ه بودند.(30)

329 ـ 331 ـ اين مضمون با سه سند ديگر نيز نقل شده است.

332 ـ عن ابن سيرين قال: قدم علىّ بن ابى طالب من المدينة إلى مكّة فقال للعباس: يا عمّ ألا تهاجر؟ ألا تلحق برسول الله؟ فقال: أعمّر المسجد الحرام، وأحجب البيت. فأنزل الله: (أجعلتم سقاية الحاجّ وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لايستوون عند الله، والله لايهدي القوم الظالمين).

وقال لقوم قد سمّاهم: ألا تهاجرون؟ ألا تلحقون برسول الله؟ فقالوا: نقيم مع إخواننا و عشائرنا و مساكننا. فأنزل الله تعالى: (قل إن كان آباؤكم و أبناؤكم)

ابن سيرين گفت: علىّ بن ابى طالب(ع) از مدينه به مكه آمد و به عباس گفت: اى عمو چرا هجرت نمى كنى؟ چرا به پيامبر خدا ملحق نمى شوى؟ عباس گفت: مسجد الحرام را تعمير مى كنم و بيت را حفظ مى كنم. پس اين آيه نازل شد: «اجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر و جاهد فى سبيل الله لايستوون عندالله»

و نيز به گروهى كه نام آن را برده بود گفت: چرا هجرت نمى كنيد؟ چرا به پيامبر خدا ملحق نمى شويد؟ آنها گفتند: با برادران و خويشان و خانه هاى خود زندگى مى كنيم، پس اين آيه نازل شد: «قل ان كان آباءكم و ابناءكم...»(31)

333 ـ عن عروة بن الزبير: أنّ العباس بن عبدالمطّلب، و شيبة بن عثمان أسلما ولم يهاجرا، فقام العبّاس على سقايته و شيبة على حجابته، فقال العباس لعلىّ بن ابى طالب: أنا أفضل منك، أنا ساقي بيت الله ـ وكان بينهما كلام ـ فأنزل الله تعالى فيما تنازعا فيه: (أجعلتم سقاية الحاج).

عروة بن زبير گفت: عباس بن عبدالمطلب و شيبة بن عثمان مسلمان شدند ولى (به مدينه) هجرت نكردند، عباس به آب دادن حجاج و شيبه به نگهبانى بيت مشغول بودند، عباس به علىّ بن ابى طالب(ع) گفت: من از تو افضل هستم، من ساقى بيت خدايم و ميان اين دو گفتگويى بود، پس خداوند اين آيه را نازل كرد: «اجعلتم سقاية الحاج»

334ـ عن الحسن قال: لمّا نزلت: (أجعلتم سقاية الحاج) في عبّاس وعليّ وشيبة بن عثمان تكلموا في ذلك.

حسن گفت: آيه چون آيه: «اجعلتم سقاية الحاج» درباره عباس و على و شيبة بن عثمان نازل شد، در اين باره گفتگو كردند.

335 ـ عن السدي عن أصحابه في قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج) إلى آخر الآيات قال: افتخر علىّ بن ابى طالب و شيبة والعبّاس ورجل قد سمّاه فقال العبّاس: أنا أسقي حجيج بيت الله وأنا أفضلكم. وقال عليّ: أنا هاجرت مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و جاهدت معه. وقال شيبة: أنا أعمّر مساجد الله، فأنزل الله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاجّ و عمارة المسجد الحرام ـ إلى قوله: ـ الفائزون).

سدّى درباره آيه «اجعلتم سقاية الحاج» گفت: علىّ بن ابى طالب(ع) و عباس و شبيه و مردى كه نام او را برده اند، به يكديگر افتخار كردند، عباس گفت: من حجاج بيت الله را آب مى دهم و من از شما افضل هستم، على گفت: من با رسول خدا هجرت كردم و با او جهاد نمودم و شيبه گفت: من مساجد خدا را تعمير مى كنم، پس خدا اين آيه را نازل كرد: «اجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله ـ تا ـ الفائزون»

336 ـ عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاجّ) قال: افتخر العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: أنا عمّ محمّد، وأنا صاحب سقاية الحاجّ، وأنا أفضل من علي و قال شيبة بن عثمان: أنا أعمّر بيت الله و صاحب حجابته و أنا أفضل. فسمعهما عليّ وهما يذكران ذلك، فقال: أنا أفضل منكما، أنا المجاهد في سبيل الله، فأنزل الله فيهم: (أجعلتم سقاية الحاجّ) يعني العبّاس، (وعمارة المسجد الحرام) يعنى شيبة، (كمن آمن بالله واليوم الآخر) إلى قوله: (أجر عظيم) ففضّل علياً عليهما.

