و آله و سلم):
خداوند عزوجل ، دروغى را كه باعث صلح و آشتى شود دوست دارد و از راستى كه باعث فتنه شود بيزار است .(1)
امام على (عليه السلام):
گشاده رويى ، سر آغاز نيكى است .
(2)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
گشاده رويى كنيه را از بين مى برد.
(3)
امام على (عليه السلام):
گشاده رويى خوى آزاده است .
(4)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
گشاده رو باش كه خداوند انسانهاى گشاده رو را دوست دارد و با اخموى ترش رو دشمن است .
(5)
امام على (عليه السلام):
گشاده رويى تو نشانگر بزرگوارى و كرامت نفس توست .
(6)
امام صادق (عليه السلام):
نيكوكارى و گشاده رويى ، محبت آورند و به بهشت مى برند و بخل و ترشرويى از خدا دور مى كنند و به دوزخ برند.
(7)
امام على (عليه السلام):
با گشاده رويى و خوشرويى ، بخشش ارزش پيدا مى كند.
(8)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
شما هرگز نمى توانيد با اموال خود همه مردم را بهره مند سازيد، پس با آنان با گشاده رويى تمام برخورد كنيد.
(9)
امام على (عليه السلام):
هر گاه با برادران خود روبه رو شديد و دست داديد و خوشرويى و گشاده رويى نشان داديد، هنگام جدا شدن گناهانتان ريخته است .
(10)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
گشاده رويى زينت بردبارى است .(1)
امام على (عليه السلام):
حيا كليد همه خوبى هاست .
(2)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
حيا زينت اسلام است .
(3)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خداوند انسان با حياى بردبار پاك دامنى را كه پاكدامنى مى ورزد، دوست دارد.
(4)
امام كاظم (عليه السلام):
حيا از ايمان و ايمان در بهشت است و بدزبانى از بى مهرى و بدرفتارى است و بدرفتارى در جهنم است .
(5)
امام صادق (عليه السلام):
حيا بر دوگونه است : يكى حياى ضعف و ناتوانى و ديگرى حياى قدرت و اسلام و ايمان .
(6)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
حيا ده جز دارد، نه جزء آن در زنان و يك جزء آن در مردان .
(7)
امام على (عليه السلام):
اوج حيا اين است كه آدمى از خودش حيا كند.
(8)
امام على (عليه السلام):
از سه كار حيا نبايد كرد: خدمت به ميهمان ، از جا برخاستن در برابر پدر و آموزگار خويش و طلب حق گرچه اندك باشد.
(9)
امام على (عليه السلام):
حيا از خدا بسيارى از گناهان را پاك مى كند.
(10)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
اما شاخه هاى حيا عبارتند از: نرمش ، مهربانى ، در نظر داشتن خدا در آشكار و نهان ، سلامت ، دورى از بدى ، خوشرويى ، گذشت ، بخشندگى ، پيروزى و خوشنامى در ميان مردم ، اينها فوايدى است كه خردمند از حيا مى برد. خوشا بحال كسى كه نصيحت خدا را بپذيريد و از رسوايى خودش بترسد.(1)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
پروردگارم ، همان گونه كه مرا به انجام واجبات فرمان داده ، به مدارا كردن با مردم نيز فرمان داده است .
(2)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
عاقل ترين مردمى كسى است كه بيشتر با مردم مدارا كند.
(3)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
هر كس را كه بهره اى از مدارا داده اند، بدون شك بهره اش را از خير دنيا و آخرت داده اند.
(4)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
مدارا با چيزى همراه نشد مگر آنكه آن را زينت بخشيد.
(5)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خداوند مدارا را دوست دارد و انسان را بر انجام آن يارى مى كند.
(6)
امام على (عليه السلام):
حكيم نيست آن كس كه مدارا نكند با كسى كه چاره اى جز مدارا كردن با او نيست .
(7)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خداوند از اين رو پيامبران را بر ديگر مردمان برترى داد كه با دشمنان دين خدا بسيار با مدارا رفتار مى كردند و براى حفظ برادران همكيش خود نيكو تقيه مى كردند.
