پرسش :
حضرت علي(ع) در صفين اسلام ظاهري معاويه را نپذيرفت . اما پيامبر اسلام (ص)ظاهري ابوسفيان را پذيرفت . تفاوت كار آنها چيست؟
پاسخ :
اين كه در سؤال گفته ايد: «اسلام ظاهري معاويه را نپذيرفت» جمله صحيحي نيست چون معاويه در صفين اسلام نياورد بلكه معاويه در سال هشتم هجرت اسلام آورد و پيامبراکرم(ص) هم قبول كرد و آنها را نكشت. معاويه در صفين گفت: ما حاضريم جنگ را متوقف كنيم و قرآن را حكم قرار بدهيم و معاويه اين طرح را براي نجات خود مطرح كرد و اين طرح را زماني مطرح كرد كه در چند قدمي شكست قرار داشت و علي(ع) فرمود كه معاويه مي خواهد شما را فريب بدهد، او معتقد به حكميت قرآن نيست، جنگ را متوقف نكنيد و آنان را رها نكنيد. البته حضرت علي(ع) از ديدگاه شيعه امام و جانشين پيامبر است و كسي حق مخالفت با او را ندارد و از ديدگاه اهل سنت هم، آن حضرت خليفه به حق است و مردم با او بيعت كرده اند و معاويه به هيچ بهانه اي نمي توانست با علي(ع) مخالفت كند. بنابراين، نبايد كار معاويه و ابوسفيان را در اين دو مورد يكسان در نظر گرفت. ابوسفيان كافر بود ولي معاويه مسلمان بود.
منبع: www.payambarazam.ir
اين كه در سؤال گفته ايد: «اسلام ظاهري معاويه را نپذيرفت» جمله صحيحي نيست چون معاويه در صفين اسلام نياورد بلكه معاويه در سال هشتم هجرت اسلام آورد و پيامبراکرم(ص) هم قبول كرد و آنها را نكشت. معاويه در صفين گفت: ما حاضريم جنگ را متوقف كنيم و قرآن را حكم قرار بدهيم و معاويه اين طرح را براي نجات خود مطرح كرد و اين طرح را زماني مطرح كرد كه در چند قدمي شكست قرار داشت و علي(ع) فرمود كه معاويه مي خواهد شما را فريب بدهد، او معتقد به حكميت قرآن نيست، جنگ را متوقف نكنيد و آنان را رها نكنيد. البته حضرت علي(ع) از ديدگاه شيعه امام و جانشين پيامبر است و كسي حق مخالفت با او را ندارد و از ديدگاه اهل سنت هم، آن حضرت خليفه به حق است و مردم با او بيعت كرده اند و معاويه به هيچ بهانه اي نمي توانست با علي(ع) مخالفت كند. بنابراين، نبايد كار معاويه و ابوسفيان را در اين دو مورد يكسان در نظر گرفت. ابوسفيان كافر بود ولي معاويه مسلمان بود.
منبع: www.payambarazam.ir