.. انت امام امتى و
خليفتى عليها بعدى، سعد من اطاعك و شقى من عصاك، و ربح من تولاك و خسر من عاداك.

جامع الاخبار: 52، ح 9.

رسول خدا(ص) فرمود:

اى على من شهر علمم و تو درب آن هستى، به شهر جز از راه درب آن وارد نشوند. ... تو
پيشواى امت من و جانشين من در اين شهرى، كسى كه اطاعت تو كند سعادتمند است، و
كسى كه تو را نافرمانى كند، بدبخت است، و دوستدار تو سود برده و دشمن تو زيان كرده
است.
38- اسلام در سايه ولايت

قال الصادق(ع):

اثافى الاسلام ثلاثة:

الصلوة و الزكوة و الولاية،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها.

كافى: 2، ص 18.

امام صادق(ع) فرمود:

سنگهاى زيربناى اسلام سه چيز است:

نماز، زكات و ولايت كه هيچ يك از آنهابدون ديگرى درست نمى‏شود.
39- ده هزار شاهد

قال ابو عبد الله(ع):

العجب يا حفص لما لقى على بن ابى‏طالب!! انه كان له عشرة الاف شاهد لم يقدر على اخذ
حقه و الرجل ياخذ حقه بشاهدين.

بحار الانوار: 37، 140.

امام صادق(ع) فرمود:

اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب(ع) با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه
(در روز غدير) نتوانست‏حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را
مى‏گيرد.
40- على(ع)، مفسر قرآن

عن النبى(ص) فى احتجاجه يوم الغدير:

على تفسير كتاب الله، و الداعى اليه، الا و ان الحلال و الحرام اكثر من ان احصيهما و اعرفهما،
فآمر بالحلال و انهى عن الحرام فى مقام واحد، فامرت ان آخذ البيعة عليكم و الصفقة منكم،
بقبول ما جئت به عن الله عز و جل فى على امير المؤمنين و الائمة من بعده، معاشر الناس
تدبروا و افهموا آياته، و انظروا فى محكماته و لا تتبعوا متشابهه، فو الله لن يبين لكم زواجره، و
لا يوضع لكم عن تفسيره الا الذى انا آخذ بيده.

وسايل الشيعه: 18، 142، ح 43.

پيامبر اكرم (ص) روز عيد غدير فرمود:

على(ع) تفسير كتاب خدا، و دعوت كننده به سوى خداست، آگاه باشيد كه حلال و حرام
بيش از آنست كه من معرفى و به آنها امر و نهى كنم و بشمارم. پس دستور داشتم كه از شما
عهد و پيمان بگيرم كه آنچه را در مورد على اميرمؤمنان، و پيشوايان بعد او از طرف خداوند
بزرگ آوردم، بپذيريد.

اى مردم! انديشه كنيد و آيات الهى را بفهميد، در محكمات آن دقت كنيد و متشابهات آن را
دنبال نكنيد. به خدا قسم هرگز كسى نداهاى قرآن را نمى‏تواند بيان كند و تفسير آن را
روشن كند، جز آن كسى كه من دست او را گرفته‏ام (و او را معرفى كردم).  منابع

1- قرآن كريم .

2- امالى شيخ صدوق، كتابخانه اسلاميه.

3- قرب الاسناد، عبد الله جعفر الحميرى، آل البيت.

4- مصباح المتهجد، شيخ طوسى، مؤسسة فقه الشيعه.

5- وسايل الشيعه، شيخ حر عاملى، مكتبة الاسلامية.

6- سفينة البحار، شيخ عباس قمى، اسوه.

7- جامع الاخبار، محمد سبزوارى، آل البيت.

8- بحار الانوار، علامه مجلسى، دار الكتب الاسلاميه.

9- حماسه غدير، محمدرضاحكيمى، مؤلف.

10- اقبال الاعمال، سيد بن طاووس مؤسسة الاعلمى.

11- اصول كافى، كلينى، دار الكتب الاسلاميه.

