لي به دليل وحدت آن ها با دوازده معصوم ديگر مقصود حقيقتي است كه همه آنها در آن اتحاد داشته و هيچ گونه تعدد و كثرتي ندارند تا بحث رتبه و تقدم و تائخر پيش آيد.سوال 60 : آيا حضرت جبرئيل امين (علیه السلام) غير از پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم), بر كس ديگري وارد شده است ؟
جواب: بنا بر روايات حضرت جبرئيل بر حضرت زهرا(سلام الله علیها) و ساير ائمه وارد شده است. مثلاً صحيفه فاطميه، كه در آن آنچه تا قيامت واقع مى‏شود نوشته شده، براساس روايتى كه از كافى از امام صادق(علیه السّلام) رسيده است، جبرئيل بر فاطمه زهرا وارد مى‏شد و او را بر مصيبت پدرش تسليتمى‏گفت و خاطر او را مسرور مى‏گردانيد واز پدرش و مكان او وى را خبر مى‏داد و از آنچه بعد از او نسبت به اولادش مى‏شود او را مطلع مى‏نمود و على(علیه السّلام) آنها را مى‏نوشت يا در روايتى، حضرت على(علیه السّلام) با شمارش فضائل و ويژگى‏هاى امام، اشاره مى‏كند كه آنان مهبط جبريلروح‏الامين هستند و آن ملكه والا مقدار بر آنها وارد مى‏شود، (به نقل از كلم‏الطيب، حاج سيد عبدالحسين طيب، كتابفروشى اسلام، تهران، چاپ سوم، بى‏تا، صص 515 -521) .
اما اين كه در عصر ما بر كسى وارد شده است، ما اطلاعى نداريد و بعيد هم مى‏دانيم، زيرا نزول جبرئيل تنها بر انبياء و ائمه اطهار هست نه غير از آنها.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:604.txt">سوال 61 : آيا سندي در رابطه با حقانيت و مظلوميت شيعه ...</a><a class="text" href="w:text:605.txt">سوال 62 : آيا قضيه كتك خوردن حضرت زهرا(س) توسط عمر صحت دارد ؟</a><a class="text" href="w:text:606.txt">سوال 63 : چرا عمر از سويي با حضرت زهرا(س) عداوت مي ورزيد  ....</a><a class="text" href="w:text:607.txt">سوال 64 : آيا آتش زدن و بي احترامي عمر به حضرت زهرا(س) سند تاريخي دارد؟</a><a class="text" href="w:text:608.txt">سوال 65 : چرا علي (علیه السلام) سكوت كردند؟</a><a class="text" href="w:text:609.txt">سوال 66 : آيا پاكي معصومان , پاكي حضرت فاطمه از عادت زنانگي را نيز شامل مي شود؟</a><a class="text" href="w:text:610.txt">سوال 67 : لعنت فرستادن به خلفا به دليل غصب حق حضرت علي (ع) چه حكمي دارد؟</a><a class="text" href="w:text:611.txt">سوال 68 : لمس كردن نام حضرت زهرا(س) و ائمه (ع) بدون وضو چگونه است ؟</a><a class="text" href="w:text:612.txt">سوال 69 : آيا اين درست است كه بگوييم هستي و كون و مكان فقط به خاطر ائمه...</a><a class="text" href="w:text:613.txt">سوال 70 : دليل عصمت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) چيست ؟</a></body></html>سوال 61 : آيا سندي در رابطه با حقانيت و مظلوميت شيعه و آتش زدن در خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) توسط عمر داريم ؟
جواب: پيش از پرداختن به موضوع مورد بحث , بايد چند نكته را يادآوري بكنيم : الف . اعتقاد شيعه اين است كه پس از پيامبر اسلام جانشينان آن حضرت , امامان دوازده گانه معصوم هستند و غير از آنان هيچ كس خليفه پيامبر نيست . ب . شيعه , حقانيت خود را ازپيامبروامامان خودمي گيردنه ازمسلمانان وبراي همين در اعتقادات و رفتارهاي خود نيازي به تائييد ديگران ندارد. ج . در مظلوميت شيعه كسي ترديد ندارد و شواهد مظلوميت آنان در منابع تاريخي و روائي شيعه و سني آمده است . د. حسين بن علي (علیه السلام), برادران , فرزندان و ياران آن حضرت را به بدترين و غير انساني ترين شكل كشتند و خانواده او و خانواده يارانش را شهر به شهربردند و حتي قاتلان آن حضرت افتخار مي كردند كه پس از كشتن آن