أقضاكم بحكم الله وأقسمكم بالسوية وأعدلكم في الرعية وأعظمكم عند الله مزيّة. قال جابر: فأنزل الله (إنّ الذين آمنوا وعملواالصالحات أولئك هم خير البرية) فكان علىّ إذا أقبل قال أصحاب محمّد:قد أتاكم خير البريّة بعد رسول الله.

جابربن عبدالله انصارى گفت: نزد پيامبر خدا نشسته بوديم كه علىّ بن ابى طالب (ع) آمد، پيامبر به او نگاه كرد و گفت: برادرم نزد شما آمد، سپس به سوى كعبه توجه نمود و گفت: سوگند به پروردگار اين بنا كه او و شيعيانش همان نجات يابندگان در روز قيامت هستند.

سپس روى به سوى ما كرد و گفت: آگاه باشيد كه به خدا سوگند نخستين شما از نظر ايمان به خداو پايدارترين شما در كار خدا و وفادارترين شما به عهد خدا و داورترين شما به حكم خدا و تقسيم كننده ترين شما به مساوات و عادل ترين شما در رعيت و بزرگترين شما نزد خدا از نظر مزيّت، اوست. جابر گفت: پس خداوند نازل كرد: «انّ الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» هر وقت كه على مى آمد اصحاب محمد مى گفتند: بهترين مردم پس از رسول خدا پيش شما آمده است.

1140 ـ همين مضمون با سند ديگرى نيز روايت شده است.

1141 ـ عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً في مسجد المدينة وذكر بعض أصحابه الجنّة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ لله لواءاً من نور، وعموداً من زبرجد خلقها قبل أن يخلق السماوات بألفي سنة، مكتوب على رداء ذلك اللواء لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، آل محمّد خير البرية. صاحب اللواء امام القوم. فقال: علي: الحمد لله الذي هدانا بك و كّرمنا وشرّفنا. فقال له النبي (ص) يا علىّ أما علمت أنّ من أحبّنا ؤانتحل محبّتنا أسكنه الله معنا، وتلا هذه الآية: (في مقعد صدق عند مليك مقتدر).

جابر بن عبدالله انصارى گفت: روزى در مسجد مدينه نشسته بوديم، بعضى از اصحاب از بهشت سخن به ميان آوردند، پس پيامبر خدا گفت: براى خدا پرچمى از نور و ستونى از زبرجد است كه آنها را دو هزار سال پيش از آفريدن آسمانها آفريده است بر دامنه اين پرچم نوشته شد: «لا اله الاّ الله محمد رسول الله» آل محمد بهترين مردم هستند، صاحب پرچم امام قوم است، پس على گفت: ستايش خداوند را كه ما را به وسيله تو هدايت كرده و ما را گرامى داشته وشرافت داده است. پيامبر گفت: يا على آيا مى دانى كه هر كس ما را دوست باشد و خود را به محبت ما نسبت دهد، خداوند او را (در بهشت) با ما ساكن مى كند؟ و اين آيه را خواند: «فى مقعد صدق عند مليك مقتدر= در نشيمنگاه راست نزد خداوند صاحب ملك قدرتمند».

1142 ـ عن عطيّة العوفي قال: دخلنا على جابر بن عبدالله الأنصاري وقد سقط حاجباه على عينيه من الكبر، فقلنا له: أخبرنا عن علىّ فرفع حاجبيه بيده ثم قال: ذاك من خير البرية.

عطيه عوفى گفت: بر جابربن عبدالله انصارى وارد شديم در حالى كه از فرط پيرى ابروهايش به چشمانش افتاده بود، پس به او گفتم: به ما از على خبر بده، او با دستش ابروهايش را بالا برد و سپس گفت: او بهترين مردم است.

1143 ـ عن عطيه عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي خير البرية.

عطيه از ابوسعيد نقل مى كند كه گفت: پيامبر خدا فرمود: على بهترين مردم است.

1144 ـ عن الضحاك، عن ابن عباس عن خالد بن معدان عن معاذ في قوله تعالى (إنّ الذين آمنوا و عملواالصالحات أولئك هم خير البريّة) قالا: هو علىّ بن أبي طالب ما يختلف فيها أحد.