ابن عباس درباره سخن خداوند: «اجعلتم سقاية الحاج» گفت: عباس بن عبدالمطلب افتخار كرد و گفت: من عموى محمد(ص) هستم و من صاحب مقام سقايت حجاج هستم و من افضل از على هستم و شيبة بن عثمان گفت: من خانه خدا را تعمير مى كنم و نگهبان آن هستم و من برترم، سخنان اين دو نفر را علىّ بن ابى طالب(ع) شنيد و گفت: من از هر دوى شما برترم، من مجاهد در راه خدا هستم، پس اين آيه نازل شد: «اجعلتم سقاية الحاج» يعنى عباس «وعمارة المسجد الحرام» يعنى شيبه «كمن آمن بالله واليوم الاخر ـ تا ـ اجر عظيم» و بدينگونه على را به آنان برترى داد.

337 ـ عن أنس بن مالك قال: قعد العبّاس بن عبدالمطلب، و شيبة صاحب البيت يفتخران حتّى أشرف عليهما علىّ بن ابى طالب فقال له العباس: على رسلك يا ابن أخي. فوقف له عليّ فقال له العباس: إنّ شيبة فاخرني فزعم أنّه أشرف منّي. قال: فماذا قلت له يا عمّاه؟ قال: قلت له: أنا عمّ رسول الله و وصيّ أبيه و ساقي الحجيج أنا أشرف منك. فقال علي لشيبة: فماذا قلت يا شيبة؟ قال: قلت له: أنا أشرف منك، أنا أمين الله على بيته و خازنه أفلا ائتمنك عليه كما ائتمنني! فقال لهما عليّ: اجعلا لي معكما فخراً. قالا: نعم. قال: فأنا أشرف منكما، أنا أوّل من آمن بالوعيد من ذكور هذه الأمة; وهاجر وجاهد.

فانطلقوا ثلاثتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجثوا بين يديه فأخبر كلّ واحد منهم بمفخرته فما أجابهم رسول الله بشيء، فانصرفوا عنه فنزل الوحي بعد أيّام فيهم فأرسل إليهم ثلاثتهم حتّى أتوه فقرأ عليهم النبي صلى الله عليه وآله: (أجعلتم سقاية الحاج) إلى آخر العشر. قرأها أبو معمر مختصراً.

انس بن مالك گفت: عباس بن عبدالمطلب و شيبه متصديان بيت نشسته بودند و به يكديگر فخر مى فروختند، علىّ بن ابى طالب(ع) از نزد آنان مى گذشت، عباس به او گفت: پسر برادرم آهسته برو، پس على ايستاد و عباس به او گفت: شيبه به من افتخار مى كند و گمان دارد كه او از من شريف تر است، گفت: عمو تو به او چه گفتى؟ گفت: به او گفتم: من عموى پيامبر خدا و وصى پدر او و ساقى حجاج هستم و من از او شريف ترم، على به شيبه گفت: اى شيبه تو چه گفتى؟ گفت: به او گفتم: من از تو شريف ترم، من امين خدا بر خانه او و خازن آن هستم، چرا به تو اعتماد نكرده آن گونه كه به من اعتماد كرده است؟ على به آن دو نفر گفت: بگذاريد من هم با شما فخر كنم، گفتند: آرى. گفت: من از هر دوى شما شريف ترم، من نخستين كس از مردان اين امت هستم كه به وعيد (الهى) ايمان آورد و هجرت و جهاد كرد.

سه نفر نزد پيامبر خدا(ص) رفتند و مقابل او نشستند و هر كدام مايه افتخار خود را گفتند و پيامبر چيزى نگفت و آنان برگشتند. پس از چند روز درباره آنان وحى نازل شد، پيامبر دنبال آن سه نفر فرستاد و آنان آمدند و پيامبر به آنان چنين خواند: «اجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله» تا آخر آيات كه راوى اين حديث «معمر» مختصرى از آن را قرائت كرد.

338 ـ عن ابن بريدة عن أبيه قال: بينما شيبة والعباس يتفاخران إذ مرّ بهما علىّ بن ابى طالب فقال: فيماذا تفاخران؟ فقال العبّاس: يا عليّ لقد أوتيت من الفضل ما لم يؤت أحد. فقال: وما أوتيت يا عبّاس؟ قال: أوتيت سقاية الحاجّ. فقال: ما تقول أنت يا شيبة؟ قال: أوتيت ما لم يؤت أحد. فقال وما أعطيت؟ قال أعطيت عمارة المسجد الحرام.

فقال 