بى الحديد، ج 6، ص 52، دار احياء الكتب العربية .
56- در آينده خواهيم ديد كه چگونه دستور رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را بى هيچ عذرى به تاءخير انداختند و يكى از همين دستورات شركت عمر در سپاه اسامة بود كه ابوبكر او را نزد خود نگهداشت .
57- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 334، دار صادر، شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 183، به نقل از طبرى .
58- طبقات ، ج 2، ص 191.
59- المراجعات ، سيد عبدالحسين شرف الدين ، مراجعه شماره 91.
60- سوره حشر، آيه 7.
61- سوره نساء، آيه 61.
62- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 6، ص 52 به بعد، دارالكتب بيروت + ملل و نحل شهرستانى ، ج 1، ص 23، به نقل سيد عبد الحسين شرف الدين : اجتهاد و نص ، ص 19.
63- سيرة المصطفى ، هاشم معروف ، ص 714.
64- تاريخ طبرى ج 2، ص 225، دارالكتب بيروت .
65- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 321.
66- شرح نهج البلاغه ، ج 1، ص 160.
67- سيره ابن هشام ، ج 4، ص 300.
68- طبقات ابن سعد، ج 2، ق 2، ص 41، چاپ ليدن .
69- المراجعات ، سيد عبدالحسين شرف الدين به نقل از شيخ الاسلام البشرى ، مراجعه 91، و ديگر مدارك تاريخى كه گذشت .
70- حياة محمد، ص 468، 470.
71- المراجعات ، سيد عبدالحسين شرف الدين ، شماره 91.
72- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 176.
73- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 17 ص 176.
74- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، 195، دارالكتب بيروت .
75- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 224 - 226، دارالكتب بيروت ، كامل ابن اثير، ج 2، ص 318، دارصادر.
76- حياة محمد، ص 487، محمد حسنين هيكل .
77- طبقات ابن سعد، ج 2، ق 2، ص 137، ليدن .
78- البداية و النهاية ، ابن كثير، ج 6، ص 304.
79- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 245، دارالكتب .
80- كامل ابن اثير، ج 2، ص 334، دار صادر.
81- سيره حلبيه ، ج 3، ص 209.
82- چنانچه عبدالجبار قاضى القضاة در ضمن دفاعيه از تاءخير در اجراى فرمان گفت : تاءخير اجراى ماءموريت سپاه اسامة به دليل حضور كسانى كه صلاحيت رهبرى آينده را دارند واجب است . زيرا رهبرى اهميت آن بيش از انجام ماءموريت سپاه است : شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 17، ص ‍ 176.
83- به فصل اول همين كتاب مراجعه شود.
84- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 224 - 226، دارالكتب بيروت ، كامل ابن اثير، ج 2، ص 318، دار صادر.
85- حياة محمد، ص 468.
86- سيرة المصطفى ، هاشم معروف ، ص 706.
87- البداية و النهاية ، ابن كثير، ج 6، ص 35.
88- علت تاءخير چيز ديگرى است ، و آن اينكه تحت فرمان جوانى قرار گرفتن براى مردان كهن سخت دشوار است ، و لذا مى بينيم بالاخرة عمر خود را از سپاه اسامة جدا مى كند، گرچه او و ابوبكر تا زنده بودند، اسامة را امير خود مى ناميدند، شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 6، ص 52، دارالكتب .
89- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 176، دارالكتب بيروت .
90- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 179، دارالكتب بيروت .
91- سوره احزاب ، آيه 53.
92- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 189، دارالكتب .
93- سوره نجم ، آيه 3.
94- سوره حشر آيه 7. 95- مغازى ، ج 3، ص 1121.
96- شرح نهج البلاغه ، ج 17، ص 189، دارالكتب .
97- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 335، دار صادر بيروت ، و ديگر تواريخ ، البداية و النهاية ، ج 6، ص ‍ 305.
98- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 6، ص 52، دارالكتب .
99- همان مدرك .
100- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 117.
101- مغازى ، ج 3، ص 1121.
102- همان مدرك .
103- به فصل (22 و 32) مراجعه شود.
104- حياة محمد، ص 487.
105- تاريخ ابن كثير، ج 2، ص 335.
106- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 335.
107- طبقات ابن سعد، ج 2، ق 1، ص 137.
108- البداية و النهاية ، ابن كثير، ج 6، ص 305.
109- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 246.
110- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 117.
111- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 176، دارالكتب .
112- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 17، ص 189.
113- به كتاب فتنه ، اثرى در دست چاپ مراجعه شود.
114- شرح نهج البلاغه ، ج 17، ص 190.
115- اسامة بعد از رحلت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم عظمت پيدا مى كند، اما قبل از رحلت متهم به جوانى مى شود.
