ن به همديگر! هرگز از امر به معروف و نهى از منكر دست برمداريد، كه در آن صورت، سلطه بدان بر شما شكل گيرد و از آن پس هيچ دعايتان مستجاب نشود.

اى فرزندان عبدالمطلب، مباد كه با بازگفت پياپى «امير مؤمنان كشته شد، امير مؤمنان كشته شد» در خون مسلمانان غوطهور شويد. به هوش باشيد كه به خون خواهى من، جز از قاتلم هيچ كسى نبايد كشته شود.

هرگاه از اين ضربت او جان دادم، ژرف بنگريد كه در برابر ضربت او، تنها يك ضربت بزنيد، مباد كه آن مرد مثله شود كه من خود از رسول خدا ـ كه درود خدا بر او و بر خاندانش باد ـ شنيدم كه فرمود: «از مثله كردن ـ هرچند سگى گزنده باشد ـ بپرهيزيد!»

سخن پايانى

پايان راه، شما را فراروى باشد، و رستاخيز، از پى، شما را به پيش مى راند. سبك بار شويد تا به پيشتازان بپيونديد; چراكه اولين فرد اين كاروان آخرين فردتان را چشم به راه ماند.

فهرست منابع

1. قرآن كريم.

2. احداث التاريخ الاسلامى، عبدالسلام ترمانينى، چاپ دوم، 1408 ـ 1988، جزء اول.

3. اسدالغابة فى معرفة الصحابه، ابن اثير، مكتبة الاسلاميه، تهران.

4. العقد الفريد، ابن عبدربه، ج 3.

5 . امام على صداى عدالت انسانى، جرج جرداق، ترجمه خسروشاهى، چاپ دوم، نشر خرّم، قم، 1375.

6 . پيكار صفين، نصر بن مزاحم، ترجمه اتابكى، انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، چاپ سوم، 1375.

7 . تاريخ سياسى اسلام، حسن ابراهيم حسن، ترجمه ابوالقاسم پاينده، انتشارات جاويدان، چاپ پنجم، 1362.

8 . تاريخ يعقوبى، احمد بن محمد بن واضح يعقوبى، ترجمه محمدابراهيم آيتى، انتشارات علمى و فرهنگى، چاپ سوم، 1362.

9 . ترجمه نهج البلاغه، شهيدى، انتشارات علمى و فرهنگى، چاپ چهاردهم، 1378.

10. رهبرى امام على(عليه السلام) از ديدگاه قرآن و سنت، علامه سيد شرف الدين، ترجمه محمدجعفر امامى، انتشارات اسلامى.

11. سيره صحيح پيامبر بزرگ اسلام، علامه جعفر مرتضى عاملى، ترجمه حسين تاج آبادى، مؤسسه فرهنگى انتشاراتى آزاد گرافيك، قم، چاپ اول، 1373.

12. سيرى در سيره ائمه اطهار(عليهم السلام)، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، چاپ اول، 1367.

13 . شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد معتزلى، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، دار احياء التراث العربى، بيروت.

14. عبداللّه بن سبا، علامه سيد مرتضى عسكرى، ترجمه محمدصادق نجمى و هاشم هريسى، دفتر نشر كوكب، پاييز 1360.

15. فدك در تاريخ، محمدباقر صدر، ترجمه محمود عابدى، انتشارات روزبه، 1360.

16. مروج الذهب، مسعودى، دارالمعرفة، بيروت.

17. مقاتل الطالبين، ابوالفرج اصفهانى، منشورات المكتبة الحيدريه، نجف اشرف.

18. ملل و نحل، شهرستانى، چاپ ايران، ج 1.

19. نقش عايشه در تاريخ اسلام، علامه سيد مرتضى عسكرى، ترجمه محمدعلى جاودان، دفتر نشر كوكب، پاييز 1362.

20. نهج البلاغه، ترجمه عبدالمجيد معاديخواه، نشر ذره، قم، چاپ اول، 1374.

21. نهج البلاغه، ترجمه فيض الاسلام.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:819.txt">معرفی کتاب</a><a class="text" href="w:text:820.txt">پيشگفتار </a><a class="text" href="w:text:821.txt">فصل اول : پيامبر از رحلت خبر مى دهد</a><a class="text" href="w:text:822.txt">فصل دوم : سپاه اسامه </a><a class="text" href="w:text:823.txt">فصل سوم : وصيت پيامبر </a><a class="text" href="w:text:824.txt">فصل چهارم : رهبرى امامت </a><a class="text" href="w:text:825.txt">فصل پنجم : آخرين سخنان پيامبر (ص)</a><a class="text" href="w:text:826.txt">فصل ششم : حديث كنف (كاغذ و قلم ) </a><a class="text" href="w:text:827.txt">فصل هفتم : درهاى بسته ...؟ </a><a class="text" href="w:text:828.txt">فصل هشتم : دستور نماز </a><a class="text" href="w:text:829.txt">فصل نهم : آخرين روزها </a><a class="text" href="w:text:830.txt">فصل يازدهم : دفاع از تصميمات سايبان </a><a class="text" href="w:text:831.txt">فصل دوازدهم : در مدينه چه مى گذرد </a><a class="text" href="w:text:832.txt">فصل سيزدهم : رخداد بيعت از ديدگاه على (ع)</a><a class="text" href="w:text:833.txt">فصل چهاردهم : فاطمه عليهاالسلام در جبهه مخالف </a><a class="folder" href="w:html:834.xml">پاورقی</a></body></html>نام کتاب : سياهترين هفته تاريخ

