نى، سلامت اخلاقى، سلامت نسل، پايدارى جمال و زيبائى، پايدارى خانواده، امنيت اجتماعى و پاك‏نامى است.
اگر زن مؤمنه و مسلمان متصف به اوصاف ذكر شده گرديد و اخلاق و رفتار خود را بر طبق اخلاق اسلامى تطبيق نمود، و بعد در مواقع ضرورى، در بين مردم (اعم از زن و مرد) حضور پيدا كرد، نه تنها غيبى ندارد، بلكه نشان دهنده‏ى تقوا و پرهيزكارى در بُعد روابط اجتماعى مى‏باشد و نيز همه موظفند اين مسائل را در ارتباطات اجتماعى مراعات نمايند.
آرى حضرت زهرا گاهى در جامعه و در بين مردم حضور مى‏يافت، اما اين حضور و ظهور حضرت، تبلور و نماد ايمان و تقوا بود و به همين دلايل است كه ايشان شايستگى آن را دارد كه نمونه و الگوى انسان‏ها تا روز قيامت باشد. با آرزوى اينكه خداوند به ما توفيق دهد تا از رهروان و دوستداران اهل بيت(علیه السّلام) باشيم. انشاءاللهسوال 48 : آيا دربار عيد الزهرا، در متون اسلامي و روايي توصيه اي وجود دارد؟
جواب: سيد ابن طاوس در كتاب «زوائد الفوائد» مى‏گويد: محمد بن ابى العلاء همدانى واسطى و يحيى بن محمد بن حويج بغدادى گفتند: ما با هم به نزد احمد بن اسحاق قمى در قم رفتيم. احمد بن اسحاق از ياران امام حسن عسكرى(علیه السّلام) است، در زديم، دختر بچه‏ى عراقى بيرون آمد، از احمد بن اسحاق پرسيديم، آن دختر بچه گفت: امروز روز عيد است و او به عيد خود مشغول است، نزد خودم گفتم: سبحان الله، اعياد شيعه چهار عيد بيشتر نيست: عيد فطر، عيد قربان، عيد غدير و جمعه. آن دختر بچه گفت: احمد بن اسحاق از سَرْوَرِ خود امام حسن عسكرى(علیه السّلام) روايت مى‏كند كه اين روز، روز عيد است و نزد اهلبيت و پيروان آنان، از همه‏ى عيدها افضل است. گفتيم: براى ما از آقا اجازه بگير و ما را به او معرفى كن. آن دختر بچه بر احمد بن اسحاق وارد شد و ما را معرفى كرد. احمد بن اسحاق از خانه بيرون آمد در حالى كه تازه غسل كرده بود و هنوز بدنش خشك نشده بود. ما گفتيم: آقا چنين بيرون آمدن خوب نيست. گفت: شما مقصّر نيستيد، من براى امروز كه روز عيد است غسل كرده‏ام. گفتيم: مگر امروز روز عيد است؟! گفت: بله روز عيد است. آن روز، روز نهم ربيع الاول بود. احمد بن اسحاق ما را به داخل خانه برد و نشستيم. احمد بن اسحاق گفت: روزى من به قصد مولايم امام حسن عسكرى به سُرَّ مَنْ رأى رفتم همانطورى كه شما به قصد من آمده‏ايد، اجازه خواستم، اجازه داد. در مثل امروز كه نهم ربيع الاول است بر آن حضرت وارد شدم، ديدم امام حسن عسكرى(علیه السّلام) براى همه خادمها مقرّر فرموده كه لباس تازه بپوشند و خودش هم عُود روشن كرده است. گفتم: پدران و مادرانمان به فداى تو باشند آيا براى اهلبيت عيدى روى داده است؟ آن حضرت گفت: چه روزى از امروز كه نهم ربيع الاول است، گرامى‏تر و محترمتر؟!
علامه مجلسى پس از نقل حديث، چنين آورده است: وفات امام حسن عسكرى(علیه السّلام) در هشتم ربيع الاول واقع شده است. بنابراين آغاز امامت حضرت ولى عصر(عج) روز نهم ربيع‏الاول است. شايد تعظيم و بزرگداشت روز نهم ربيع اول، از اين جهت باشد.
درباره‏ى روز نهم ربيع الاول، در بحار الانوار، ج 31، ص 118 به بعد نيز مطالبى را آورده است. در سفينة البحار، جلد اول، در ضمن ماده‏ى تسع به فضيلت روز نهم ربيع الاول، اشاره كرده و برخى از روايات بحارالانوار را آورده است. در سفينة البحار در ماده عود نيز اشاره به فضيلت عيد ربيع الاول كه روز نهم آن است، كرده است. در كتاب «الانوار النعمانيّة» جلد اول، چاپ تبريز، ص 108 تحت عنوان «نورٌ سماوىٌ» درباره‏ى روز نهم ربيع الاول، بحث و بررسى به عمل آورده است.