(8)
امام حسين (عليه السلام):
هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش ‍ مداراست .
(9)
امام صادق (عليه السلام):
درباره آيه (و با مردم سخن نيكو گوييد) فرمود: مقصود همه مومنان اعم از مومن و كافر است . اما با مومنان بايد گشاده رو بود و اما با كافران بايد به نرمى و مدارا سخن گفت ، تا به سوى ايمان كشيده شوند و كمترين ثمرش ‍ اين است كه خود و برادران مومنش را از گزند آنان مصون مى دارد.
(10)
امام على (عليه السلام):
با مردم مدارا كن ، تا از گزندهايشان در امان باشى و از نيرنگهايشان سالم بمانى .فصل ششم : در فضيلت دارو كشيدن 
در حديث حسن از حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام منقول است كه : دارو كشيدن پاك كننده بدن است .
در حديث صحيح منقول است كه : عبدالرحمن بن ابى عبداللّه گفت : با حضرت امام جعفر صادق عليه السلام بحمام رفتم ، فرمود كه : دارو بكش ، گفتم : چند روزيست كشيده ام ، فرمود كه : ديگر بكش كه پاك كننده بدنست و براين مضمون چند حديث وارد شده است .
در حديث ديگر منقول است كه : شخثى تكليف دارو كشيدن كردند، او گفت كه : سه روز است كه كشيده ام ، فرمود كه : باز بكش ، كه پاك مى گرداند تو را.
از حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام منقولستكه : دارو كشيدن ، دفع دلگيرى و پريشانى خاطر ميكند و بدن را پاك ميكند.
در حديث صحيح از آنحضرت منقول استكه : موى بدن چون بلند ميشود، آب پشت را قطع ميكند، يعنى فرزند بوجود نمى آيد و بندها را سست ميكند و ضعف و تنبلى مى آورد و نوره كشيدن ، آب پشت را زياد ميكند و بدن را قوى ميكند و پيه گرده ها را زياد ميكند و بدن را فربه ميكند.
از حضرت امام موسى عليه السلام منقول است كه : موهاى بدن را از خور بيندازيد، كه نجس و كثيف است .
در حديث صحيح از آنحضرت منقول استكه : موى بدن چون بلند ميشود، آب پشت را قطع ميكند، يعنى فرزند بوجود نمى آيد وبندها را سست ميكند وضعف و تنبلى مى آورد و نوره كشيدن ، آب پشت را زياد ميكند و بدن را قوى ميكند و پيه گرده ها را زياد ميكند و بدن را فربه ميكند.
از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه : چهار چيز است كه از اخلاق پيغمبرانست ، بوى خوش كردن و سر تراشيدن و نوره ماليدن و بسيار جماع كردن .
از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منقول استكه : موى شارب و پشت زهار و زير بغل را بلند مگذاريد كه شيطان در آنجا جا مى گيرد و پنهان ميشود.
(1)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
به اميرالمومنين (عليه السلام) فرمودند: آيا تو را خبر ندهم كه اخلاق كدام يك از شما به من شبيه تر است ؟ عرض كردند: آرى ، اى رسول خدا. فرمودند: آن كس كه از همه شما خوش اخلاق تر و بردبارتر و به خويشاوندانش نيكوكارتر و با انصاف تر باشد.
(2)
امام على (عليه السلام):
انصاف ، برترين ارزشهاست .
(3)
امام على (عليه السلام):
انصاف ، اختلافات را از بين مى برد و موجب الفت و همبستگى مى شود.
(4)
امام على (عليه السلام):
هر كس با انصاف باشد، انصاف مى بيند.
(5)
امام على (عليه السلام):
زكات قدرت ، انصاف است .
(6)
امام صادق (عليه السلام):
هر كس با مردم منصفانه رفتار كند، ديگران داورى او را مى پذيرند.
(7)
امام على (عليه السلام):
عادل ترين مردم كسى است كه با كسى كه به او ظلم كرده با انصاف رفتار كند.
(8)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
هر كس به نيازمند كمك مالى كند و با مردم منصفانه رفتار نمايد چن