؛ به همين جهت از رشد فرهنگي، مواهب اجتماعي، ابراز خلاقيت ها و ابتكارها و نوآورى ها نيز برخوردار نبودند. هيچ ارثى به آن ها تعلق نمى گرفت. اسلام در اين دوران درخشيد و استقلال اقتصادى به آن ها بخشيد. آن ها را در امر آموزش علوم و فنون مورد حمايت قرار داد. بيش ترين توصيه هاى اخلاقى را به مردان نسبت به زنان ارايه فرمود. با توجه به قضاياى تاريخى مى توان چند احتمال ذيل را درباره ى خطبه ي امام علي(ص) بيان كرد. 
الف. شايد سخنان اميرالمؤمنين(ع) درباره ى زنان، به شكل قضاياى شخصيه است، نه قضاياى حقيقيه؛ يعنى تمام زنان در همه ى اعصار را شامل نمى شود. 
ب. سخنان حضرت علي(ع) به شكل قضيه ى حقيقيه است ولى متعلقش، زنى است كه قيود فرهنگى و سياسى و اجتماعى و اقتصادى خاصى را حمل مى كند. و بالطبع زنانى كه فاقد اين قيود باشند، احكام مذكور در اين خطبه شامل آن ها نمى شود. و بى شك، دوران معاصر و روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى به گونه اى تغيير كرده كه نمى توان زن امروز را با زن صدر اسلام يك سان دانست و اصرار بر بقاى حكم با پذيرش تحولات موضوع، با اجتهاد و فقاهت زنده سازگارى ندارد. گفتنى است اصول و احكام ثابتى در اسلام است كه ما را مكلف به عدم تغيير موضوع مى كند و توصيه مى كند كه موضوع حكم تغيير نيابد. براى نمونه، زن و مرد حق ندارند خود را به زن و مرد غربى تغيير دهند و اخلاق و سياست و معيشت و حيات خانوادگى را متزلزل سازند. و مسئوليت تربيت فرزندان و حفظ نظام خانواده را از دوش خود بردارند. 
ج. تفسير خاصى كه در سطور قبل، از خطبه ى امام شد، تا حدودى شبهات مربوط به آن را برطرف مى سازد. تنها در باره ى اطاعت زنان لازم است اين نكته اضافه شود كه در روايات فراواني، اطاعت ناپذيرى زنان مقيد شده به اين كه اگر زنان از مردانشان، امور غير شرعى و خلاف شرع را مانند پوشيدن لباس نازك در عروسى ها، عزادارى ها و حمام ها طلب كردند، مردان، مخالفت نمايند [100] شايان ذكر است كه در آن زمان، حمام هايى وجود داشت كه بدون لنگ و پيش بند، افراد وارد آن مى شدند و پيشوايان معصوم از فرستادن زنان به اين محل ها نهى مى كردند. [101]
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ 

[1]. تاريخ طبري، ج 2، ص 455. 
[2]. الغدير، ج 1، ص 169؛ احتجاج، ج 1، ص 210. 
[3]. الغدير، ج 1، ص 196، 207؛ احتجاج، ج 1، ص 202 ـ 151. 
[4]. نهج البلاغه، نامه ي 53. 
[5]. شرح غررالحكم و دررالكلم، ج 2، ص 604. 
[6]. نهج البلاغه، نامه ي 53. 
[7]. همان. 
[8]. نهج البلاغه، خطبه ي 33. 
[9]. همان، خطبه ى 131. 
[10]. همان، خطبه ى 205. 
[11]. سيرى درنهج البلاغه، انتشارات صدرا، ص 106 ـ 105. 
[12]. ر. ك : فصل جامعه ي مطلوب علوي. 
[13]. نهج البلاغه، تحقيق صبحى صالح، خطبه ى 41. 
[14]. نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه ى 191، ج 4، ص 163. 
[15]. پيشين، خطبه ى 131، صص 7، 406 و خطبه ى 33، ص 111. 
[16]. همان. 
[17]. همان. 
[18]. همان. 
[19]. همان، خطبه ي 40، ص 125 و خطبه ى 3، ص 52. 
[20]. همان. 
[21]. همان. 
[22]. همان. 
[23]. همان. 
[24]. همان، نامه ى 53، ص 1011. 
[25]. همان، حكمت 342، نامه ى 53، خطبه ى 207. 
[26]. مرتضى مطهري، جاذبه و دافعه ى علي(ع)، انتشارات صدرا، تهران، چاپ دهم، 1369، ص 134. 
[27]. نه ج البلاغه، حكمت، 420. 
[28]. وقعه الصفين؛ ص 92، بحارالانوار، ج 38، ص 180. 
[29]. نهج البلاغه، خطبه ي 1. 
[30]. همان نامه ي، خطبه ي 53. 
[31]. نهج البلاغه، نامه ي 53، و نيز ر، ك: خطبه ى 83، 99، 111. 
[32]. همان، خطبه ى 161، نامه ى 50. 
[33]. همان، نامه ى 53 . 
[34]. نهج البلاغه، نامه ي 53. 
[35]. هاشم معروف حسيني، سيرة الائمه الاثنى عشر، ص 2ـ331 و مروج الذهب، ج 2، ص 421. 
[36]. نهج البلاغه ، خطبه ى 93. 
[37]. همان، خطبه ى 38. 
[38]. نهج البلاغه، نامه ي 53. 
[39]. همان، خطبه ى 234، 27. 
[40]. همان، نامه ى 53. 
[41]. همان. 
