پرسش :
خـداونـد در سـوره مـومنون , آيه 14 , مى فرمايد : فتبارك اللّه احسن الخالقين پس بزرگ است خدايى كه بهترين آفرينندگان است . آيـا غـيـر از خـداوند يكتا خالق و آفريدگار ديگرى وجود دارد كه مى فرمايد : احسن الخالقين بهترين آفرينندگان ؟
پاسخ :
از نظر لغت عرب , ماده خلق در سه معنى به كار مى رود :1 - تقدير و اندازه گيرى كردن چيزى . 2 - تـفـسـير و تبديل صورت چيزى به صورت ديگر , مانند ساختن ابزارهاى مختلف از آهن يا مواد ديگر . 3 - ابداع و ايجاد چيزى از عدم , يعنى هستى بخشيدن به چيزى كه اصلا سابقه وجودنداشته است . الـبـته معنى سوم مخصوص خداست و خالق يا آفريدگار به اين معنى جز درباره خدا به كار نمى رود ; ولى معنى اول و دوم در مورد انسان نيز مى تواند صدق داشته باشد . در آيـات قـرآن مجيد ماده خلق گاهى به معنى اول يا دوم استعمال شده است , مثلا در مورد عـيسى بن مريم مى فرمايد : و اذ تخلق من الطين كهيئه الطير و از گل چيزى به صورت پرنده مى ساختى (1) در اين آيه خلق به معنى ساختن صورت و تبديل صورتى به صورت ديگر است . در آيـه مـورد سـوال نـيز خلق يا به معنى دوم است يا به معنى اول و از آنجا كه خالق به اين دو معنى متعدد مى باشد , صحيح است كه گفته شود او بهترين خالقهاست .
پی نوشت :
1 - سوره مائده , آيه 110 .
منبع : پاسخ به پرسشهاى مذهبى، آیت الله العظمی مكارم شيرازى و آیت الله جعفر سبحانى
از نظر لغت عرب , ماده خلق در سه معنى به كار مى رود :1 - تقدير و اندازه گيرى كردن چيزى . 2 - تـفـسـير و تبديل صورت چيزى به صورت ديگر , مانند ساختن ابزارهاى مختلف از آهن يا مواد ديگر . 3 - ابداع و ايجاد چيزى از عدم , يعنى هستى بخشيدن به چيزى كه اصلا سابقه وجودنداشته است . الـبـته معنى سوم مخصوص خداست و خالق يا آفريدگار به اين معنى جز درباره خدا به كار نمى رود ; ولى معنى اول و دوم در مورد انسان نيز مى تواند صدق داشته باشد . در آيـات قـرآن مجيد ماده خلق گاهى به معنى اول يا دوم استعمال شده است , مثلا در مورد عـيسى بن مريم مى فرمايد : و اذ تخلق من الطين كهيئه الطير و از گل چيزى به صورت پرنده مى ساختى (1) در اين آيه خلق به معنى ساختن صورت و تبديل صورتى به صورت ديگر است . در آيـه مـورد سـوال نـيز خلق يا به معنى دوم است يا به معنى اول و از آنجا كه خالق به اين دو معنى متعدد مى باشد , صحيح است كه گفته شود او بهترين خالقهاست .
پی نوشت :
1 - سوره مائده , آيه 110 .
منبع : پاسخ به پرسشهاى مذهبى، آیت الله العظمی مكارم شيرازى و آیت الله جعفر سبحانى