پرسش :
فلسفه تعداد ركعات نمازهاي يوميه را توضيح دهيد.
پاسخ :
البته به نماز صبح به خاطر تخفيف به بندگان چيزي اضافه نشده و همانطور كه مي بينيد بعضي افراد به نماز صبح توجهي نمي‌كنند و اغلب نمازهاي صبحشان قضا مي شود با اينكه نماز در زندگي انسانها تأثير بسيار زيادي دارد طوري كه قبولي نماز باعث قبولي ساير عبادات است.
پيامبر اكرم( درباره نماز مي فرمايند : "هيچ نمازي نيست مگر آنكه در وقت نماز فرشته اي به مردم مي گويد اي مردم برخيزيد آن آتشهايي كه با دست خود بر پشت خود روشن كرده ايد، با نماز خاموش كنيد."(2)
و در روايات آمده است كه اگر خداوند سبحان بخواهد بركتي به انسان مرحت كند، آن را در بهترين حال عطا مي فرمايد و بهترين حالت در محراب بودن و در جنگ با دشمن دروني است.
امام صادق( مي فرمايند : "طاعت خداوند آن است كه در زمين، انسان خداوند را خدمت كند و چيزي از خدمت او به اندازه نماز نمي‌ارزد و به همين جهت بشارت فرزند دار شدن زكريا(يحيي) درحال عبادت به زكريا داده شده است."(3)
آنچه در علّت و فلسفه تعداد ركعات نماز بيان شد، يكي از علل مي باشد و حكمت علت هاي ديگري در فلسفه عبادات احتمالاً هست كه با ظهور امام زمان( روشن مي شود و مهم در اين قضيه اين است كه در مواردي كه علت يا فلسفه عبادتي را نمي دانيم تعبّداً به آن عمل كنيم و از حدودي كه پيامبر بزرگوار اسلام و ائمه( بيان فرموده اند (كه در واقع حدود الهي است.) خارج نشويم.
منابع و مآخذ :
1. وسائل الشيعه، ج3،ص38 و عيون اخبارالرضا، ج2، ص7-1، باب 34، ح1
2. من لا يحضر الفقيه، ج1، باب فضل الصلوة، ح3
3. همان، ح2
www.eporsesh.com
البته به نماز صبح به خاطر تخفيف به بندگان چيزي اضافه نشده و همانطور كه مي بينيد بعضي افراد به نماز صبح توجهي نمي‌كنند و اغلب نمازهاي صبحشان قضا مي شود با اينكه نماز در زندگي انسانها تأثير بسيار زيادي دارد طوري كه قبولي نماز باعث قبولي ساير عبادات است.
پيامبر اكرم( درباره نماز مي فرمايند : "هيچ نمازي نيست مگر آنكه در وقت نماز فرشته اي به مردم مي گويد اي مردم برخيزيد آن آتشهايي كه با دست خود بر پشت خود روشن كرده ايد، با نماز خاموش كنيد."(2)
و در روايات آمده است كه اگر خداوند سبحان بخواهد بركتي به انسان مرحت كند، آن را در بهترين حال عطا مي فرمايد و بهترين حالت در محراب بودن و در جنگ با دشمن دروني است.
امام صادق( مي فرمايند : "طاعت خداوند آن است كه در زمين، انسان خداوند را خدمت كند و چيزي از خدمت او به اندازه نماز نمي‌ارزد و به همين جهت بشارت فرزند دار شدن زكريا(يحيي) درحال عبادت به زكريا داده شده است."(3)
آنچه در علّت و فلسفه تعداد ركعات نماز بيان شد، يكي از علل مي باشد و حكمت علت هاي ديگري در فلسفه عبادات احتمالاً هست كه با ظهور امام زمان( روشن مي شود و مهم در اين قضيه اين است كه در مواردي كه علت يا فلسفه عبادتي را نمي دانيم تعبّداً به آن عمل كنيم و از حدودي كه پيامبر بزرگوار اسلام و ائمه( بيان فرموده اند (كه در واقع حدود الهي است.) خارج نشويم.
منابع و مآخذ :
1. وسائل الشيعه، ج3،ص38 و عيون اخبارالرضا، ج2، ص7-1، باب 34، ح1
2. من لا يحضر الفقيه، ج1، باب فضل الصلوة، ح3
3. همان، ح2
www.eporsesh.com