حضرت , بر بدنش اسب دواندند و اگر اين قاتلان , در زمان حضرت زهرا هم بودند و حوادثي روي مي داد كه در جهت خلاف هوسهاي نفساني آنان بود, آن حضرت را هم مي كشتند. ه'. يكي از مظاهر مظلوميت اهل بيت پيامبر هجوم به خانه حضرت فاطمه و حضرت علي (علیهم السلام) است . هجوم به خانه حضرت فاطمه , مسائله اي نيست كه قابل انكار باشد بلكه هجوم به آن خانه مانند مسائله عاشورا است و در طول تاريخ همواره به عنوان مظلوميت فاطمه زهرا و علي (علیه السلام) مطرح بوده است . و. اين اهل بيت است كه مظلوم واقع شده و اين ها هستند كه آن حوادث را ديده اند و نسل به نسل حفظ كرده اند. طبيعي است كه عاملان اين حوادث تلاش مي كردند كه اين حوادث فراموش شود و در تاريخ نماند و لكن شيعيان آن را حفظ كردند و از مخالفان نيز دانشمندان با انصافي آن حوادث را در كتب تاريخي و حديثي خود ثبت كردند. گرچه نيازي به تائييد ديگران نيست و منابع و مآخذ شيعه در مورد اين حوادث كافي است . پس از اين چند نكته به موضوع اصلي مي پردازيم : آتش زدن به در خانه حضرت فاطمه و سيلي زدن به آن حضرت در منابع تاريخي و روائي شيعه آمده است و براي آن كس كه شيعه است , همين مآخذ كافي است . در منابع و مآخذ اهل سنت نيز آمده است و سني ها مي توانند به آن معتقد باشند. براي نمونه به چند روايت از منابع شيعه و اهل سنت اشاره مي كنيم : 1. پس از آن كه كاربيعت گرفتن از مردم تمام شد و علي (علیه السلام) و عده اي بيعت نكردند, به خانه آن حضرت حمله كردند. در را سوزاندند, علي را به زور بيرون آورند, حضرت فاطمه را تحت فشار در قرار دادند و كار به جايي رسيد كه محسن او سقط شد. علي را به مسجد بردند ولي بيعت نكرد و آنان گفتند: بيعت نكني تو را به قتل مي رسانيم . روزهاوماههاگذشت . آنان تصميم به قتل علي (علیه السلام) گرفتند و قرار گذاشتند كه خالد قتل آن حضرت را به عهده بگيرد. اسمائ بنت عميس از اين توطئه آگاه شد و كنيز خود را فرستاد تا آن حضرت را از توطئه آگاه سازد. اصل توطئه چنين بود كه وقتي ابوبكر نماز را تمام كرد و سلام گفت , خالد با شمشير علي (علیه السلام) را بكشد ولي وقتي نماز ابوبكر تمام شد گفت : اي خالد آنچه را دستور دادم نكن , (بحارالانوار, ج 28, ص 308 به نقل از اثبات الوصيه ). اهل سنت نيز در كتابهاي كلامي , تاريخي و حديثي مسائله آتش زدن به در خانه را آورده اند. براي نمونه , به چند روايت اشاره مي كنيم : 2- بلاذري مي گويد: ابوبكر كسي را دنبال علي فرستاد تا بيايد و بيعت كند ولي حضرت علي نيامد. پس از آن عمر بن خطاب در حالي كه آتش به همراه داشت , به سوي خانه علي رفت . فاطمه عمر را در در خانه ملاقات كرد و گفت : اي پسر خطاب ! آيا مي خواهي خانه ما را آتش بزني ؟! عمر بن خطاب گفت : بله , (انساب الاشراف , ج 2, ص 12, تحقيق محمود الفردوس العظم , دار اليقظه العربيه ). 3. ابن عبد ربه مي گويد: آنان كه از بيعت سرباز زدند عبارتند از: علي , عباس , زبيروسعدبن عباده . علي , عباس و زبير در خانه فاطمه نشستند. ابوبكر عمر را فرستاد تا آنها از خانه فاطمه بيرون بيايند. ابوبكر به عمر گفت : اگر سرباز زدندباآنان بجنگ .عمربه همراه آتش به خانه فاطمه آمد تا خانه را بر سر آنان آتش بزند. فاطمه اوراديدوگفت :اي پسر خطاب ! آيا آمده اي خانه ما را آتش بزني ؟! عمر گفت : بله , مگر اين كه بيعت كنيد, (العقد الفريد, ج 5, ص 12, چاپ مصر, چاپ دوم , تحقيق محمد سعيد العربان , 1953 و 1372). 4. ابن قتيبه دينوري آورده است : ابوبكر عمر را به سوي كساني كه بيعت نكردند و در خانه علي تحصن كردند, فرستاد. عمر به خانه علي آمد و صدا زد ولي كسي بيرون نيامد. عمر هيزم خواست و گفت : قس