شب به شهادت جاويد نايل آمده است اما پنهان، نقاب در خاك كشيدن او بي‌شك رازي با خود دارد رازي كه امت محمد(ص) اكنون نيز تاوان آن را مي‌پردازد، رازي آشكار.
منبع: روزنامه همشهریفاطمه يگانه گوهر خلقت

نويسنده: سوسن جواديه

پيامبر اكرم (ص ) مي فرمايند :
« اگر نيكويي مي خواست شخصيتي به خود بگيرد آن شخص فاطمه بود. بلكه او بزرگتر است . همانا دخترم فاطمه در بزرگواري و كرامت و بخشش بهترين فرد برروي زمين مي باشد » (فرائد السمطين ج 2 ص 68 )
به راستي چرا پيامبر(ص ) دخت خود زهراي مرضيه (س ) را تجسم نيكي ها لقب مي دهد و او را چنين حكيمانه مي ستايد ؟
آيا صرفا بدين سبب كه آن بانوي بزرگوار به لحاظ تقوا و پاكدامني و حيا و عبادت و تهجد بر ديگر زنان عصر خويش برتري و امتياز داشته يا به اصطلاح از آنها سر بوده است يا آنكه نه آن حضرت در اصل و حقيقت خويش و ذاتا از خلقتي خاص و متفاوت برخوردار بوده اند مگر نه آنكه در شرح ولادت اين دردانه بي مثال هستي آمده كه :
« در شب معراج آن گاه كه وجود مبارك پيامبر اكرم (ص ) را در آسمان ها سير مي دادند به هنگام گردش در ميان باغ ها و درختان بهشت رايحه اي بس دل انگيز و شميمي روح نواز استشمام نمود چون از آن پرسش كرد جبرئيل خبر داد كه اين عطر سيبي است كه خداوند سيصد سال پيش آن را به دليلي خلق فرموده و از آن هنگام فضا از عطر آن آكنده است . آنگاه فرشتگان را ديدند كه شادمان پيش آمده و آن سيب را با تكريم و تواضع به او تقديم نموده و چنين گفتند :
اي محمد! پروردگارت سلام رسانيده و اين تحفه را برايت فرستاده است .
رسول خدا(ص ) آن سيب را تناول فرمود و پس از آن بود كه جسم مطهر زهرا(س ) در درون مادر ـ از آن سيب بهشتي ـ شكل گرفت و سرانجام حوريه اي از جنين انسان پاي بر هستي نهاد » (تاويل الايات 1 236 ـ237 )
و مگر نه اين است كه به هنگام ولادت او آن زمان كه زنان مكه خديجه كبري (س ) را به توبيخ و سرزنش ازدواج با پيامبر(ص ) ترك گفته بودند و در آن ايام بي كسي تنها همدم او طفلي بود كه از درونش با او سخن گفته و دلداريش مي داد. و پيامبر خدا (ص) مژده جبرئيل را برايش بازگو مي نمود كه مولود تو دختريست پاك و مبارك و خداوند ذريه مرا از او قرار مي دهد و اماماني از او بوجود خواهند آمد كه خليفه خداوند در زمين خواهند بود.
پس چون زمان ولادتش فرا رسيد چهار زن بهشتي ـ ساره و آسيه ومريم و صفورا ـ وي را از خديجه گرفتند و شستشو داده و در پارچه اي آغشته به مشك و عنبر پيچيدند و او لب به سخن گشود و چنين گفت : « گواهي مي دهم كه خدايي جز الله نيست و پدرم فرستاده خدا و سرور پيامبران شوهرم سرور جانشينان و فرزندانم آقاي اسباط مي باشند » .
و نيز مگر نه اينكه خداوند خود اين مولود مبارك را اسم گذاري كرده و « زهرا » « صديقه » « مباركه » « طاهره » « زكيه » « راضيه » « مرضيه » « محدثه » و « فاطمه » اش ناميد. و او را از هر شر و بدي دور داشته و مقامش را چنان رفيع گردانيده كه هيچ كس را به معرفت او راهي نباشد و نيز خداوند فاطمه و شوهر و فرزندانش را حجت بر خلق و درهاي دانش و حكمت قرار داد.
مگر نه اينكه :
پروردگار او را به همسري مردي در آورد كه سيد و آقاي دو سراست . (مناقب ص 399 )
تسبيح و تقديس فرشتگان را در نامه عمل او و دوست دارانش ثبت نمود . (بحراني در عوالم العلوم ج 1 ص 6 )
آن بزرگوار يكي از اهل كسا و مشمول آيه تطهير مي باشد كه فرموده : « انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهير » (احزاب ـ 33 )
همانا اراده خداوندي بر زدودن هر گناه و پليدي از شما خاندان نبوت تعلق گرفت و شما را از هر عيب و كمبودي پاك گردانيد.
فاطمه زهرا(س ) در لسان امام عصر(عج ) تقديس گشته و به عنوان « اسوه » ياد گرديده : « و في ابنه رسول الله (ص ) لي اسوه حسنه » و در دخت رسول خدا(ص ) براي من الگويي نيكو وجود دارد . (بحارالانوار ج 53 ص 179 )
آن بزرگوار صاحب « لوح » است .
از جابربن عبدالله انصاري روايت گرديده كه در زمان حيات رسول خدا(ص ) به محضر فاطمه (س ) وارد شدم تا او را به ولادت حسين (ع ) تهنيت بگويم و مشاهده نمودم كه در دستان مباركش لوح سبز رنگي است كه پنداشتم زمرد مي باشد و ديدم كه در آن لوح با رنگ سفيد شبيه به نور خورشيد چيزي نوشته شده است . به حضرت عرضه داشته پدر و مادرم فدايت اي دخت رسول اين لوح چيست فرمودند : اين لوحي است كه خداوند به رسول خدا هديه داده و در آن نام پدرم شوهرم و دو فرزندم و نام اوصيايي بعد از فرزندم موجود مي باشد و پيامبر براي مسرور گردانيدنم آن را به من عطا فرمود. (كمال الدين و تمام النعمه ح ص 308 )