يادآورى: على و آل على عليهم السلام در جامعه اسلامى آن روز داراى دشمنان فراوانى بودند. اين دشمنان سعى در نابودى آنها مى‏كردند. براى همين آل على اسرارى داشتند كه جز خواصّ كسى از آن اسرار خبر نداشت. يكى از آن اسرار همين روز نهم ربيع الاول است و جز خواص كسى از آن آگاه نمى‏شود.
شيعيان روز نهم ربيع الاول را گرامى مى‏دارند و يكى از عوامل تعظيم اين روز به امامت رسيدن حضرت بقية‏الله الاعظم است. گرامى داشتن اين روز، اسرار ديگرى هم دارد. براى اطلاع بيشتر به تفسير صافى، ج دوم، ص 311، س 8، چاپ سنگى دو مجلّدى، مراجعه كنيد.سخن در شكم و ورود نور
روزى مفضّل بن عمر به محضر امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب شد و از آن حضرت پيرامون چگونگى ولادت حضرت فاطمه زهراء سلام اللّه عليها سؤ ال كرد؟
امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامى كه حضرت خديجه با پيغمبر خدا صلّلى اللّه عليه و آله ازدواج كرد، زنان مكّه با او به مخالفت برخاستند و خديجه از اين امر بسيار نگران و اضطراب داشت ، تا آن كه بعد از مدّتى ، نطفه حضرت زهراء سلام اللّه عليها منعقد گرديد.
و پس از گذشت اندك زمانى ، جنين مونس مادر خود شد و از درون شكم با وى سخن مى گفت و خديجه اين راز را پنهان مى داشت تا آن كه روزى حضرت رسول صلّلى اللّه عليه و آله وارد منزل گرديد و متوجّه شد كه خديجه با كسى سخن مى گويد، فرمود: با چه كسى سخن مى گفتى ؟
خديجه پاسخ داد: با جنين و بچّه اى كه در شكم دارم ، سخن مى گفتم ؛ چه اين كه او انيس و مونس من مى باشد.
حضرت رسول فرمود: اى خديجه ! جبرئيل عليه السلام به من خبر داد كه اين نوزاد، دختر است و خداوند متعال از نسل او امامان و پيشوايان دين را برگزيده است ، تا در روى زمين خليفه و براى جهانيان حجّت باشند.
پس زمان به سرعت گذشت و لحظات حسّاس ورود نور از جهان ظلمانى رحم فرا رسيد،
آن گاه خديجه براى زنان قريش پيام فرستاد تا او را در مورد زايمانش كمك نمايند؛ ليكن آنان با طرح سخنانى تلخ و شماتت آميز، از انجام كار اجتناب كردند.
و خديجه سخت دل تنگ شد و در غم و اندوه فرو رفته بود، كه ناگاه چهار زن گندمگون و رشيد وارد منزل وى شدند وگفتند:
اى خديجه ! ما از جانب پروردگار، به يارى تو آمده ايم ، من ساره همسر ابراهيم و مادر اسماعيل هستم و اين آسيه دختر مزاحم هم نشين تو در بهشت خواهد بود، و آن ديگرى مريم دختر عمران و مادر عيسى است و آن يكى هم ، كلثوم خواهر موسى مى باشد.
و سپس آن چهار زن بهشتى در اطراف بستر خديجه نشستند و او را كمك و يارى نمودند تا اين كه ناگهان نور وجود حضرت فاطمه سلام اللّه عليها در حالى كه پاك و پاكيزه بود ديده به جهان گشود؛ و از تشعشع نور جمالش ، تمام خانه هاى مكّه را روشنائى بخشيد.
پس از آن ، ده فرشته با در دست داشتن ظرف هاى بهشتى و آب كوثر وارد شدند و نوزاد عزيز را غسل دادند و او را با دو پارچه سفيد و خوشبو پوشاندند.
در همين لحظه ، نوزاد لب به سخن گشود و شهادت به يگانگى خداوند و رسالت پدرش ، حضرت محمّد و امامت شوهرش ، حضرت علىّ و يازده فرزندش صلوات اللّه عليهم داد؛ و نام مبارك فرد فرد آن بزرگوان را بر زبان جارى نمود.
و سپس بر يكايك حاضران سلام كرد، پس از آن همچنين ميهمانان تبريك و شاد باش گفتند، و آن گاه از منزل خارج شدند.(8)سوال 49 : زهرا يعني چه و علت كاربرد آن براي حضرت فاطمه(سلام ال