ه صلى الله عليه وآله و سلم في قول الله تعالى: (قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتّبعني) من أهل بيتي لايزال الرجل بعد الرجل يدعو إلى ماأدعو إليه.

زيدبن على گفت: پيامبر درباره سخن خداوند: «قل هذه سبيلى ادعو الى الله على بصيرة انا و من اتبعنى» فرمود: از اهل بيت من همواره مردى پس از مردى به سوى همان چيزى مى خوانند كه من مى خوانم.

394 ـ عن جعفر بن محمد في هذه الآية: (أدعو إلى الله على بصيرة) قال: هي والله ولايتنا أهل البيت لاينكره أحد إلا ضالّ، ولا ينتقض عليّاً إلاّ ضالّ.

جعفربن محمد (ع) درباره اين آيه: «ادعوالى الله على بصيرة» گفت: به خدا سوگند آن ولايت ما خاندان است و آن را جز كسى كه گمراه باشد انكار نمى كند و جز گمراه كسى بر على خرده نمى گيرد.

( 67 )

و از سوره رعد نازل شده است:

وَ فِى الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْناب وَ زَرْعٌ وَ نَخيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوان

و در زمين قطعه هاى همجوار و باغ هايى از انگورها و زراعت و خرما مشابه هم و غير مشابه هم وجود دارد.

(سوره رعدآيه 4)

395 ـ عن جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام: يا علي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد).

جابر بن عبدالله گفت: از پيامبر خدا شنيدم كه به على مى گفت: اى على مردم از درختان مختلفى هستند و من و تو از يك درخت هستيم سپس پيامبر اين آيه را خواند: «و جنات من اعناب وزرع و نخيل صنوان و غير صنوان».

396 ـ عن أبي هارون العبدي قال: سألت أبا سعيد الخدري عن علىّ بن ابى طالب خاصّة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم و هو يقول: خلق الناس من أشجار شتّى، وخلقت أنا وعليّ من شجرة واحدة فأنا أصلها وعليّ فرعها، فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها.

ابو هارون عبدى گفت: از ابوسعيد خدرى راجع به علىّ بن ابى طالب(ع) پرسيدم، گفت: از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: مردم از درختان گوناگونى آفريده شده اند و من و على از يك درخت آفريده شده ايم و من ريشه آن و على شاخه آن است، پس خوشا به حال كسى كه به ريشه آن تمسك جويد و از شاخه آن بخورد .(35)

397 ـ عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان بعرفات وعلي تجاهه فقال: يا علي ادن منّي و ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا و أنت من شجرة أنا أصلها و أنت فرعها والحسن والحسين أغصانها، يا علي من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة.

جابر گفت: پيامبر خدا در عرفات بود و على (ع) در مقابل او بود، گفت: يا على نزد من آى و لباس خود را بر لباس من بچسبان! يا على من و تو از يك درخت آفريده شده ايم، من ريشه آن درخت و تو شاخه آن و حسن و حسين شاخه هاى فرعى آن هستند. يا على هر كس به شاخه اى از آن بياويزد خدا او را به بهشت وارد مى كند.

( 68 )

و نيز در اين سوره نازل شده است:

اِنَّمآ أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد

همانا تو بيم دهنده اى و براى هر قومى هدايت كننده اى است.

(سوره رعد آيه 7)

398 ـ عن سعيد بن جبير: عن ابن عبّاس قال: لما نزلت: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: أنا المنذر و علي الهادي من بعدي وضرب بيده إلى صدر علي فقال: «أنت الهادي بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون».

سعيد بن جبير گفت: ابن عباس گفت: چون آيه: «انما انت منذر و لكل قوم هاد» نازل شد، پيامبر خدا(ص) فرمود: بيم دهنده من هستم و هادى پس از من على است و دست خود را به سينه على زد و گفت: يا على تو هدايت كننده پس از من هستى و هدايت شدگان به وسيله تو هدايت مى شوند.

399 ـ 402 ـ همين مضمون با چهار سند ديگر نيز نقل شده است.

