ت در عقيده ثابت نگه مى دارد.

(سوره ابراهيم آيه 27)

434 ـ عن ابن عبّاس قال: في قوله تعالى (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) قال: بولاية علىّ بن ابى طالب عليه السلام.

...ابن عباس درباره سخن خداوند: «يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت» گفت: به ولايت علىّ بن ابى طالب(ع).

( 73 )

و نيز در اين سوره نازل شده است:

وَ اجْنُبْنى وَ بَنِىَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ

من و فرزندانم را از اينكه بت ها را بپرستيم، دور كن.

(سوره ابراهيم آيه 35)

435 ـ عن عبدالله بن مسعود، قال رسول الله صلى الله عليه و آله: أنا دعوة أبي إبراهيم. قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: أوحى الله عزّوجلّ إلى إبراهيم أنّي جاعلك للناس إماماً. فاستخفّ إبراهيم الفرح فقال: يا ربّ ومن ذريتي أئمة مثلي. فأوحى الله عزّوجلّ إليه أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهداً لا أفي لك به. قال: يا رب ما العهد الذي لا تفي لي به؟ قال: لا أعطيك لظالم من ذريّتك. قال: يا ربّ ومن الظالم من ولدي الذي لا يناله عهدك؟ قال: من سجد لصنم من دوني لا أجلعه إماماً أبداً، ولايصلح أن يكون إماماً. قال إبراهيم عندها: (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام، ربّ إنَّهنّ أضللن كثيراً من الناس) قال النبي(ص): فانتهت الدعوة إليّوإلى أخي عليّ، لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتّخذني الله نبياً، وعلياً وصياً.

عبدالله بن مسعود گفت: پيامبر خدا فرمود: من نتيجه دعاى پدرم ابراهيم هستم. گفتيم: يا رسول الله تو چگونه نتيجه دعاى پدرت ابراهيم شدى؟ فرمود: خداوند به ابراهيم وحى كرد كه من تو را پيشوا قرار مى دهم. شادى ابراهيم را فراگرفت و گفت: پروردگارا از خاندانم نيز پيشوايانى مانند من (قرار بده) پس خداوند به او وحى كرد كه اى ابراهيم من به تو تعهدى نمى دهم كه به آن وفا نكنم. گفت: پروردگارا آن تعهدى كه به آن وفا نكنى چيست؟ گفت: درباره كسى از خاندان تو كه ستمگر باشد، آن تعهد را به تو نمى دهم. گفت: پروردگارا كسى كه از خاندان من ستمگر است و عهد تو به او نمى رسد، كيست؟ گفت: هر كس به جاى من به بتى سجده كند، هرگز او را پيشوا قرار نمى دهم و شايسته آن نيست كه پيشوا باشد، در اين هنگام ابراهيم گفت: «واجنبنى وبنّى ان نعبدالاصنام» پيامبر گفت: اين دعا به من و برادرم على رسيد، هيچ يك از ما هرگز به بتى عبادت نكرديم، پس خدا مرا پيامبر وعلى را وصى قرار داد.

( 74 )

و از سوره حجر درباره آنان نازل شده است:

وَ نَزَعْنا ما فى صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ اِخْوانًا عَلى سُرُر مُتَقابِلينَ

و كينه اى كه در سينه هاى آنان بود كنديم و آنان برادرانى (شدند) كه برتخت ها رو بروى يكديگر قرار دارند.

(سوره حجر آيه 47)

436 ـ عن ابن عباس في قوله تعالى: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخواناً على سرر متقابلين) قال: نزلت في علىّ بن ابى طالب و حمزة، وجعفر و عقيل وأبي ذرّ، وسلمان و عمّار والمقداد، والحسن والحسين عليهم السلام.

ابن عباس راجع به سخن خداوند: «ونزعناما فى صدورهم من غلّ» گفت: اين آيه درباره علىّ بن ابى طالب(ع) وحمزه وجعفر وعقيل و ابوذر وسلمان و عمّار و مقداد و حسن وحسين نازل شده است.

437 ـ عن عبدالله بن مليل قال: سمعت علياً يقول: نزلت هذه الآية: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخواناً على سرر متقابلين) في ثلاث بطون من قريش: بني هاشم، وبني تيم بن مرّة، وبني عديّ بن كعب منهم.

عبدالله بن مليل گفت: از على شنيدم كه مى گفت: آيه: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ» درباره سه تيره از قريش، بنى هاشم و بنى تيم بن مره و بنى عدىّ بن كعب نازل شده است.

