ين و آمادگي، و فردا روز مسابقه، جائزه برندگان بهشت و جائزه بازندگان آتش جهنم است.»
[7] . خطبه 192 (قاصفه)، شماره 120.
[8] . اي علي! شما مي‌شنوي آنچه را كه من مي‌شنوم و مي‌بيني آنچه را كه من مي‌بينيم جز اين كه شما نبي و پيامبر نيستي هر چند كه وزير مني و رهرو بهترين راهي .خطبه 192 (قاصعه). شماره122.
[9] . نامه 31، شماره 109.معماهاي پيامبران
1. نام پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ چند بار در نهج البلاغه ذكر شده است؟
پنجاه و يك بار.مراد فقط كلمه«محمد ـ صلي الله عليه وآله ـ است.
2. چهار پيامبر كه در خطبه 160 به آن اشاره شده است كدامند؟
حضرت محمد ـ صلي الله عليه وآله ـ ، حضرت موسي ـ عليه السلام ـ ، حضرت داود ـ عليه السلام ـ ، حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ
3. به كداميك از پيامبران، خداوند حكومت بر جن و انس را به همراه نبوت عطا كرد؟
سليمان بن داود. در خطبه 182 حضرت علي ـ عليه السلام ـ در ضمن توصيه به تقوي مي‌فرمايد: اگر راهي به سوي بقاء يا جلو گيري از مرگ وجود داشت حتما «سليمان بن داود» آن را در اختيار مي‌گرفت، چرا كه خداوند حكومت بر جن وانس را همراه نبوت ومقام بلند قرب ومنزلت الهي به او اعطا كرد.
4. نام پيامبري است كه از ليف خرما زنبيل مي‌بافت و صاحب مزامير (زبور) بود و حضرت علي ـ عليه السلام ـ او را قاري بهشتيان معرفي مي‌كند؟
حضرت داود ـ عليه السلام ـ .
5. يكي از پيامبران كه همسر و فرزند نداشت و نام آن در خطبه 160 ذكر شده است، كدام است؟
حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ .
6. پيامبري كه سنگ را بالش خود مي‌كرد و لباس خشن مي‌پوشيد و حضرت علي ـ عليه السلام ـ آن را به عنوان اُسوه معرفي مي‌كند؟ كيست؟
حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ .
7. كدام پيامبر بود كه همراه برادرش و با عصا و لباس پشمي فرعون را به يكتاپرستي دعوت كرد؟
حضرت موسي با بردارش هارون.
8. حضرت علي ـ عليه السلام ـ كدام يك از پيامبران را «كليم الله» (هم سخن خدا) معرفي مي‌كند؟
حضرت موسي ـ عليه السلام ـ .
[1] . خطبه 160.
[2] . خطبه 192، شماره 42.
[3] . خطبه 160، شماره 16.فرمانداران و قضات
1. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در مصر چه كسي بود؟
محمد بن ابي بكر.
2. حضرت علي ـ عليه السلام ـ چه كسي را به فرمانداري مصر به جاي محمد بن ابي بكر منصوب كرد؟
«مالك اشتر» به جاي محمد بن ابي بكر به سمت فرمانداري مصر از طرف حضرت علي ـ عليه السلام ـ منصوب شد.
3. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شهر اردشير خرّه كه يكي از شهرهاي استان خوزستان بود چه كسي است؟
مصقله بن هبيره شيباني.
4. نام يكي از فرمانداران حضرت علي ـ عليه السلام ـ است كه در امر فرمانداري خيانت كرده بود؟
منذربن جارود عبدي.
5. نام يكي از قضات حضرت علي ـ عليه السلام ـ است كه به خاطر خريد خانه مجلّل حضرت علي ـ عليه السلام ـ او را سرزنش مي‌كند؟
شريح بن حارث.
6. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شهر مكه چه كسي بود؟
قثم بن عباس.
7. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استان آذربايجان چه كسي بود؟
اشعث بن قيس.
8. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استانهاي بصره، اهواز، فارس، كرمان چه كسي بود؟
عبدالله بن عباس
9. فرمانداران حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شهر يمن چه كساني بودند؟
فرمانداران حضرت علي ـ عليه السلام ـ در يمن، «عبيدالله بن عباس»، و «سعيدبن حمران» بودند.
10. استاندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استان همدان چه كسي بود؟
«جريربن عبدالله بجلي»، از فرمانداران حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استان همدان بود.
11. فرماندار حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شهر انبار چه كسي بود؟
«حسان بن حسان بكري»، از فرمانداران حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شهر انبار بود.
