعف و كمىِ توان آمیزش به درگاه خداوند عزّوجلّ اظهار ناراحتی كرد، خداوند او را به خوردن حلیم، فرمان داد.(9)

- شُربُ السَّویقِ بِالزَّیتِ یُنبِتُ اللَّحمَ ، ویَشُدُّ العَظمَ ، ویُرِقُّ البَشَرَةَ ، ویَزیدُ فِی الباهِ ؛ خوردن سویق با روغن زیتون ، گوشت می‌رویانَد، استخوان را استحكام می‌بخشد، پوست را نازك می‌كند و بر توان جنسی می‌افزاید.(10)

- مكارم الأخلاق عن بعض أصحاب الإمام الصادق علیه‌السلام ، قال له : جُعِلتُ فِداكَ ! إنّی أشتَرِی الجَوارِیَ فَاُحِبُّ أن تُعَلِّمَنی شَیئاً أتَقَوّی عَلَیهِنَّ . قالَ : خُذ بَصَلاً وقَطِّعهُ صُغاراً صُغاراً وَاقلِهِ بِالزَّیتِ ، وخُذ بَیضاً فَافقِصهُ فی صَحفَةٍ وذُرَّ عَلَیهِ شَیئاً مِنَ المِلحِ ، فَاذرُرهُ عَلَی البَصَلِ وَالزَّیتِ وَاقلِهِ شَیئاً ، ثُمَّ كُل مِنهُ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَكُنتُ لا اُریدُ مِنهُنَّ شَیئاً إلاّ قَدَرتُ عَلَیهِ ؛ به نقل از یكی از یاران امام صادق علیه‌السلام: به امام علیه‌السلام گفتم : فدایت شوم! من كنیزانی می‌خرم . دوست دارم چیزی به من تعلیم فرمایی كه بر [آمیزش با] آنها توانایی یابم. فرمود : «پیاز را ریز كرده ، در روغن سرخ كن ، تخم‌مرغی هم در سینیای بشكن و قدری نمك بر آن بپاش. آن‌گاه، این تخم‌مرغ را روی پیاز و روغن زیتون بریز و اندكی بجوشان و سپس از آن ، بخور». راوی گوید : این كار را انجام دادم و از آن پس ، هر گاه قصد آمیزش با آن كنیزان می‌كردم ، بر آن توانایی داشتم.(11)

- كُلُوا البِطّیخَ ؛ فَإِنَّ فیهِ عَشرَ خِصالٍ مُجتَمِعَةً : هُوَ شَحمَةُ الأَرضِ لا داءَ فیهِ ولا غائِلَةَ ، وهُوَ طَعامٌ ، وهُوَ شَرابٌ ، وهُوَ فاكِهَةٌ ، وهُوَ رَیحانٌ ، وهُوَ اُشنانٌ ، وهو اُدمٌ ، ویَزیدُ فِی الباهِ ، ویَغسِلُ المَثانَةَ ، ویُدِرُّ البَولَ ؛ خربزه بخورید ؛ چرا كه در آن ، ده ویژگی است : پیه زمین است ؛ نه دردی در آن هست و نه فسادی ؛ خوراك است ؛ آب است ؛ میوه است ؛ سبزی خوش است ؛ شست و شو دهنده است ؛ خورش است ؛ توان جنسی را میافزاید ؛ مثانه را میشوید؛ و ادرارآور است.(12)

- الجَزَرُ أمانٌ مِنَ القولَنجِ ، وَالبَواسیرِ ، ویُعینُ عَلَی الجِماعِ ؛ زردك ، مایه ایمنی از قولنج و بواسیر است و به جماع ، كمك می‌كند.(13)

- أكلُ الجَزَرِ یُسَخِّنُ الكُلیَتَینِ ، ویُقیمُ الذَّكَرَ ؛ خوردن زردك ، كلیه‌ها را گرم می‌كند و آلت را بر می‌خیزاند.(14)

- اِتَّخِذوا فی أسنانِكُمُ السُّعدَ ؛ فَإِنَّهُ یُطَیِّبُ الفَمَ ، ویَزیدُ فِی الجِماعِ ؛ مُشكَك به لابه‌لای دندان‌های خویش در آورید ؛ چرا كه دهان را خوشبو میكند و بر توان همبستری می‌افزاید.(15)

- الكُحلُ یَزیدُ فِی المُباضَعَةِ ؛ سرمه ، توان همبستری را افزون می‌سازد.(16)

***
 

احادیث الإمام الكاظم علیه‌السلام :


- مَن أكَلَ البَیضَ وَالبَصَلَ وَالزَّیتَ ، زادَ فی جِماعِهِ ، ومَن أكَلَ اللَّحمَ بِالبَیضِ ، كَبُرَ عَظمُ وَلَدِهِ ؛ هر كس تخم‌‌مرغ و پیاز و روغن زیتون بخورد، بر توان جنسی او افزوده شود و هر كس گوشت و تخم‌‌مرغ بخورد، استخوان فرزندش درشت باشد.(17)

- الكافی عن عمر بن أبی حسنة الجمّال : شَكَوتُ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام قِلَّةَ الوَلَدِ فَقالَ لی : اِستَغفِرِ اللّه‌َ ، وكُلِ البَیضَ بِالبَصَلِ ؛ الكافی- به نقل از عمر بن ابی حسنه جمّال: نزد امام كاظم علیه‌السلام، از كمىِ فرزند ، اظهار ناراحتی كردم . به من فرمود : «از خداوند ، آمرزش بطلب و تخم‌مرغ با پیاز بخور».(18)