[42]. ر. ك: اميرالمؤمنين و مخالفان او، انتشارات امام باقر(ع) . 
[43]. شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 100. 
[44]. همان، ص 83. 
[45]. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 65، ج 1، ص 297. 
[46]. همان، ج 2، ص 65. 
[47]. همان، ج 5، ص 129. 
[48]. تار يخ طبري، ج 3، ص 547. 
[49]. شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 77. 
[50]. ر. ك: به اميرالمؤمنين و مخالفان او، صص 48 ـ 68. 
[51]. شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 72. 
[52]. همان، ص 103. 
[53]. همان، ص 58. 
[54]. كامل ابن اثير، ج 3، ص 313. 
[55]. الجامع لاحكام القرآن، ج 4، ص 73. 
[56]. شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 99. 
[57]. كامل ابن اثير، ج 3، ص 202 ـ 201. 
[58]. شرح ابن ابى الحديد، ج 2، ص 114. 
[59]. كامل ابن اثير، ج 3، ص 253. 
[60]. نهج البلاغه، خطبه ي 67. 
[61]. همان، خطبه ى 172. 
[62]. همان، خطبه ى 6. 
[63]. امام(ع) در خطبه ى 74، 118، 45، 125، 173، 197، 162 و نامه ى 28 و 62 و... از حق خود دفاع كرده و خلافت را حقّ مسلّم خويش معرّفى مى كند. 
[64]. بحارالانوار، ج 28، ص 355. 
[65]. نهج البلاغه، نامه ي 62. 
[66]. شرح نهج البلاغه ي ابن ابى الحديد، ج 1، ص 307. 
[67]. نهج البلا غه، خطبه ى 26. 
[68]. بحارالانوار، ج 92، ص 48. 
[69]. اعيان الشيعه، ج 1، ص 89. 
[70]. تاريخ القرآن، ص 54 ـ 53؛ التمهيد فى علوم القرآن، ج 1، ص 230. 
[71]. شيخ مفيد الارشاد، ص 365. 
[72]. تاريخ طبري، ج 2، ص 63. 
[73]. سيره ى ابن هشام، ج 2، ص 66. 
[74]. ر.ك: الغدير، ينابيع الموده، عبقات الانوار، احقاق الحق، بحارالانوار. 
[75]. سوره ى مائده، آيه ي 55. 
[76]. قرآن مجيد، ترجمه ي منظوم، اميد مجد. 
[77]. تفسير طبري، ج 4، ص 389؛ الكشاف، ج 1، ص 649؛ تفسير الكبير، ج 12، ص 30؛ واحدى نيشابورى اسباب النزول، ص 113؛ الدر ا لمنثور فى التفسير بالمأثور، ج 2، ص 293؛ روح المعاني، ج 6، ص 149. 
[78]. التفسير الكبير، ج 12، ص 30. 
[79]. استاد مطهرى در كتاب امامت و رهبري، ص 180 نيز با توجه به مراتب و حالات مختلف اولياى الهى به فخررازي پاسخ مى دهد. 
[80]. التفسير الكبير، ج 12، ص 28 و 2 5. 
[81]. نهج البلاغه، خطبه ي 15. 
[82]. زن در آيينه ى جلال و جمال، ص 185. 
[83]. نهج البلاغه، نامه ي 28. 
[84]. وسايل الشيعه، ج 14، ص 39. 
[85]. غرر الحكم و دررالكلم، ص 826. 
[86]. تئورى تكامل و روان شناسي، محمود بهزاد، ص 128. 
[87]. نهج البلاغه، نامه ي 3 1. 
[88]. كافي، ج 5 ص 329. 
[89]. نهج البلاغه، نامه ي 31. 
[90]. نهج البلاغه، حكمت 131. 
[91]. وسايل الشيعه، ج 25، ص 188. 
[92]. غرر الحكم، ص 379. 
[93]. جوآن بوريس آنكو، جلوه ى زندگى يك زن، ص 181؛ جان گري، زنان، مردان، روابط، ص72. 
[94]. نهج البلاغه، نامه ى 31. 
[95]. ر. ك: عمر رضا كحاله، اعلام النساء فى عالمى العرب و الاسلام، الطبعه الخامسه مؤسسه الرساله ي، 1404 هـ، ج 5. 
[96]. نهج البلاغه، خطبه ي 79. 
[97]. سيد عبدالزهراء حسينى خطيب، مصادر نهج البلاغه و اسانيده، ج 1، ص 82. 
[98]. مسئله ى حجاب، ص 66، پاسخ هاى استاد، ص 19. 
[99]. صحيح بخاري، ج 1، باب 209، حديث 293. 
[100]. وسائل الشيعه، ج 1، ص 376، حديث 9 و 1 و ج 14 باب 95، ص 130. 
[101]. فيض كاشاني، وافي، ج 2، ص 595
 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1246.txt">مشخصات نهج البلاغه</a><a class="text" href="w:text:1247.txt">مشخصات خطبه‌ها</a><a class="text" href="w:text:1248.txt">پيامبران</a><a class="text" href="w:text:1249.txt">فرمانداران و قضات</a><a class="text" href="w:text:1250.txt">شهرها و كشورها</a><a class="text" href="w:text:1251.txt">ياران حضرت علي ع</a><a class="text" href="w:text:1252.txt">دشمنان حضرت علي ع</a><a class="text" href="w:text:1253.txt">جنگ ها</a><a class="text" href="w:text:1254.txt">زنان</a><a class="text" href="w:text:1255.txt">شاعران</a><a clas