ضحاك از ابن عباس و خالدبن معدان از معاذ نقل مى كنند كه آن دو راجع به سخن خداوند: «انّ الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» گفتند: او علىّ بن ابى طالب (ع) است و هيچ كس در آن اختلاف نكرده است.

1145 ـ عن ابن عباس في قوله تعالى: إنّ الذين آمنوا و عملواالصالحات أولئك هم خير البريّة) قال: هم علىّ وشيعته.

ابن عباس راجع به سخن خداوند: «انّ الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» گفت: آنان على و شيعيان او هستند.

1146 ـ عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (ألئك هم خير البرية) قال: نزلت في علىّ وأهل بيته.

ابن عباس گفت: «اولئك هم خير البرية» درباره على و اهل بيت او نازل شده است.

1147 ـ عن ابن عباس في قوله تعالى: (ألئك هم خير البرية) قال: نزلت في علىّ بن أبي طالب.

ابن عباس گفت: «اولئك هم خير البرية» درباره على نازل شده است.

1148 ـ عن ابن عبّاس في قوله (أولئك هم خير البريّة) قال: نزلت في علىّ وشيعة.

ابوصالح از ابن عباس نقل مى كند كه گفت: «اولئك هم خير البرية» درباره على و شيعيان او نازل شده است.

( 207 )

و نيز از سوره قارعه نازل شده است:

فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازينُهُ فَهُوَ فى عيشَة راضِيَة

پس هر كس كه كارهاى خوب او سنگين باشد او در زندگى خوشنود كننده اى است.

(سوره قارعه آيات 6 ـ 7)

1149 ـ عن ابن عباس قال: أول من ترجّح كفّة حسناته في الميزان يوم القيامة علىّ بن أبي طالب ـ وذلك إنّ ميزانه لا يكون فيه إلا الحسنات ـ وتبقى كفّة السيئات فارغة لا سيئة فيها، لأنّه لم يعص الله طرفة عين فذلك قوله: (فأمّا من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضية) أي في عيش في جنة قد رضي عيشه فيها.

ابن عباس گفت: نخستين كسى كه كفه حسنات او در ترازوى روز قيامت برترى پيدا مى كند علىّ بن ابى طالب(ع) است و اين بدان جهت است كه در ترازوى او جز حسنات وجود ندارد و كفه بدى ها خالى است و چيزى در آن نيست، چون او به اندازه يك چشم به هم زدن گناه نكرده است و اين است سخن خداوند: «فاما من ثقلت موازينه فهو فى عيشة راضية» يعنى زندگى در بهشت كه از آن زندگى راضى است.

( 208 )

و نيز از سوره تكاثر نازل شده است:

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعيمِ

سپس در آن روز از نعمت ها پرسيده مى شويد.

(سوره تكاثر آيه 8)

1150 ـ عن جعفر بن محمد في قوله تعالى: (لتسألنّ يومئذ عن النعيم) قال: نحن النعيم. وقرأ (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه)

جعفر بن محمد درباره سخن خداوند: «ثم لتسألنّ يومئذ عن النعيم» گفت: نعمت ها ما هستيم و اين آيه را قرائت كرد: «واذ تقول للذى انعم الله عليه و انعمت عليه».

1151 ـ همين مضمون با سند ديگر نيز نقل شده است.

1152 ـ قال عبدالله بن الحسن في قوله تعالى:(ثم لتسألنّ يومئذ عن النعيم) قال: يعني عن ولايتنا والله يا أبا حفص.

عبدالله بن حسن راجع به سخن خداوند: «ثم لتسألنّ يومئذ عن النعيم» نقل مى كند كه گفت: اى ابوحفص به خدا سوگند كه از ولايت ما پرسيده مى شويد.

( 209 )

و نيز در سوره والعصر نازل شده است:

وَ الْعَصْرِ اِنَّ الاِْنْسانَ لَفى خُسْر اِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ

سوگند به عصر كه انسان در زيانكارى است مگر كسانى كه ايمان آورده اند و كارهاى شايسته انجام داده اند و يكديگر را به حق سفارش كرده اند و يكديگر را به صبر سفارش كرده اند.

(سوره عصر آيات 1 ـ 3)

1153 ـ عن علىّ بن رفاعة، عن أبيه قال: حججت فوافيت علىّ بن عبدالله بن عباس بالمدينة وهو يخطب على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم