 ج 6، ص 45.
949- الامامة و السياسة ابن قتيبة ، ج 1، ص 12 و 11.
950- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 320 و تاريخ طبرى ، ج 2، ص 236.
951- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 126.
952- الامامة والسياسة ابن قتيبه ، ص 13.
953- شرح آن در بخش يكم همين فصل گذشت .
954- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 51و يعقوبى ، ج 2، ص 126.
955- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 58.
956- تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 126.
957- الامامة و السياسة ابن قتيبه ، ج 1، ص 11.
958- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 331.
959- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 236.
960- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 21.
961- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 49.
962- شرح نهج البلاغه ، ج 6، ص 43.
963- (الهينمة ): صداى آهسته ، در لسان ، اين دو بيت را به حضرت فاطمه عليهاالسلام نسبت داده است .
964- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 43.
965- و اين است كه طولى نمى كشد كه فاطمه عليهاالسلام در غم و اندوه فراوان خود از دنيا مى رود، و بماند چه كند؟
966- اشاره به داستان هارون و قوم موسى است كه هجوم بردندن هارون را بكشند، هنگامى كه آنان را از پرسش گوساله سامرى باز داشت .
967- در اين مورد سخنى داريم كه در بحث (فاطمه عليهاالسلام در جبهه مخالف ) از آن سخن مى گوئيم .
968- در صفحات قبل شنيديم كه سلمان (ره ) گفته بود، اگر با على عليه السلام بيعت مى كرديد (يعنى اين اختلاف را بوجود نمى آورديد) دو نفر نيز با على عليه السلام مخالفت نمى كرد.
969- الامامه و السياسه ابن قتيبه ، ج 1، ص 14 و 13.
970- صحيح مسلم ، ج 3، ص 1380، كتاب الجهاد و المسير، ج 52، مسلسل 1759، و نيز صحيح بخارى به نقل ابن ابى الحديد، ج 2، ص 22.
971- نهج البلاغه ، خطبه 26.
972- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 22.
973- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 22.
974- الامامه و السياسه ابن قتيبه ، ج 1، ص 13.
975- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 45.
976- نهج البلاغه ، خطبه 5.
977- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 18 و 21.
978- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 18 و 21.
979- زندگى نامه امير المومنين على عليه السلام ، فصل دوازدهم ، ص 243.
980- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 308.
981- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 307.
982- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 17، ص 154.
983- نهج البلاغه ، نامه شماره 62 به اهل مصر توسط مالك اشتر.
984- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 17، ص 152، لازم به توضيح است برخى از مانعين زكوه كسانى بودند كه تا روشن شدن وضع خلافت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم از پرداخت زكوه خوددارى مى كردند.
985- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 342.
986- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 245 و ابن اثير، ج 2، ص 343 به طور اختصار.
987- تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 343.
988- بلاغات النساء، ص 20، ابن طيفور الامام احمد بن ابى طاهر، متوفى 380 ه -.ق .
989- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 234، بيروت ، العليمه ، تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 327.
990- حضرت زهرا عليها السلام در خطبه معروف خود به اين موضوع اشاره مى كند.
991- الامامه و السياسه ابن قتيبه ، ج 1، ص 13.
992- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 236، و تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 325، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 22، صحيح بخارى و مسلم و ديگران كه مدارك آن گذشت .
993- شرح نهج البلاغه ، ج 2، ص 21.
994- شرح نهج البلاغه ، ج 2، ص 21.
995- همان مدرك ، ص 45.
996- حضرت در اين رابطه سخنى دارد كه در فصل سيزدهم گذشت .
997- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6 ص 48.
998- همان مدرك ، ج 6 ص 51.
999- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 353.
1000- شافى سيد مرتضى (ره )، ص 234 و 235 به نقل شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16 ص ‍ 272.
1001- همان مدرك ، ص 271.
1002- شافى سيد مرتضى (ره ) ص 283.
