ند، خداوند عمر او را زياد مى كند.
(9)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
وقتى مردى به همسر خود نگاه كند و همسرش به او نگاه كند خداوند به ديده رحمت به آنان نگاه مى كند.
(10)
امام على (عليه السلام):
نصيحت كردن در حضور ديگران ، خرد كردن شخصيت است .(1)
امام صادق (عليه السلام):
بيشترين خير و بركت در زنان است .
(2)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
زن شايسته يكى از دو عامل پيشرفت خانواده است .
(3)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
(در آينده ) زنانى پيدا مى شوند كه در عين پوشيدگى برهنه اند (لباس هاى بدن نما و جوراب هاى نازك مى پوشند) هوسباز و دل فريب مى باشند، موهاى خود را طورى آرايش مى كنند كه مانند كوهان شتر جلوه مى كند. اينان داخل بهشت نمى شوند و حتى بوى آن را استشمام نمى كنند، با اين كه بوى بهشت از راه بسيار دور شنيده مى شود.
(4)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
بهترين زنانتان ، آن زن زايا، بسيار مهربان و پاكدامن است كه براى شوهرش خود آرايى مى كند و از غير او خود را محفوظ نگه مى دارد، حرف شوهرش را مى شنود و فرمان او را اطاعت مى كند...
(5)
امام باقر (عليه السلام):
هيچ شفيعى براى زن در نزد پروردگارش نجات بخش تر از رضايت شوهرش نيست .
(6)
امام على (عليه السلام):
محفوظ بودن و پاكدامنى براى سلامتى زن مفيدتر است و زيبايى او را بادوام تر مى كند.
(7)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
خداى بزرگ ، به زنان مهربان تر از مردان است و هيچ مردى ، زنى از محارم خود را خوشحال نمى كند، مگر آن كه خداوند متعال او را در قيامت شاد مى كند.
(8)
امام على (عليه السلام):
كارى كه در توان زن نيست به او مسپار زيرا او چون گلى است (ظريف و آسيب پذير) نه قهرمان و كار فرما.
(9)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
حيا خوب است ولى براى زنان خوب تر است .
(10)
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
هر زنى ، از دنيا برود و شوهرش از او راضى باشد، به بهشت مى رود.آنچه در مورد امامت و جانشینی رسیده است و اینکه آن دو امری از جانب خدای عز و جل و به اختیار اوست و امانتی است که هر امامی به پیشوای پس از خود  می سپارد
1.عمر[و] بن اشعث گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام سخن می گفت در حالی که ما حدود بیست مرد در خانه نزد او بودیم- رو به ما کرده فرمود: شاید به نظر شما چنین بیاید که این کار در امامت به اختیار مردی از ما خاندان است که به هرکس خواهد می سپارد به خدا قسم که ( اینطور نیست بلکه ) آن قرار و پیمانی  است فرود آمده از جانب خداوند بر رسول خدا صلی الله علیه و اله به مردانی که هر یک پس از دیگری نامشان برده شده است تا به صاحب آن پایان یاید.
2. ابوبصیر از امام صادق علیه السلام در مورد فرمایش خدای عز و جل: همانا خداوند به شما فرمانم می دهد که امانتها را به اهلش بازگردانید و چونمیان مردم حکم کردید به دادگریحکم کنیدهمانا خداوند شما را بدان خوب موعظه می کند روایت می کند که آنحضرت فرمود: آن ( امانت) عبارت از وصیت و مسأله جانشینی است که هر یک از ما آن را به دیگری رد می کند.
