عالى ، گذشت ، آرامش و تاءنى ، احسان و خاموشى . اينها ثمره بردبارى عاقل است .(1)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
بدانيد كه بهترين انسان ها كسانى هستند كه دير به خشم آيند و زود راضى شوند.
(2)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
انسان هيچ جرعه اى ننوشد كه نزد خدا از جرعه خشمى كه براى رضاى خدا فرو خورد بهتر باشد.
(3)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش ‍ مى شود، پس هر گاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد.
(4)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
كمال دليرى آن است كه كسى خشمگين شود و خشمش شدت گيرد و چهره اش سرخ شود و موهايش بلرزد، اما بر خشم خود چيره گردد.
(5)
امام على (عليه السلام):
خشم همنشين بسيار بدى است : عيب ها را آشكار، بدى ها را نزديك و خوبى ها را دور مى كند.
(6)
امام على (عليه السلام):
تواناترين مردم در تشخيص درست كسى است كه خشمگين نشود.
(7)
امام صادق (عليه السلام):
كسى كه هنگام خشم خوددار نباشد، از ما نيست .
(8)
امام صادق (عليه السلام):
هر كس سه بار بر تو خشم گرفت ولى به تو بد نگفت ، او را براى خود به دوستى انتخاب كن .
(9)
امام صادق (عليه السلام):
مومن چون خشمگين شود، خشمش او را از حق بيرون نبرد و چون خشنود شود، خشنوديش او را به باطل نكشاند و چون قدرت يابد بيش از حق خود نگيرد.
(10)
امام هادى (عليه السلام):
بر زيردستان خشمگين شدن نشانه پستى است .(1)
امام على (عليه السلام):
مردانگى ، نامى است كه همه بزرگواريها و خوبيها را در بر مى گيرد.
(2)
امام على (عليه السلام):
امام على (عليه السلام) بر گروهى عبور كردند كه در حال گفتگو بودند. فرمودند در باره چه سخن مى گوييد؟ عرض كردند: درباره مردانگى گفتگو مى كنيم . فرمودند: آيا خداوند در كتاب خود پاسخ شما را نداده است ، آنجا كه مى فرمايد: ((همانا خداوند به عدل و احسان فرمان مى دهد؟)) عدل ، انصاف است و احسان ، نيكى و بخشش . غير از اينها چيز ديگرى هم هست ؟
(3)
امام على (عليه السلام):
مردانگى ، دورى كردن احسان است از آنچه مايه ننگ اوست و به دست آوردن آنچه كه باعث آراستگى اوست .
(4)
امام على (عليه السلام):
اساس مردانگى ، اين است كه در پنهان ، كارى را نكنى كه در آشكار از انجام آن شرم داشته باشى .
(5)
امام على (عليه السلام):
نشانه مردانگى انسان ، به همه نيكى كردن و احسان نمودن و منت نگذاشتن است .
(6)
امام على (عليه السلام):
ريشه مردانگى حيا و ميوه اش پاكدامنى است .
(7)
امام على (عليه السلام):
از كمال مردانگى است كه حقى را كه بر گردن ديگران دارى ، فراموش كنى و حقى را كه ديگران بر گردن تو دارند، به ياد داشته باشى .
(8)
امام على (عليه السلام):
با صداقت و وفادارى ، مردانگى به كمال مى رسد.
(9)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
مردانگى ، اصلاح ثروت است .
(10)
امام على (عليه السلام):
از لغزش جوانمردان در گذريد، زيرا كه هيچ يك از آنان نلغزد، مگر اين كه دست خداوند دستش را بگيرد و او را بلند كند.(1)
امام على (عليه السلام):
سخاوت ، محبت آور و زينت اخلاق است .
(2)
امام صادق (عليه السلام):
سخاوت از اخلاق پيامبران و ستون ايمان است . هيچ مومنى نيست مگر آن كه بخشنده است و تنها آن كس بخشنده است كه از يقين و همت والا برخوردار باشد؛ زيرا كه بخشندگى پرتو نور يقين است . هر كس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود.
(3)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
سخاوتمند به خدا، مردم و بهشت نزديك است .