نام نويسنده : على محدث (بندرريگى )

منبع کتاب :  سایت فرهنگی غدیر  www.ghadeer.org
كانون همه كژى ها 
اَلْبُخْلُ جامِعٌ لِمَساوِى الْعُيُوبِ، وَ هُوَ زِمامٌ يُقادُ بِهِ اِلى كُلِّ سُوَّءٍ.(190)
بخل كانون تمامى عيب هاست و مهارى است كه آدمى با آن به سوى هر بدى كشيده مى شود.
خزانه دار ديگران 
اَلْبَخيلُ خازِنٌ لِوَرَثَتِهِ.(191)
بخيل خزانه دار وارثان خويش است .
پيشگفتار 
پس از حمد و ستايش بى مانند خداوند، و درود بى كران بر رسول اكرم (صلى الله عليه و آله ) و اهل بيتش (عليهم السلام ) آن پاكان بى مانند آفرينش هستى . كتاب سياهترين هفته تاريخ شامل بخشى از رويدادهاى تلخ دوران بيمارى و پس از رحلت پيامبر بزرگوار (عليهم السلام ) را مطرح نموده است نه تنها به عنوان رويدادهاى تاريخ مورد توجه و عنايت است كه از زاويه پند و اندرز و عبرت بايد به آن نگاه كرد بلكه بررسى اين گونه رويدادها قبل از هر چيز بحثى است اعتقادى كه در زندگى رفتارى انسان مسلمان تاءثير فوق العاده اى داشته و سرنوشت آنان را رقم مى زدند، و در واقع نتيجه رسالتهاى پيامبران الهى است كه با به كارگيرى آن در زندگى ، سعادت انسان را رقم مى زند، و با ناديده گرفتن و از زاويه يك رويداد گذشته تاريخى به آن نگاه كردن ، خواننده به هدف مطلوب بعثت پيامبران الهى و بخصوص نبى اكرم (صلى الله عليه و آله ) نخواهد رسيد.
بنابراين هرگز نبايد فراموش كنيم چرا على و آلش (عليهم السلام ) خانه نشين شدند، و انگيزه آنان چه بوده است و چگونه شد كه آن همه سفارشات پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله ) را ناديده گرفتند، و چرا اصحاب رسول گرامى كه شاهد آن همه معجزات پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله ) بودند، در اين موقعيت خطير و حساس سكوت اختيار كردند، و چرا دخت گرامى رسول را تنها گذاردند، با آنكه آن همه پيامبر (صلى الله عليه و آله ) در موردش سفارش نموده بود، و آيا همه اين مسائل را باور كنيم ؟ ما در اين كتاب بخشى از رويدادهايى كه در ارتباط با اينگونه مسائل است مورد بحث و بررسى قرار مى دهيم باشد كه مورد توجه صاحبان اصلى مكتب قرار گيرد، و خدمتى هر چند ناچيز به حق و حقيقت باشد، اميد آنكه مورد توجه پارسى زبانان و جويندگان حقيقت قرار گيرد.
لازم به ذكر است كه در اين مختصر تلاش بر اين بوده كه عمدتا مسائلى را كه ممكن است مورد قبول نباشد، از كتب معتبر برادران اهل سنت نقل شود و چه خوب است كه مسائل عقيدتى به ميان كشيده شود تا در ميدان بحث حقايق روشن شوند، بديهى است بحث در اينگونه مسائل هرگز به معناى جبهه گيرى در ميادين مختلف زندگى نبوده بلكه هدف از آن ايجاد وحدت هر چه بيشتر بين برادران اهل سنت و شيعه است كه اميد مى رود با انديشيدن در مطالب كتاب حقايق ، هر چه بهتر آشكار گردد و همه مسلمين در پرتو ولايت مطلقه اميرالمؤ منين على (عليه السلام ) به اهداف عالى اسلامى دست يابيم ، و اين است وحدت حقيقى مسلمانان كه براى دين و دنيا سودمند مى باشد.
ارديبهشت 1374 هجرى شمسى
حوزه علميه قم ، على محدث (بندرريگى ). فصل اول : پيام