3. معماذبن کثیر از امام صادق علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: وصیت از آسمان بر رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله به صورت نوشته سر به مهر نازل شد وبر آن حضرت هیچ نامه سر به مهری جز وصیت نازل نشد، پس جبرئیل گفت: ای محمد این وصیت تو در میان امت تو است راجع به اهل بیت، پس رسول خدا صلی الله علیه و اله پرسید: ای جبرئیل کدام اهل بیتم؟ جواب داد: بزرگوارشان پیش خدا و فرزندان او تا وارث علم نبوت تو پیش از ابراهیم باشد، و بر آن وصیت چندین مهر بود،پس علی علیه السلام مهر اول را گشود و آنچه بدان مأمور بود انجام داد، پس از او حسن علیه السلام مهر دوم را گشود و آنچه را که بدان مأموربود انجام داد، سپس مهر سوم را حسین علیه السلام گشود و در آن چنین یافت که پیکار کن و بکشو کشته شوی، و همراه با گروهی برای شهادت به درآی، برای  آنان جز به همراهی تو شهادتی نخواهد بود(مقدر نشده)، پس آن حضرت چنان کرد، سپس آن را به عی بن الحسین علیه السلام رد کرد و در گذشت وعلی بن الحسین علیه السلام مهر چهارم را باز گشود ورد آن چنین یافت که سر به زیر افکن و خاموش باشد، زیرا چهره علم در حجاب رفته،  سپس آن را به محمد علی رد و درگذشت، واو خاتم پنجم را گشود ودر آن یافت که کتاب خدای تعالی را تفسیر کن و پدر خود را تصدیق کند و فرزند خود را وارث این علم گردان و به سازدندگی امت پرداز و حق را در حال نگرانی و ایمنی بگو و جز از خدا از هیچکس نترس، او نیز چنین کرد،سپس آن را به کسی که پس ازاو بود سپرد،معاذبن کثیر گوید: من به او عرض کردم : و اکنون تو همانی؟ آن حضرت فرمود: تو را با این سخن چه کار؟ غیر از این که بر وی ای معاذ و آن را از من بازگو کنی. بله، من همانم ، تا آنجاکه آن حضرت دوازده نام برای من برشمرد وسپس سکوت فرمود، من پرسیدم: بعد از آن چه کسی؟آن حضرت فرمود:  برای تو همین کافی است.
4. یونس بن یعقوب از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله صحیفه سربسته به دوازده مهر را به امیرالمومنین علیه السلام سپرد و فرمود: نخستین مهر را بشکن و در آن صحیفه را باز کرده بدانچه در آن (نوشته شده) ا ست عمل کن و آن را به حسن رد کن تا مهر دوم را بشکمند و بدان عمل کند، و آن را به سحین ردّ کن تا او نیز مهر سوم را شکسته و به آنچه در آن است عمل کند وسپس به ترتیب به یکایک از فرزندان حسین داده شود.
5. زرارۀ بن اعین می گوید: راجع به این گفته خدای عز و جل: همانا خداوند به شما دستور می دهد که امانتها را به اهل آن برگردانید و هنگامی  که بین مردم حکم می کنید به دادگری حکم نمایئ از امام باقر علیه السلام سئوال کردم آن حضرت فرمود:خداوند هر امام از ما خاندان را به رد کردن امامت به امام بعد از خود امر فرموده است، او حق بازداشتن آن را از امام بعد ازخویش ندارد، مگر فرمایش خداوند نشنیده ای که می فرماید: و هنگامی که بین مردم حکم می کنید به دادگری حکم نمائید که خداوند شما را بدان خوب موعظه می کند حکم کنندگان آنان هستند، آیا نمی بینی که در این آیه حکم کنندگان را مورد خطاب قرار داده است؟
6. یعقوب بن شعیب گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود: نه به خدا قسم خداوند این امر را رها نمی کنمد ( به حال خود وا نمی گذارد) مگر اینکه او را کسی که بدان قیلام می کند تا روز قیامت.
7. ابوعبدالله عبدالرحمن از امام صادق علیهم السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: خدای جل اسمه فرمان هر امامی را و آنجه را که او بایدبدان علم کند از آسمان فرو فرستاده ،و بر آن فرمان، مهری است که او آن را می گشاید و بدانچه درآن است عمل می کند.
ای گروه شیعه بدرستی که در این، حجتی رسا و پیامی وجود دارد برای گروهی که پرستش کنندگان خدایند و روشنگری است برای مومنین، و هر که را خدای تعالی برایش خیر بخواهد او را  از تصدیق کنندگان امامان و تسلیمان در برابر آنان قرار می دهد که آنان هدایت کنندگان هستند به