116- المغازى ، ج 3، ص 1122.
117- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 246، دارالكتب .
118- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 335، طبرى ، ج 2، ص 246.
119- مغازى ، ج 3، ص 1123.
120- حياة محمد، ص 487، هيكل ، مغازى ، ج 3، ص 1122.
121- المغازى ، ج 3، ص 1124.
122- المغازى ، ج 3، ص 1123 - 1124.
123- طبرى ، ج 2، ص 224 - 225.
124- طبرى ، ج 2، ص 245.
125- همان مدرك ، ص 246.
126- سيره نبوية ، ابن هشام ، ج 4، ص 650 - 651.
127- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 317 - 321 و 335.
128- همان مدرك ، ص 335.
129- المغازى ، ج 3، ص 1117.
130- همان مدرك ، ص 1122.
131- همان مدرك ، ص 1123.
132- طبقات ابن سعد، ج 2، ص 190 و 191، چاپ بيروت .
133- همان مدرك .
134- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 103.
135- حياة محمد، ص 468.
136- پيشگفتار، المغازى ، ج 1، ص 14.
137- المغازى ، ج 3، ص 1117.
138- المغازى ، ج 2، ص 758، محمد بن عمرو واقدى .
139- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 246، تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 335، دار صادر.
140- ابن هشام ، چهار عنوان را از سيره ابن اسحاق حذف نموده است كه اين مورد از آن موارد چهارگونه نمى باشد، مراجعه شود به مقدمه ابن هشام .
141- سيره ابن هشام ، ج 4، ص 641 و 650.
142- در فصل خطبه هاى پيامبر از آن ياد خواهيم نمود.
143- همان مدرك .
144- مناقب ابن شهر آشوب ، ج 3، ص 234، و طبرى ، ج 2، ص 227، دارالكتب .
145- بحارالانوار، ج 6، ص 785، به نقل سيرة المصطفى ، هاشم معروف ، 710.
146- طبرى ، ج 2 و ص 226.
147- صحيح بخارى ، ج 3، (5 - 6)، ص 140، باب مرضى النبى و وفاته .
148- طبقات ابن سعد، ج 2، ص 206.
149- سيره حلبيه ، ج 3، ص 264.
150- طبقات ابن سعد، ج 2، ص 260، بيروت ، و ج 2، ق 2، ص 49، ليدن .
151- صحيح مسلم ، كتاب الوصية ، ج 3، حديث 19، ص 1257، بخارى ، ج 3 (6-5)، باب مرض النبى ، و ابن ابى الحديد، ج 2 و ص 54 به نقل صحيحين و طبقات .
152- البداية و النهاية ، ج 5، ص 282 - 284.
153- طبقات ابن سعد، ج 2، ق 2، ص 49، ليدن .
154- اين مطلب از جهات متعددى مورد اشكال است مشورت كردن پيامبر صلى الله عليه واله و سلم يا اسامة و على عليه السلام به خاطر يك اتهام كه از سوى منافقى صورت گرفته باشد، در مورد طلاق همسر خود، و سؤ ال از جاريه كه گفتار جاريه در اين گونه موارد حجت نبوده و تنها موجب اجراى حد بر جارية مى شود و چگونه جاريه اى را كه مرتكب گناهى نشده است ، پيشنهاد زدن او را به رسول خدا صلى الله عليه و اله و سلم مى دهد، كه در اثر شكنجه ناچار شود به دروغ سخنى بگويد، سيره حلبيه و دحلانية مطالبى در اين مورد بيان داشته اند كه همگى دور از واقع و خلاف عقل است . ممكن است منافقين از احساس عايشه سوء استفاده نموده و چنين مطالبى را به گوش عايشه رسانده باشند.
155- شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 9، ص 199 - 192.
156- سخن 156 شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد، ج 9، ص 189. 157- طبقات ابن سعد، ج 2، ص 260.
158- البداية و النهاية ، ابن كثير، ج 5، ص 228.
159- صحيح مسلم ، ج 4، ص 1875، فضائل الصحابه .
160- طبرى ، ج 2 و ص 240، دارالكتب ، طبقات ج 2، ق 2، ص 44، ليدان .
161- البداية والنهايه ابن كثير ج 5، ص 238، + طبقات ج 2، ق 2، ص 45.
162- المراجعات ، ص 257، پاورقى 2، چاپ هفدهم مصر.
163- طبقات ابن سعد، ج 2، ق 2، ص 51، ليدن + كنز العمال ، ج 4، ص 55.
164- طبقات ابن سعد، ج 2، ص 262، چاپ بيروت ، باب كسانى كه گفته پيامبر صلى الله عليه واله و سلم در دامان على بدرود زندگى گفت .