12- الغدير، علامه امينى دار الكتب الاسلاميه. رئيس اخلاق 
اَلتَّقْوى رَئيسُ الاَْخْلاقِ.(266)
پرهيزگارى ، سرآمد خصلت هاى نيكو است .
تقوا در نهان 
اِتَّقُوا مَعاصِىَ اللّهِ فِى الْخَلَواتِ، فَاِنَّ الشّاهِدَ هُوَ الْحاكِمُ.(267)
از نافرمانى خدا در خلوتگاه ها بپرهيزيد زيرا آن كه بيننده است هم او داورى كننده است 
كليد درستكارى 
فإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتاحُ سَدَادٍ.(268)
همانا ترس از خدا كليد درستكارى و صلاح انديشى است .
دژ استوار 
اَلتَّقْوى حِصْنٌ حَصينٌ لِمَنْ لَجَاءَ اِلَيْهِ.(269)
پرهيزكارى براى كسى كه به آن پناه برد، قلعه اى است استوار.
تقواى حقيقى 
اِتَّقُوا اللّهَ تَقِيَّةَ مَنْ سَمِعَ فَخَشَعَ وَ اقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ.(270)
تـقواى الهى پيشه كنيد، تقوايى كه همسان تقواى كسى باشد كه با دريافت حقايق به خشوع گرايد و چون به گناه آلوده شود، اعتراف كند.
درمان دلها 
فَاِنَّ تَقْوَى اللّهِ دَواءُ داءِ قُلُوبِكُمْ وَ بَصَرُ عَمى اَفْئِدَتِكُمْ.(271)
به راستى كه تقواى الهى درد قلب هايتان را دارو، و كوردلى هايتان را بينايى است .
بهترين سفارش 
اُوصـيـكـُمْ بـِتـَقـْوَى اللّهِ فـَاِنَّهـا خـَيـْرُ مـا تـَواصـَى الْعـِبـادُ بـِهِ وَ خـَيـْرُ عـَواقـِبِ الاُْمـُورِ عِنْدَ اللّهِ.(272)
بندگان خدا! شما را به پرهيزگارى وصيّت مى كنم ، كه پرهيزگارى بهترين چيزى است كه بـنـدگـان خـدا هـمـديگر را بدان سفارش مى كنند و در نزد خدا بهترين وسيله است براى فرجام كارها.
بزرگوارى واقعى 
لا كَرَمَ كَالتَّقْوى .(273)
هيچ بزرگوارى مانند پرهيزگارى نيست .
اكسير ضد بلا 
فَمَنْ اءَخَذَ بِالتَّقْوى عَزَبَتْ عَنْهُ الشَّدائِدُ.(274)
آن كه تقوا پيشه كند، سختى ها از او دورى گزيند.
لزوم همبستگى با پرهيزكاران 
(يا مالك ) وَالْصَقْ بِاَهْلِ الْوَرَعِ وَالصِّدْقِ.(275)
مالكا! خود را هر چه بيشتر به پاكدامنان و راستگويان نزديك كن .
دستاويز محكم 
إِعْتَصِمُوا بِتَقْوَى اللّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلاً وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَ مَعْقِلاً مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ.(276)
به تقواى الهى چنگ زنيد كه ريسمانى است با دستاويز استوار، و پناهگاهى با ستيغ بلند.
كاربرد تقوا و يقين 
اَلا وَ بِالتَّقْوى تُقْطَعُ حُمَةُ الْخَطايا وَ بِالْيَقينِ تُدْرَكُ الْغايَةُ الْقُصْوى .(277)
بدانيد كه نيش خطاها، با تقوا [بيرون ] كشيده مى شود و تنها با پاى يقين مى توان راه را به پايان برد.
گستره تقوا 
اِتَّقـُوا اللّهَ فـى عـِبـادِهِ وَ بِلادِهِ فَاِنَّكُمْ مَسْؤُلُونَ حَتّى عَنِ الْبِقاعِ وَالْبَهائِمِ، اَطيعُوا اللّهَ وَ لا تَعْصُوهُ. وَ اِذا رَاءَيْتُمُ الْخَيْرَ فَخُذُوا بِهِ وَ اِذا رَاءَيْتُمُ الشَّرَّ فَاءَعْرِضُوا عَنْهُ.(278)
تـقـواى خـدا را در حـق بـنـدگـان و سـرزمـيـن هـاى خـداونـد پـاس داريـد؛ كـه شـمـا مـسـؤ ول هـسـتـيـد، حـتـى در بـرابر سرزمين ها و چهارپايان ! اگر خيرى ديديد آن را دريابيد و اگر شرّى ديديد روى از آن برتابيد.
آثار تقوا 
فـَإِنَّ تـَقـْوَى اللّهِ مـِفـْتـَاحُ سـَدَادٍ وَ ذَخـِيـرَةُ مـَعـَادٍ وَ عـِتـْقٌ مـِنْ كـُلِّ مـَلَكـَةٍ وَ نـَجـَاةٌ مـِنْ كـُلِّ هَلَكَةٍ.(279)
تـرس از خـدا كـليـد درستى كردار است و اندوخته رستاخيز و سبب آزادى از هرگونه بردگى و نجات از هرگونه هلاكت .
تقوا، عامل پيشى گرفتن 
فَمَنْ اَشْعَرَ التَّقْوى قَلْبَهُ بَرَّزَ مَهَلَهُ وَ فازَ عَمَلُهُ.(280)
آن كـه ترس از خدا را شعار قلبى خود قرار دهد در كار خير از اقران خود پيش تازد و كردارش پيروز و پسنديده است .
متمّم تقوا 
اءَوْصيكُما بِتَقْوَى اللّهِ وَ اءَنْ لا تَبْغِيَا الدُّنْيا وَ اِنْ بَغَتْكُما.(281)
شـمـا را به تقواى الهى سفارش مى كنم ، و [ديگر] اين كه دنيا را مخواهيد هر چند دنيا پىِ شما آيد!
تقوا، ملازم بندگى 
... فَاتَّقى عَبْدٌ رَبَّهُ، نَصَحَ نَفْسَهُ وَ قَدَّمَ تَوْبَتَهُ وَ غَلَبَ شَهْوَتَهُ...(282)
بـنـده بـايـد از پـرورد