- مَن تَغَیَّرَ عَلَیهِ ماءُ ظَهرِهِ ، یَنفَعُ لَهُ اللَّبَنُ الحَلیبُ بِالعَسَلِ ؛ هر كس آبِ كمرش بر وی دیگرگون شود ، شیر تازه با عسل برایش سودمند است.(19)

- شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَی المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزیدُ فی ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّی البَدَنَ ، وتَزیدُ فی شَحمِ الكُلیَتَینِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛ موی سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جریان می‌افتد ، مفاصل ، سست می‌شوند و ضعف و سِل به دنبال می‌آورد. امّا نوره ، آب كمر را افزون می‌سازد ، بدن را تقویت می‌كند، بر پیهِ كلیه‌ها می‌افزاید و بدن را چاق می‌كند.(20)
 
پی‌نوشت‌ها :

1. دعائم الإسلام، جلد 2 ، ص145 ، ح511 ؛ السرائر، جلد 3 ، ص138 وفیه «روی أنّ أكل اللحم . . .» ؛ بحار الأنوار، جلد 62 ، ص273 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 634
2. المحاسن ، جلد 1 ، صفحه 76 ، حدیث 37 عن الحسین بن علوان. انظر تمام الحدیث وتخریجه فى: خواصّ التمر جلد 2 ، صفحه 248 ، حدیث 1605 ، دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 630 . براى دیدن متن كامل روایت و منابع آن ، ر .ك : خواصّ خرما ج2 ، صفحه 249، حدیث 1604.
3. المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 345 ، حدیث 2189 ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 82 ، حدیث 31 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 630
4. مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 377 ، حدیث 1254 عن كعب ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 186 ، حدیث 6 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 630
5. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 510 ، حدیث 3 ، قرب الإسناد ، صفحه 167 ، حدیث 610 وفیه «الصلب» بدل «القلب» وكلاهما عن علیّ بن رئاب عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 140 ، حدیث 1 ، دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 638 در قرب الإسناد به جای «قلب» ، «صلب» آمده است.
6. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 489 ، حدیث 6 ، ثواب الأعمال ، صفحه 40 ، حدیث 1 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 118 ، حدیث 7 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 640
7. صحیفة الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 277 ، حدیث 24 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم‌السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 189 ، حدیث 559 ؛ كنز العمّال ، جلد 6 ، صفحه 668 ، حدیث 17316 نقلاً عن ابن السنی وأبی نعیم عن أبی رافع وزاد فیه : «الحنّاء» بعد «الخضاب» دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 640
8. تاریخ دمشق ، جلد 43 ، صفحه 566 ، حدیث 9412 عن واثلة بن الأسقع ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 45 ، حدیث 28282 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 642
9. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 319 ، حدیث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 169 ، حدیث 1468 كلاهما عن عبد اللّه‌ بن سنان ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 86 ، حدیث 1 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 636
10. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 306 ، حدیث 7 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 287 ، حدیث 1937 كلاهما عن عبد اللّه‌ بن مسكان ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 80 ، حدیث 15 ، دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 636 سویق ، آرد گندم و جو بو داده است. توضیح بیشتر درباره سویق ، در ج2 ، ص375 آمده است.
11. مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 425 ، حدیث 1452 ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 84 ، حدیث 42 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 632
12. الخصال ، صفحه 443 ، حدیث 35 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 400 ، حدیث 1364 ، روضة الواعظین ، صفحه 341 ولیس فیه «وهو اُشنان» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 196 ، حدیث 12 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 592
13. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 372، حدیث 2 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1، صفحه 399، حدیث 1358 ، بحار الأنوار، ج66، ص219، حدیث 3 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 628
14. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 372 ، حدیث 1 عن داوود بن فرقد دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 630
15. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 379 ، حدیث 4 عن أبی عزیز المرادی ، الخصال ، صفحه 63 ، حدیث 91 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 203 ، حدیث 1601 كلاهما عن فضیل بن عثمان ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 302 ، حدیث 952 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 237 ، حدیث 6 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 638
16. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 494 ، حدیث 8 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 109 ، حدیث 236 ، طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 130 وفیه «المضاجعة» بدل «المباضعة» ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 95 ، حدیث 11 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 640
17. مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 425 ، حدیث 1451 ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 84 ، حدیث 41 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 634
18. الكافی ، جلد 6 ، صفحه 324 ، حدیث 2 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 276 ، حدیث 1885 عن محمّد بن عمر بن أبی حسنة الجمّال ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 46 ، حدیث 11 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 634
19. مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 358 ، حدیث 1164 ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 290 ، حدیث 2 ، دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 638 علاّمه مجلسی میگوید : در قاموس آمده است: حلیب ، یعنی شیر دوشیده شده ، یا شیری كه هنوز مزه‌اش تغییر نیافته است. همچنین دیگرگون شدن آب كمر ، كنایه از عدم انعقاد نطفه فرزند از آن است.
20. مستطرفات السرائر ، صفحه 57 ، حدیث 18 عن علیّ بن یقطین ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 91 ، حدیث 12 دانشنامه احادیث پزشكی : 1 / 642