(4)
امام صادق (عليه السلام):
سخاوت آن است كه بى درخواست انجام گيرد، اما سخاوتى كه در مقابل درخواست باشد ناشى از شرمندگى و براى افرار از سرزنش ‍ است .
(5)
امام رضا (عليه السلام):
سخاوتمند از غذاى مردم مى خورد، تا مردم از غذاى او بخورند اما بخيل از غذاى مردم نمى خورد تا آنها نيز از غذاى او نخورند.
(6)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
غذاى سخاوتمند، دارو است و غذاى بخيل ، درد.
(7)
امام صادق (عليه السلام):
در پاسخ به سوال از مرز سخاوت فرمودند: حقوقى را كه خداوند بر اموال تو واجب كرده است ، خارج كنى و آن را در جاى خودش قرار دهى .
(8)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
سخاوتمند كسى است كه از اموال خود و براى رضاى خدا سخاوت داشته باشد، اما كسى كه در راه معصيت خدا دست و دل باز دارد، باركش ‍ ناخوشنودى و خشم خداست . چنين كسى بخيل ترين مردمان نسبت به خود است چه رسد به ديگران .
(9)
امام حسن عسگرى (عليه السلام).
سخاوت اندازه اى دارد كه اگر از آن فراتر رود اسراف است .
(10)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خداوند از كسى كه در زندگى بخيل باشد و در هنگام مرگ سخى شود، نفرت دارد.(1)
امام صادق (عليه السلام):
اسراف باعث فقر يا ميانه روى موجب بى نيازى مى شود.
(2)
امام باقر (عليه السلام):
امام باقر (عليه السلام) به فرزندش امام صادق (عليه السلام) فرمودند: تو را سفارش مى كنم به انجام كار خير وسط دو كار بد تا آن دو را محو كند، امام صادق (عليه السلام) سئوال كردند چگونه چنين چيزى ممكن است ؟ امام فرمودند: همانطور كه مومنين مى گويد مومنين كسانى هستند كه وقتى خرج مى كنند اسراف و يا سختگيريى نمى كنند (اسراف و سختگيرى هر دو بدند و ميانه روى وسط آنها خوب است ).
(3)
امام صادق (عليه السلام):
در آنچه بدن را سالم نگه مى دارد اسراف نيست بلكه اسراف در چيزهايى است كه مال را از بين ببرد و به بدن صدمه بزند.
(4)
امام صادق (عليه السلام):
اسراف كننده سه نشانه دارد: آنچه در شانش نيست خريدارى كند، آنچه در شانش نيست مى پوشد و آنچه در شانش نيست مى خورد.
(5)
امام صادق (عليه السلام):
هر كس مالى را در غير طاعت خداوند خرج كند، اسرافكار و هر كس كه در راه خير خرج نمايد، ميانه رو است .
(6)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
اى على چهار چيز به هدر مى رود: 1. خوردن بعد از سيرى ، 2. روشن كردن چراغ در مهتاب (جائى كه روشن است )، 3. زراعت در زمينى كه شوره زار است ، 4. نيكى كردن به كسى كه لايق آن نيست .
(7)
امام صادق (عليه السلام):
نقل شده است از امام صادق (عليه السلام) مشاده كردند كه سيبى نيم خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شدند و فرمودند: اگر شما سير هستيد، خيلى از مردم گرسنه اند خوب بود آن را به نيازمندش  مى داديد.
(8)
امام على (عليه السلام):
اسراف را رها كن و ميانه روى در پيش گير و امروز به ياد فرداباش و از مال به اندازه ضرورتت نگه دار و اضافى آن را براى روز نيازمنديت (قيامت ) پيش فرست .
(9)
امام صادق (عليه السلام):
در پاسخ به سوال از كمترين حد اسراف فرمودند: كم ترين اندازه آن اين است كه لباس بيرونت را لباس خانه دم دستى قرار دهى و ته مانده ظرفت را دور بريزى .
(10)
امام على (عليه السلام):
اسراف در هر چيزى باپسند است ، مگر در كارهاى خير.فصل هفتم : در ازله كردن موى زير بغل 
در حديث معتبر از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منقول است كه : دراز مكنيد موى زير بغل را، كه شيطان در آنجا پنهان ميشود.
در حديث معتبر ديگر منقول استكه : حضرت امام جعفر صادق عليه السلام زير بغل را د