موعود عرفان: امام زمان (عج) از دیدگاه عرفان
موعود عرفان: امام زمان (عج) از دیدگاه عرفان/
| •پدید اورندگان : | حسن علیپوروحید , |
| •ناشر : | موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1500 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-411-133-8 |
| • تاریخ نشر : | 1385/6/1 |
| • محل نشر : | قم |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 408 |
| • قیمت : | 28000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"نگارنده در این پژوهش، شخصیت و ولایت امام زمان (عج) را از منظر عرفان، بررسی كرده است. وی بر این اساس، ابتدا كلیاتی را در خصوص عرفان نظری و عملی بازگو میكند كه از آن جمله است: راههای شناخت حقایق جهان، چگونگی پیدایش عرفان، تاریخچهی عرفان، عرفان عملی، و سیری در عرفان نظری، اعم از: تجلی ازلی، عشق و حركت جنسی، جهانشناسی، خداشناسی، انسانشناسی (ولایت)، مجاهد، و ریاضت، فنا، و شهود و مكاشفه. در ادامه خلیفهی اللهی امام زمان (عج) و این كه وی آیینهی حقنما و گیتینماست، بازگو میشود. "امام زمان و اسماء الهی"، "تجلی و ظهور در هستی"، "امام زمان و خلقت"، "حركت جنسی و عشق"، علم امام زمان (ع)"، "رابطهی امام با اصول دین"، "زیباییهای معنوی امام زمان (ع)"، "حضور امام زمان در بین افراد جامعه"، "احاطهی امام زمان بر عالم"، "امام زمان، كلمهی تافه و معدن كلمات"و "مقام محمد و امام زمان عج" از دیگر مباحث كتاب به شمار میآید. به تصریح نگارنده: "در بینش عرفانی و معرفت باطنی، امام زمان (عج) خلیفهی حق در ملك و ملكوت و مصداق آیهی خلافت، دارای تمام صفات الهی ـ جز الوهیت ـ مظهر اسم اعظم، حامل تمام حقیقت قرآن و گویاترین آینه و تابلوی نمایشگر حق است. ولایت و حقیقت او حاضر و نافذ در تمام عوالم بوده، اركان اشیاء مملو از وجود و حضور وی است. وجود او خلاصه و چكیدهی عالم است و آفرینش، شرح و تفصیل اوست." |
ارسال نظر شما