پرسش :
پس از روز قیامت، آیا خداوند متعال جهان دیگری همراه با انسان های دیگر خلق می کند که در آن جا زندگی کنند و روز رستاخیز داشته با شند؟
پاسخ :
از آن جا که خداوند فياض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است، این فياضيت اقتضای آفرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لايق آفرينش است می آفريند. فياض و جواد بودن خداوند با آفريدن و ايجاد كردن محقق مىشود. پس لازمۀ فياض بودن آفريدن است.
خدای متعال هيچ گاه منع فيض نكرده و نمی کند، بلکه فیضش همیشه ساری و جاري است؛ زيرا خداوند نه ابتدا دارد و نه انتها، بلكه او هميشه بوده و خواهد بود، در نتيجه فيض خدا هم هميشه بوده و خواهد بود، منتها فيض خدا در هر زماني به ايجاد نسلی بوده است، و اين نسل موجود طبق بیان آیات و روایات از ذریۀ آدمي است كه از خاك و آب خلق شده است.
در تفسیر صافی ذیل آیه 15 سورۀ ق: "آيا ما از آفرينش نخستين عاجز مانديم (كه قادر بر آفرينش رستاخيز نباشيم)؟! ولى آنها (با اين همه دلايل روشن) باز در آفرينش جديد ترديد دارند".[1] روایتی از امام باقر (ع) نقل شده است که دقیقاً پاسخ همین پرسش است.
از امام باقر درباره خلقت انسان های جدید پس از انسان های موجود سؤال شد، آن حضرت چنین پاسخ فرمود: "هنگامی که خداوند عمر این نسل از آدم و این عالم به پایان رساند و اهل بهشت را در بهشت و جهنمیان را در جهنم ساکن کرد، دنیایی جدید با انسان های جدید، بدون این که از پدر و مادری متولد شده باشند، خلق خواهد کرد. انسان های موحد که عبادت خدا می کنند. برای آنها زمینی غیر از این زمین ایجاد می کند که بر روی آن سکنا گزینند و آسمانی که در لوای آن پناه گیرند. شما خيال ميكنيد كه خدا بشري غير از شما يعني نسل آدم ابوالبشر نياورده است؟ بله به خدا سوگند خداوند هزار هزار عالم و هزار هزار آدم خلق كرده است ... . پس مطابق آنچه که در صدر اين حديث آمده، پس از پایان این جهان، آفرینش تمام نخواهد شد، بلکه آفرینش انسان های جدید با زمین و آسمانی جدید خواهد بود.[2]
پی نوشتها:
[1] "أَ فَعَيينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ في لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَديدٍ".
[2] شیخ صدوق، خصال، ج 2، 652، جامعه مدرسین، قم، 1403ق؛ فیض کاشانی، محسن، تفسیرالصافی، ج 5، ص 60، "انه سئل هذه الآية فقال تأويل ذالک، ان الله تعالی اذا افنی هذا الخلق و هذه العالم و سکن اهل الجنة الجنة و اهل النار النار جدد الله عالماً غير هذا العالم و جدد خلقاٌ من غير فحولة و لا اناث يعبدونه و يوحدونه و خلق لهم ارضاٌ غير هذه الارض تحملهم و سماء غير هذه السماء تظلهم، لعلک تری ان الله انها خلق هذا العالم الواحد، تری ان الله لم یخلق بشراً غيرکم، بلی و الله لقد خلق الف الف عالم و الف الف آدم، ... ".
منبع: http://farsi.islamquest.net
از آن جا که خداوند فياض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است، این فياضيت اقتضای آفرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لايق آفرينش است می آفريند. فياض و جواد بودن خداوند با آفريدن و ايجاد كردن محقق مىشود. پس لازمۀ فياض بودن آفريدن است.
خدای متعال هيچ گاه منع فيض نكرده و نمی کند، بلکه فیضش همیشه ساری و جاري است؛ زيرا خداوند نه ابتدا دارد و نه انتها، بلكه او هميشه بوده و خواهد بود، در نتيجه فيض خدا هم هميشه بوده و خواهد بود، منتها فيض خدا در هر زماني به ايجاد نسلی بوده است، و اين نسل موجود طبق بیان آیات و روایات از ذریۀ آدمي است كه از خاك و آب خلق شده است.
در تفسیر صافی ذیل آیه 15 سورۀ ق: "آيا ما از آفرينش نخستين عاجز مانديم (كه قادر بر آفرينش رستاخيز نباشيم)؟! ولى آنها (با اين همه دلايل روشن) باز در آفرينش جديد ترديد دارند".[1] روایتی از امام باقر (ع) نقل شده است که دقیقاً پاسخ همین پرسش است.
از امام باقر درباره خلقت انسان های جدید پس از انسان های موجود سؤال شد، آن حضرت چنین پاسخ فرمود: "هنگامی که خداوند عمر این نسل از آدم و این عالم به پایان رساند و اهل بهشت را در بهشت و جهنمیان را در جهنم ساکن کرد، دنیایی جدید با انسان های جدید، بدون این که از پدر و مادری متولد شده باشند، خلق خواهد کرد. انسان های موحد که عبادت خدا می کنند. برای آنها زمینی غیر از این زمین ایجاد می کند که بر روی آن سکنا گزینند و آسمانی که در لوای آن پناه گیرند. شما خيال ميكنيد كه خدا بشري غير از شما يعني نسل آدم ابوالبشر نياورده است؟ بله به خدا سوگند خداوند هزار هزار عالم و هزار هزار آدم خلق كرده است ... . پس مطابق آنچه که در صدر اين حديث آمده، پس از پایان این جهان، آفرینش تمام نخواهد شد، بلکه آفرینش انسان های جدید با زمین و آسمانی جدید خواهد بود.[2]
پی نوشتها:
[1] "أَ فَعَيينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ في لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَديدٍ".
[2] شیخ صدوق، خصال، ج 2، 652، جامعه مدرسین، قم، 1403ق؛ فیض کاشانی، محسن، تفسیرالصافی، ج 5، ص 60، "انه سئل هذه الآية فقال تأويل ذالک، ان الله تعالی اذا افنی هذا الخلق و هذه العالم و سکن اهل الجنة الجنة و اهل النار النار جدد الله عالماً غير هذا العالم و جدد خلقاٌ من غير فحولة و لا اناث يعبدونه و يوحدونه و خلق لهم ارضاٌ غير هذه الارض تحملهم و سماء غير هذه السماء تظلهم، لعلک تری ان الله انها خلق هذا العالم الواحد، تری ان الله لم یخلق بشراً غيرکم، بلی و الله لقد خلق الف الف عالم و الف الف آدم، ... ".
منبع: http://farsi.islamquest.net