438 ـ عن أبي موسى قال: قال الحسين: قرأ عليّ عليه السلام هذه الآية: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخواناً على سرر متقابلين) فقال: فينا والله نزلت أهل بدر خاصّة.

ابوموسى از حسين نقل مى كند كه علىّ بن ابى طالب آيه: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ اخوانا على سرر متقابلين» را خواند وگفت: به خدا سوگند درباره ما نازل شده است، اهل بدر فقط.

439 ـ عن ربعي بن حراش قال: إنّي لعند علي جالس إذ جاء ابن طلحة فسلّم على علي فرحّب به، فقال: ترحّب بي يا أميرالمؤمنين وقد قتلت والدي وأخذت

مالي! قال: أمّا مالك فهو ذي معزول في بيت المال فَاغْدُ إلى مالك فخذه، وأمّا قولك: قتلت أبي فإنّي أرجو أن أكون أنا و أبوك من الذين قال الله: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخواناً على سرر متقابلين) فقال رجل من همدان: الله أعدل من ذلك. فصاح عليه صيحة تداعى له القصر، قال: فمن إذاً إذا لم نكن نحن أولئك؟

ربعى بن حراش گفت: نزد على نشسته بودم كه پسر طلحه آمد و به على سلام داد و على به او خوشامد گفت، او گفت: يا اميرالمؤمنين به من خوشامد مى گويى در حالى كه پدرم را كشتى و مالم را گرفتى؟ گفت: اما مال تو در بيت المال كنار گذاشته شده فردا برو و مال خود را بگير و اما اينكه گفتى پدرم را كشتى، اميدوارم كه من و پدرت از كسانى باشيم كه خداوند گفته: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ اخوانا» مردى از قبيله همدان گفت: خداوند عادل تر از اين است، پس بر او صيحه اى زد كه قصر به صدا درآمد، گفت: اگر ما اينان نباشيم پس چه كسى است؟

440 ـ همين مضمون با تغيير اندكى با سند ديگرى هم نقل شده است.

441 ـ عن قبيصة قال: سمعت سفيان يقول في هذه الآية: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخواناً) نزلت في أبي بكر و عمر و عليّ و عثمان و ابن مسعود رضي الله عنهم.

سفيان راجع به آيه: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ» گفت: درباره ابوبكر و عمر وعلى وعثمان و ابن مسعود نازل شده است.

442 ـ عن الكلبي في قوله: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ) قال: أبوبكر و عمر و عثمان و علي وطلحة والزبير و عبدالرحمان وسعد و سعيد و عبد الله بن مسعود.

كلبى راجع به سخن خداوند: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ» گفت: ابوبكر و عمر و عثمان و على و طلحه وزبير و عبدالرحمان و سعد و سعيد وعبدالله بن مسعود.

443 ـ عن الحسن، عن علىّ بن ابى طالب عليه السلام إنّه قال: فينا نزلت: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ) أهل بدر.

حسن از علىّ بن ابى طالب(ع) نقل مى كند كه گفت: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ» درباره ما اهل بدر نازل شده است.

444 ـ عن علىّ بن ابى طالب قال: فينا والله نزلت: (ونزعنا ما في صدورهم من غلّ).

علىّ بن ابى طالب(ع) گفت: به خدا سوگند آيه: «ونزعناما فى صدور هم من غلّ» درباره ما نازل شده است.

( 75 )

و نيز در اين سوره نازل شده است:

اِنَّ فى ذلِكَ لَآيات لِلْمُتَوَسِّمينَ

همانا در آن نشانه هايى براى هوشياران است.

(سوره حجر آيه 75)

445 ـ عن الحكم في قوله تعالى: (إنّ في ذلك لآيات للمتوسمين) قال: كان والله محمد بن عليّ منهم.

حكم درباره سخن خداوند: «انّ فى ذلك لآيات للمتوسّمين»گفت: به خدا سوگند كه محمدبن على از آنان بود.(1)

446 ـ عن عبدالله بن بنان قال: سألت جعفر بن محمد عن قوله: (إنّ في ذلك لآيات للمتوسمين) قال: رسول الله أولهم، ثم أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم علىّ بن الحسين ثم محمد بن علي ثم الله أعلم. قلت: يا ابن رسول الله فما بالك أنت؟ قال: إن الرجل ربما كنّى عن نفسه.

عبدالله بن بنان گ