چهارشنبه، 27 اسفند 1393
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

پرسش :

سرنوشت یهود و نصارا و سایر کفار در دولت حضرت مهدی علیه السلام چیست؟


پاسخ :
شرح پرسش:
سرنوشت یهود و نصارا و سایر کفار در دولت حضرت مهدی علیه السلام چیست؟ آیا یهود و نصارا که دارای دین آسمانی هستند نیز از میان برداشته می شوند؟ یعنی در دولت حضرت مهدی علیه السلام جایی برای یهود و نصارا نیست؟ یا این که آنان هستند، لکن حاکمیت از آن اسلام و مسلمین است و آنها در پرتو حکومت اسلامی با پرداخت جزیه به زندگی شان ادامه می دهند؟ و سرانجام، سایر کفار از غیر اهل کتاب چه سرنوشتی دارند؟

پاسخ:
نسبت به سایر کفار غیر از اهل کتاب یقین در آن دولت جایی برای ادامه زندگی نیست، بلکه به آنها اسلام عرضه می شود، هر کس پذیرفت نجات پیدا می کند و هر کس نپذیرفت کشته خواهد شد، البته اغلب با درک حقانیت اسلام آن را می پذیرند.
اما نسبت به یهود و نصارا، از آیات قرآنی استفاده می شود که آنها تا قیامت باقی هستند، ولی احادیث و روایات دو دسته اند: از یک دسته استفاده می شود که آنان در دولت حضرت مهدی علیه السلام هستند، ولی از لحاظ عقیده از عقاید شرک آلود دست بر می دارند و موحد خالص می شوند و از لحاظ زندگی سیاسی و اجتماعی با پرداخت جزیه و پذیرش قوانین و حاکمیت دولت اسلامی در پناه آن حکومت همانند سایر مسلمانها در امنیت و رفاه زندگی می کنند.
ولی از دسته دوم از روایات استفاده می شود که در دولت حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف غیر از اسلام هیچ مذهب و ملتی حتی یهودیت و نصرانیت باقی نمی ماند و اهل کتاب نیز مانند سایر کفار از غیر اهل کتاب به آنها اسلام عرضه می شود که اگر نپذیرفتند، کشته می شوند. لذا در روی کره زمین کیشی جز اسلام و ملتی جز مسلمان وجود نخواهد داشت.
اینک در حد اختصار به آیات قرآنی و دو دسته از روایات اشاره می کنیم:

آیات:

از آیات استفاده می شود که یهود و نصارا تا قیامت باقی هستند و معلوم است که حکومت حضرت مهدی علیه السلام قبل از قیامت است، پس آنان در زمان حکومت ایشان نیز وجود دارند، هر چند ممکن است در اقلیت باشند و صاحب اختیار و اقتدار نباشند، بلکه همانند آنچه امروز در دولت اسلامی نیز یهود و نصارا در مملکت ما زندگی می کنند و در پناه دولت اسلامی جان و مال و عرض و ناموس آنان محفوظ است. درمقابل آنان نیز به تمام قوانین دولت اسلامی پا یبندند.

در آیه 14 سوره مائده آمده است:
« و من الذین قالوا انا نصاری اخذنا میثاقهم فنسوا حظا مما ذکروا به فاغرینا بینهم العدواه والبغضاء الی یوم القیامه؛ ما از کسانی که ادعای نصرانیت داشتند پیمان گرفتیم، پس قسمتی از پندهای ما را فراموش نمودند، ما هم دشمنی و کینه را تا قیامت در بینشان انداختیم. »

در آیه55 سوره آل عمران آمده است:
« اذ قال الله یا عیسی انی متوفیک و رافعک الی و مطهرک من الذین کفروا و جاعل الذین اتبعوک فوق الذین کفروا الی یوم القیامه؛ من تو را گرفته و به سوی خویش برآرم و از کفار دورت نمایم و پیروانت را تا قیامت بالا دست ومسلط بر کفار گردانم .»

در آیه64 سوره مائده آمده است:
« و قالت الیهود یدالله مغلوله … و القینا بینهم العدواه و البغضاء الی یوم القیامه؛ یهودان گفتند: دست خدا بسته است … و تا قیامت در بینشان دشمنی و کینه انداختیم.»

از ظواهر آیات فوق استفاده می شود که یهود و نصارا و کیششان تا قیامت باقی خواهند ماند.