1003- سيرة الرسول ، اعيان الشيعة ، ج 1، ص 272
1004- مرحب خيبر از اين دو قلعه بيرون آمد كه توسط على عليه السلام كشته گرديد، ابن اثير، ج 2، ص ‍ 218 و 220
1005- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 138
1006- ياد شده صاحب كتابى است در سقيفه بنى ساعده ، دانشمندى محدث ، اديب ، مردى مورد اطمينان ، با تقوى بود، اهل حديث او را ستوده و از او روايت نموده اند، ابن ابى الحديد هم فصل اول اين بخش را از او روايت كرده و گويد: من با خود عهد كرده ام كه از كتب شيعه نقل نكنم
1007- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 210
1008- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 216 و 217 و تاريخ ابن اثير، ج 2، ص 225، كه به طور اختصار تا دوران ماءمون به همين گونه بيان داشته است
1009- روم ، آيه 38
1010- در اين رابطه اختلاف است كه در سطور آينده متعرض آن خواهيم شد
1011- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 274
1012- كشف الغمه ، ج 2، ص 104
1013- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 214 و 216
1014- كشف انعمه ، ج 2، ص 103 و 104
1015- سوره مريم ، آيه 5 و 6
1016- نساء 11
1017- كشف انمعه ، ج 2، ص 103 و 104
1018- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 198
1019- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 286 و 269 و 277 و 285 و 286
1020- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 286 و 269 و 277 و 285 و 286
1021- كشف الغمة ، ج 2، ص 104
1022- كشف الغمه ، ج 2، ص 104
1023- شرح نهج البلاغه ، ج 16، ص 220 - 221
1024- كشف الغه ، ج 2، ص 105
1025- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 220 و 222 و 223 و 214، برخى خواستند واگذارى اين امور را بر اساس مصلحتى بدانند، كه ابوبكر آن را تشخيص داده ، اگر ابوبكر بر اساس مصلحت حركت نموده ، چرا در مورد فدك به اين قاعده عريض و طويل نمى شود، و گاهى شهود مى خواهد، و گاهى منكر ارث پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مى شود؟ آرى مصلحت بوده است كه دست على عليه السلام و فاطمه عليهاالسلام خالى باشد.
1026- همان مدرك
1027- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 220 - 223
1028- همان مدرك
1029- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص 220 و 222 و 223 و 214، برخى خواستند واگذارى اين امور را بر اساس مصلحتى بدانند، كه ابوبكر آن را تشخيص داده ، اگر ابوبكر بر اساس مصحلت حركت نموده ، چرا در مورد فدك متوسل به اين قاعده عريض و طويل نمى شد، و گاهى شهود مى خواهد، و گاهى منكر ارث پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مى شود؟ آرى مصلحت بوده است كه دست على عليه السلام و فاطمه عليهاالسلام خالى باشد.
1030- سوره نساء 33
1031- طلاق ، آيه - 1
1032- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 228 1033- سوره احزاب ، 33
1034- در حديث ثقلين بحث آن گذشت و نيز در حديث سدالابواب گذشت كه مقصود طهارت معنوى است
1035- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 275 و 284
1036- سوره نساء، آيه 8
1037- سوره نساء، آيه 12
1038- سوره بقره ، آيه 179
1039- سوره بقره ، آيه 180
1040- انفال ، آيه 85.
1041- فاطر، آيه 32.
1042- سوره نمل ، آيه 16.
1043- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 244.
1044- ابوبكر جوهرى دانشمندى محدث اديب با تقوى ، كه اهل حديث او را ستوده و از او روايت نموده اند: شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16 ص 210.
1045- در بعضى از نسخه هاى (لى ) و در بعضى ديگر (لنا) و (هاء) در (ليه ) و (ارثيه ) براى سكوت و توقف است .
1046- نمل ، آيه 16. 1047- مريم ، آيه 6.
1048- نساء آيه ، 11.
1049- اءبيه اءبى .
1050- سوره مائده ، آيه 50.
1051- كشف الغمة ، ج 2، ص 114 + شرح نهج ابن ابى الحديد، ج 16 ص 251.
1052- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 245.
1053- ابوعثمان جاحظ تمايل به 