خشنودي و غضب فاطمه خشنودي و غضب خداوند است .
رسول خدا(ص ) فرموده اند : « ان الله عزوجل ليغضب بغضب فاطمه و يرضي لرضاها »
خداوند به خشم فاطمه خشمگين و به خشنوديش خشنود است . (كنز العمال ج 2 ص 111 )
و نيز از سلمان فارسي روايت شده كه رسول خدا(ص ) فرمود : « اي سلمان هر كس دخترم فاطمه را دوست داشته باشد در بهشت با من خواهد بود و هر كس او را دشمن داشته باشد در آتش خواهد بود; اي سلمان محبت فاطمه در يكصد موقف سودمند خواهد بود كه آسانترين آن ها مرگ و قبر و ميزان و محشر و صراط و محاسبه است » (مقتل الحسين خوارزمي 59 )

مقام شفاعت حضرت زهرا(س ) در آخرت .
ضمن روايت طويلي رسول خدا(ص ) به فاطمه (س ) چنين مي فرمايند : در صحراي قيامت جبرئيل مي گويد اي فاطمه حاجت خود را بخواه و تو مي گويي پروردگارا شيعيانم ! خداوند متعال مي فرمايد آنان را بخشيدم مي گويي پروردگارا شيعيان فرزندانم ! خداوند مي فرمايد رها كنيد هر كه را كه به او چنگ زده است تا به بهشت درآيد. در اين هنگام خلايق آرزو مي كنندكه از زمره فاطميين باشند . (بحار ج 8 ص 53 )
در روايتي از امام باقر(ع ) نقل گرديده : « والله اي جابر! در آن روز حضرت فاطمه (س ) شيعيانش و دوستانش را برمي گزيند همانگونه كه پرنده دانه نيكو را از دانه ي بد جدا مي كند » (بحار ج 8 ص 51 )
و نيز در روايت ديگري از رسول خدا(ص ) آمده : « اي فاطمه ! بشارت باد تو را. در پيشگاه خداوند مقام ارزنده اي داري در آن جايگاه براي دوستان و شيعيانت شفاعت مي كني و آن پذيرفته مي شود » (كنزالفوائد ج 1 ص 150 )
زهراي بتول (س ) صاحب « مصحف » مي باشند .
از امام صادق (ع ) روايت شده كه ضمن سخناني فرموده اند « ... آنگاه كه خداوند پيامبرش را از دنيا برد اندوه فراواني به فاطمه زهرا روي آورد كه كسي جز خدا اندوه آن را نمي دانست پس خداوند فرشته اي را فرستاد تا از او دلجويي كرده و با او سخن بگويد تا اندوهش برطرف گردد. حضرت فاطمه (س ) اين مطلب را براي علي (ع ) تعريف نمود آن حضرت فرمود هر زمان كه صداي ملك را شنيدي مرا خبر نما. پس هرگاه فرشته مي آمد حضرت امير را صدا مي زدند و ايشان هر آنچه فرشته مي گفت مي نوشتند تا آنكه كتابي گرد آمد كه همان « مصحف فاطمه » است و در آن اخبار و وقايع آينده ثبت است » . (بحار ج 43 ص 80 )
حضرت فاطمه (س ) در قرآن كريم مقام و جايگاهي خاص داشته است . سوره كوثر و سوره هل اتي و آيات بسياري در شان ايشان نازل گرديده است .

كلام فاطمه :
همواره ك