روایات :

دسته اول، روایاتی هستند که از لحاظ مضمون و محتوا هماهنگ با آیات فوق هستند و از آنها استفاده می شود که کیش یهود و نصارا تا قیامت باقی است از باب نمونه به بعضی از آنها اشاره می کنیم:
ابوبصیر می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم که: صاحب الامر با اهل ذمه، یهود و نصارا چه می کند؟ حضرت فرمودند:
مانند پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با آنان مصالحه می کند، آنها هم با کمال ذلت جزیه می دهند. 1

حضرت امام باقر(علیه السلام) فرمودند: صاحب الامر مهدی نامیده شد برای این که تورات و سایر کتابهای آسمانی را از غاری که در انطاکیه واقع شده استخراج می نماید و بین اهل تورات با تورات واهل انجیل با انجیل وبین اهل زبور با زبور و بین اهل قرآن با قرآن قضاوت خواهد کرد.» 2

از این نوع روایات استفاده می شود که یهود و نصارا در دولت حضرت مهدی علیه السلام نیز وجود دارند.

دسته دوم، روایاتی هستند که دلالت دارند بر این که در عصر دولت حضرت مهدی علیه السلام جز مسلمان احدی روی زمین باقی نمی ماند. آن حضرت دین اسلام را بر یهود و نصارا عرضه می کند، هر که پذیرفت نجات می یابد و هر که رد کرد، کشته می شود .
ابن بکیر می گوید از حضرت ابوالحسن علیه السلام تفسیر آیه شریفه: « و له اسلم من فی السموات و الارض طوعاً و کرهاً و الیه یرجعون» را پرسیدم؟ حضرت فرمودند: آیه مذکور در شأن قائم نازل شده است. وقتی آن جناب ظاهر شد دین اسلام بر یهود و نصارا و صائبین و کفار شرق و غرب عرضه می دارد، پس هر کس با میل و اختیار اسلام بیاورد او را به نماز و زکاه و سایر واجبات امر می کند و هر کس از قبول اسلام سر باز زند، گردنش را می زند تا این که در شرق و غرب زمین جز موحد و خدا پرست کسی باقی نماند.
ابن بکیر می گوید: عرض کردم فدایت شوم، مردم جهان زیادتر از آنند که کشته شوند؟ حضرت فرمودند: هر گاه خدا کاری را اراده کند زیاد را کم و کم را زیاد می‌گرداند. 3

حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند:
خدا شرق و غرب جهان را برای صاحب الامر مفتوح می کند. آن قدر جنگ می کند تا این که جز دین محمد صلّی الله علیه و آله دینی باقی نماند.4

روایات از این قبیل زیاد است که همین دو نمونه کافی است. چنان که ملاحظه کردید دسته ای از روایات مطابق قرآنند و دسته دیگر مخالف قرآن و دستور اسلامی بر اهل فن پوشیده نیست که درهنگام تعارض، روایات موافق قرآن مقدم بر روایات مخالف است. بنابر این، یهود و نصارا در عصر دولت حضرت مهدی علیه السلام نیز هستند، لکن حاکمیت از آن اسلام است و دولتهای باطل همه از بین می روند و اهل کتاب نیز از عقاید شرک آلود دست بر می دارند و موحد می گردند و بانگ توحید از همه جای کره زمین بلند است.5

پی‌نوشت‌ها:
1. بحار الانوار، ج52 ، ص376 و ص381.
2. غیبت نعمانی، ص125.
3. بحار الانوار، ج52، ص340.
4. همان، ص390.
5. همان، ص340.

منبع: www.mouood.org


ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
حکمت | بابا دیگه خسته شدم! / استاد توکلی
play_arrow
حکمت | بابا دیگه خسته شدم! / استاد توکلی
حکمت |صدای «هل من ناصر» امام حسین! / استاد توکلی
music_note
حکمت |صدای «هل من ناصر» امام حسین! / استاد توکلی
استوری شب عاشورا / ای خدای من لبیک
play_arrow
استوری شب عاشورا / ای خدای من لبیک
استوری شب تاسوعا / امید خیمه ها اباالفضل
play_arrow
استوری شب تاسوعا / امید خیمه ها اباالفضل
پاسخ به شبهه سوگواری و عزاداری امام حسین (ع)
پاسخ به شبهه سوگواری و عزاداری امام حسین (ع)
معنی اسم برهان و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم برهان و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرطاها و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرطاها و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرسام و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرسام و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرحسام و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرحسام و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیررضا و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیررضا و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرارسلان و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرارسلان و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرمهدی و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم امیرمهدی و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم بیژن و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم بیژن و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم بنیامین و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم بنیامین و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم یوسف و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال
معنی اسم یوسف و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال