پرسش :
علت ناكاميها در اهداف چيست؟
پاسخ :
عدم موفقيت برخى در كارها و آنچه طلب مى كنند، نه بدان است كه بگوئيم از ابتداء تقديرشان چنين بوده و نبايد به خواسته هاى مشروع خود برسند. بلكه بدان جهت است كه احياناً بدون برنامه صحيح و تدبير درست اقدام به انجام مى كنند. اينها بايد به جستجوى علت عدم موفقيت باشند. اگر علت خارج بودن عمل از عهده شخص است. طبيعى است كه مواجه با شكست خواهد شد. ضعف فكرى، بدنى و سلامت جسمانى باعث فائق نيامدن بر مشكلات است. انتظار فرد اگر بيش از توانايى او در ابعاد مختلف باشد و هرگز به سعادت نمى رسد. گاهى شخص قدرت فكرى بدنى دارد. لكن مانع خارجى وجود دارد مثل اين كه پدر و مادر دختر موافق با ازدواجش با فلان جوان نيستند. و يا فقر مالى سبب رسيدن به آرزوها و خواسته ها هست. و يا اين كه كه پيگير و جدّى در رسيدن به خواسته اش نيست.
بنابراين شخصى كه از رسيدن به خواسته اش محروم شده، پس از علت يابى بايد ارزيابى بكند. اگر قادر است. علت و مانع را از ميان بردارد، هر چند با زحمت و تلاش و زمان طولانى باشد بايد اقدام كند. و اگر به هيچ وجه قادر نيست، خواسته و هدف ديگرى را جانشين آن كند. و يا اگر در يك هنر موفق نمى شود هنر ديگرى را جانشين آن كند. و در هنگام رفع موانع آرامش روحى و اطمينان به نفس را حفظ كند.
و صبر را كه رأس ايمان است، ابزار كارش قرار دهد.
ابوبصير مى گويد: شنيدم امام صادق((عليه السلام)) فرمود : آزاد مرد در همه احوال آزاد مرد است، اگر گرفتارى برايش پيش آيد، صبر كند و اگر مصيبتها بر سرش ريزد، او را شكسته نكند، اگر چه اسير شود و مغلوب گردد و سختى جايگزين آسايشش شود. چنانكه يوسف صديق امين ((صلى الله عليه وآله)) را بردگى و مغلوبيت و اسارت زيان نبخشيد، و تاريكى و ترس چاه و آنچه بر سرش آمد زيانش نزد تا خدا بر او منت گذارد و ستمگر سركش را بنده او كرد، بعد از آن كه مالك او بود، خدا او را به رسالت فرستاد و به سبب او به امتى رحم كرد. صبر اين چنين است و خير در پى دارد، پس شكيبا باشيد و دل به شكيبائى دهيد تا پاداش ببينيد.
نكته لازم و آخر آنكه اساساً اين جهان بينى درست نيست كه ما براى كاميابى آمده ايم . قرآن مى فرمايد آيا انسان به هر تمنا و خواهش بايد دست يابد؟ (سوره نجم آيه 23) خير ! خداوند نا محدود و انسان محدود و نقد طلب است . خداوند قصد تربيت و رشد آدمى را دارد. بنابراين محروميت چند فايده دارد. گاه به اشتباهات آگاهى مى دهد، گاهى از بت ها و وابستگى ها جدا مى كند و گاهى در آينده مصلحت هاى برتر را نشان مى دهد.
www.eporsesh.com
عدم موفقيت برخى در كارها و آنچه طلب مى كنند، نه بدان است كه بگوئيم از ابتداء تقديرشان چنين بوده و نبايد به خواسته هاى مشروع خود برسند. بلكه بدان جهت است كه احياناً بدون برنامه صحيح و تدبير درست اقدام به انجام مى كنند. اينها بايد به جستجوى علت عدم موفقيت باشند. اگر علت خارج بودن عمل از عهده شخص است. طبيعى است كه مواجه با شكست خواهد شد. ضعف فكرى، بدنى و سلامت جسمانى باعث فائق نيامدن بر مشكلات است. انتظار فرد اگر بيش از توانايى او در ابعاد مختلف باشد و هرگز به سعادت نمى رسد. گاهى شخص قدرت فكرى بدنى دارد. لكن مانع خارجى وجود دارد مثل اين كه پدر و مادر دختر موافق با ازدواجش با فلان جوان نيستند. و يا فقر مالى سبب رسيدن به آرزوها و خواسته ها هست. و يا اين كه كه پيگير و جدّى در رسيدن به خواسته اش نيست.
بنابراين شخصى كه از رسيدن به خواسته اش محروم شده، پس از علت يابى بايد ارزيابى بكند. اگر قادر است. علت و مانع را از ميان بردارد، هر چند با زحمت و تلاش و زمان طولانى باشد بايد اقدام كند. و اگر به هيچ وجه قادر نيست، خواسته و هدف ديگرى را جانشين آن كند. و يا اگر در يك هنر موفق نمى شود هنر ديگرى را جانشين آن كند. و در هنگام رفع موانع آرامش روحى و اطمينان به نفس را حفظ كند.
و صبر را كه رأس ايمان است، ابزار كارش قرار دهد.
ابوبصير مى گويد: شنيدم امام صادق((عليه السلام)) فرمود : آزاد مرد در همه احوال آزاد مرد است، اگر گرفتارى برايش پيش آيد، صبر كند و اگر مصيبتها بر سرش ريزد، او را شكسته نكند، اگر چه اسير شود و مغلوب گردد و سختى جايگزين آسايشش شود. چنانكه يوسف صديق امين ((صلى الله عليه وآله)) را بردگى و مغلوبيت و اسارت زيان نبخشيد، و تاريكى و ترس چاه و آنچه بر سرش آمد زيانش نزد تا خدا بر او منت گذارد و ستمگر سركش را بنده او كرد، بعد از آن كه مالك او بود، خدا او را به رسالت فرستاد و به سبب او به امتى رحم كرد. صبر اين چنين است و خير در پى دارد، پس شكيبا باشيد و دل به شكيبائى دهيد تا پاداش ببينيد.
نكته لازم و آخر آنكه اساساً اين جهان بينى درست نيست كه ما براى كاميابى آمده ايم . قرآن مى فرمايد آيا انسان به هر تمنا و خواهش بايد دست يابد؟ (سوره نجم آيه 23) خير ! خداوند نا محدود و انسان محدود و نقد طلب است . خداوند قصد تربيت و رشد آدمى را دارد. بنابراين محروميت چند فايده دارد. گاه به اشتباهات آگاهى مى دهد، گاهى از بت ها و وابستگى ها جدا مى كند و گاهى در آينده مصلحت هاى برتر را نشان مى دهد.
www.eporsesh.com