403 ـ عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: ليلة أسري بي ما سألت ربّي شيئاً إلا أعطانيه، وسمعت منادياً من خلفي يقول: يا محمّد إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد. قلت: أنا المنذر فمن الهادي؟ قال: علي الهادي المهتدي، القائد أمتك إلى جنّتي غرّاء محجّلين برحمتي.

سعيد بن جبير از ابن عباس نقل مى كند كه پيامبر خدا(ص) فرمود: شبى كه مرا به معراج بردند، چيزى از پروردگارم نخواستم مگر اينكه به من عطا كرد و ندا دهنده اى از پشت سر من ندا داد: اى محمد همانا تو بيم دهنده هستى و براى هر قومى هدايت كننده اى است. گفتم: من بيم دهنده ام، هدايت كننده كيست؟ گفت: على هدايت كننده وهدايت شده است و با رحمت من رهبر امّتِ پيشانى سفيد و دست و پا سفيد تو به سوى بهشت من است.

404 ـ عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (ولكلّ قوم هاد) قال: هو عليّ عليه السلام.

ابن عباس درباره سخن خداوند: «ولكلّ قوم هاد» گفت: آن على(ع) است.

405 ـ عن أبي برزة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يقول: (إنّما أنت منذر) ثم يردّ يده إلى صدره ثم يقول: (ولكل قوم هاد) ويشير إلى عليّ بيده.

ابوبرزه گفت: از پيامبر خدا شنيدم كه مى گويد: «انما انت منذر» و دست خود را به سينه اش مى برد، سپس مى گويد: «ولكل قوم هاد» و با دست خود به على اشاره مى كند.

406 ـ عن أبي هريرة في قوله تعالى: (إنما أنت منذر) يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وفي قوله: (ولكلّ قوم هاد) قال: سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فقال: إنّ هادي هذه الأمّة علىّ بن ابى طالب.

ابوهريره درباره سخن خداوند: «انما انت منذر» گفت: يعنى رسول خدا و درباره «ولكلّ قوم هاد» گفت: آن را از پيامبر خدا پرسيدم، فرمود: هدايت كننده اين امّت علىّ بن ابى طالب(ع) است.

407 ـ 408 ـ مضمون روايت 405 با دو سند ديگر از ابوبرزه اسلمى نقل شده است.

409 ـ يعلىّ بن مرة قال: قرأ رسول الله (ص): (إنّما أنت منذر، ولكلّ قوم هاد) فقال: أنا المنذر، وعليّ الهادي.

يعلىّ بن مرّه گفت: پيامبر خدا خواند: «انما انت منذر ولكل قوم هاد» و گفت: بيم دهنده من هستم و هدايت كننده على است.

410 ـ عن عبد خير عن عليّ في قوله: (إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد) قال: رسول الله صلى الله عليه و آله المنذر، والهادي رجل من بني هاشم.

عبد خير از على (ع) نقل مى كند كه درباره سخن خداوند: «انما انت منذر و لكل قوم هاد» گفت: رسول خدا بيم دهنده و مردى از بنى هاشم هدايت كننده است.

411 ـ 412 ـ همين مضمون با دو سند ديگر هم نقل شده است.

413 ـ عن عباد بن عبدالله قال: قال علي: ما نزلت من القرآن آية إلاّ وقد علمت فيمن نزلت. قيل: فما نزل فيك؟ فقال: لولا أنّكم سألتموني ما أخبرتكم; نزلت فيّ هذه الآية: (إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد) فرسول الله المنذر، وأنا الهادي إلى ما جاء به.

عبادبن عبدالله گفت: على گفت: هيچ آيه اى از قرآن نازل نشده مگر اينكه دانستم كه درباره چه كسى نازل شده است. گفته شد: درباره تو چه چيزى نازل شده است؟ گفت: اگر از من نمى پرسيديد به شما خبر نمى دادم، درباره من اين آيه نازل شده است: «انما انت منذر و لكل قوم هاد» رسول خدا بيم دهنده است و من هدايت كننده به چيزى هستم كه او آورده است.

414 ـ عن أبي برزة الأسلمي قال: دعا رسول الله(ص) بال