12. حضرت علي ـ عليه السلام ـ در حكمت 443 كدام يك از فرماندهان خود را به كوه سخت و قله تسخير ناپذير معرفي مي‌كند؟
مالك اشتر. «مالك ومالك! والله لوكان جبلالكان فندا، ولوكان حجرا لكان صلدا، لايرتقيه الحافر، ولا يوفي عليه الطائر»:
مالك، اما چه مالكي به خدا سوگند اگر كوه بود يكتا بود، واگر سنگ بود سر سخت ومحكم بود، هيچ مركبي نمي‌توانست از كوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده‌اي به اوج او راه نمي‌يافت.
13. حضرت علي ـ عليه السلام ـ در نامه 13 كدام يك از فرماندهان خود را سپر و زره رزمندگان معرفي مي‌كند؟
مالك اشتر: «وقد امرت عليكما و علي من في حيزكما مالك ابن الحارث الاشتر فاسمعا له و اطيعا، و اجعلاه درعا و مجنا».
14. حضرت علي ـ عليه السلام ـ در نامه 13 كدام يك از فرماندهان خود را فرمانده الگو معرفي مي‌كند؟
مالك اشتر نخعي
[1] .  نامه 27، شماره 12.
[2] . نامه 34.
[3] . نامه 43.
[4] . نامه 3.
[5] . نامه 15.
[6] . نامه 20.
[7] . نامه، 24.
[8] . نامه 13، ترجمه«مالك پسر حارث اشتر را بر شما و زيردستان شما امير و فرمانروا قرار دادم، بنابراين، گوش به فرمان و مطيع او باشيد، او را زره و سپر خويش قرار دهيد.»پايه خداشناسى 
اءَصْلُ مَعْرِفَةِ اللّهِ تَوْحِيدُهُ.(482)
پايه خداشناسى توحيد است .
مراحل خداشناسى 
اَوَّلُ الدّيـنِ مـَعـْرِفـَتـُهُ وَ كـَمـالُ مـَعـْرِفـَتـِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَ كَمالُ التَّصْديقِ بِهِ تَوْحيدُهُ وَ كَمالُ تَوْحيدِهِ الاِْخْلاصُ لَهُ.(483)
آغـاز ديـن ، شـنـاخـت خـداسـت و كـمـال مـعـرفـت ، تـصـديـق بـه ذات او، و كـمـال تـصـديـق ، شـهـادت بـه يـگـانـگـى خـداسـت ، و كـمـال تـوحـيـد اخـلاص در عـقـيـده و عمل است .
شگفت از ابله 
عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِى اللّهِ وَ هُوَ يَرى خَلْقَ اللّهِ.(484)
در شـگـفـتـم از كـسـى كـه در خداوند به ترديد افتاده است ، در حالى كه آفريدگان خدا را مى بيند.
ناتوانىِ آفريده 
كَيْفَ يَصِفُ إِلهَهُ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ.(485)
چگونه مى تواند خداى خود را وصف كند كسى كه از وصف مخلوقى مانند خود ناتوان است .
بزرگ شمردن خداوند 
عِظَمُ الْخالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الَْمخْلُوقَ فى عَيْنِكَ.(486)
درك بـزرگـى آفريدگار براى تو، آفريده را در نگاهت كوچك مى نمايد [و عظمت چيزى را با عظمت خالق جهان مقايسه نمى كنى ].
ستايش خداوند 
اَلْحـَمـْدُ لِلّهِ الَّذِى اءَظـْهـَرَ مـِنْ آثـَارِ سـُلْطَانِهِ، وَ جَلاَلِ كِبْرِيَائِهِ، مَا حَيِّرَ مُقَلَ الْعُيُونِ مِنْ عَجَائِبِ قُدْرَتِهِ وَ رَدَعَ خَطَراتِ هَمَاهِمِ النُّفُوسِ عَنْ عِرْفانِ كُنْهِ صِفَتِهِ.(487)
سـتـايـش خـداونـدى را است كه از آثار قدرت و جلال كبرياييش آن قدر آشكار ساخته كه چشم از عـجـايـب قـدرتـش در حـيـرت فـرو رفته و انديشه هاى بلند انسان ها را از شناختن كنه صفاتش بازداشته است !
يارى از خدا 
مَنِ اسْتَعانَ بِاللّهِ اَعانَهُ.(488)
هر كس از خدا يارى طلبد، خداوند يارى اش كند.
تنها به خدا اميد داشته باشيد 
لا يَرْجُوَنَّ اَحَدٌ مِنْكُمْ اِلاّ رَبَّهُ وَ لا يَخافَنَّ اِلاّ ذَنْبَهُ.(489)
هيچ يك از شما جز به پروردگار خود اميد نبندد و جز از گناه خود نترسد.
بازگشت به سوى خدا 
وَارْدُدْ إ لَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ ما يُضْلِعُكَ مِ