 ، ح 5).
422- لو لا ان المكر و الخديعه فى النار لكنت امكر الناس . (باب المكر و الغدر و الخديعة ، ح 1).
423- ليس منا من ماكر مسلما. (همان ، ح 3).
424- لاينبغى للمسلمين ان بغدروا و لاياءمروا بالغدر... (همان ، ح 4).
425- الا ان لكل غدره فجره و لكل فجره كفره . (همان ، ح 6).
426- لو لا الحاح المؤ منين على الله فى طلب لنقلهم من الحال التى هم فيها الى حال اضيق منها. (باب فضل فقراء المسلمين ، ح 5).
427- كلما ازداد ايمانا ازداد ضيقا فى معيشته . (همان ، ح 4).
428- ليس لمصاص شيعتنا فى دوله الباطل الا القوت شرقوا ان شئتم او غربوا لن ترزقوا الا القوت . (همان ، ح 7).
429- فى مناجات موسى (ع ) يا موسى اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين و اذا رايت الغنى قبلا فقل ذنب عجلت عقوبته . (همان ، ح 12)
430- الفقر ازين للمؤ من من العذار على خدا الفرس . (همان ، ح 22)
431- الفقر الموت الاحمر فقلت لابى عبدالله (ع ): الفقر من الدينار و الدرهم ؟ فقال : لا ولكن من الدين . (تتمه همان ، ح 2).
432- ان هذا القرآن فيه منار الهدى و مصابيح الدجى فليجل جال بصره و يفتح للضياء نظره . (كتاب فضل القرآن ، ح 5)
433- اعلموا ان القرآن هدى النهار و نور الليل المظلم على ما كان من جهد وفاقه . (همان ، ح 6)
434- ان القرآن زاجر و آمر: ياءمر بالجنه ويزجر عن النار. (همان ، ح 9)
435- لومات من بين المشرق و المغرب لما استوحشت بعد ان يكون القرآن معى . (همان ، ح 13)
436- الحافظ القرآن العامل به مع السفره الكرام البرره . (باب فضل حامل قرآن ، ح 2)
437- من اعطاه الله القرآن فراءى ان رجلا اعطى افضل مما اعطى فقد صغر عظيما و عظم صغيرا. (همان ، ح 7)
438- من قراء القرآن فهو غنى و لافقر بعده و الا ما به غنى . (همان ، ح 8)
439- حمله القرآن عرفاء اهل الجنه . (همان ، ح 11).
440- ان الذى يعالج القرآن و يحفظه بمشقه منه و قله حفظ له اجران . (باب من يتعلم القرآن بمشقه ، ح 1).
441- من شدد عليه فى القرآن كان له اجران ، و من يسر عليه كان مع الاولين . (همان ، ح 2)
442- آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانه ينبغى لك ان تنظر ما فيها. (باب فى قراءته ، ح 2).
443- ان البيت اذا كان فيه المرء المسلم يتلو القرآن يتراءاه اهل السماء كما يتراءى اهل الدنيا الكواكب الدرى فى السماء. (باب البيوت التى يقراء فيها القرآن ، ح 2).
444- من قراء القرآن فى المصحف متع ببصره و خفف عن والديه و ان كانا كافرين . (باب قراءة القرآن فى المصحف ، ح 1).
445- انه ليعجبنى ان يكون فى البيت محصف يطرد الله عزوجل به الشياطين . (همان ، ح 2).
446- ان القرآن نزل بالحزن فاقرؤ وه بالحزن . (باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ، ح 2).
447- لكل شى ء حليه و حليه القرآن الصوت الحسن . (همان ، ح 9).
448- اقرؤ وا القرآن بالحان العرب و اصواتها و اياكم و لحون اهل الفسق و اهل الكبائر فانه سيجيى ء من بعدى اقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء و النوح و الرهبانيه لايجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبه و قلوب من يعجبه شاءنهم . (همان ، ح 3).
449- ان الرجل الاعجمى من امتى ليقراء القرآن بعجميه فترفعه الملائكه على عربيه (باب ان القرآن يرفع كما انزل ، ح 1).
450- ينبغى للمؤ من ان لايموت حتى يتعلم القرآن او يكون فى تعليمه . (باب من يتعلم القرآن بمشقة ، ح 3).
451- القرآن عهد الله الى خلقه فقد ينبغى للمرء المسلم ان ينظر فى عهده و ان يقراء منه فى كل يوم خمسين آيه . (باب فى قرائته ، ح 1).
452- نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا كما فعلت اليهود و النصارى ....(باب البيوت التى يقراء فيها القرآن ، ح 1).
453- فيما ناجى الله عزوجل به موسى (ع ) يا موسى لاتطول فى الدنيا املك فيقسو قلبك و القاسى القلب منى بعيد.(باب القسوة ، ح 1).
454- لمتان : لمة من الشيطان و لمة من الملك فلمة الملك الرقه و الفهم و لمة الشيطان السهو و القسوة . (همان ، ح 3).
455- اتقوا الحالقه فانها تميت الرجال قلت : و ما الحالقه ؟ قال : قطيعه الرحم . (باب قطيعه الرحم ، ح 2).
456- لاتقطع رحمك و ان قطعتك . (همان ، ح 6).
457- قال اميرالمؤ منين (ع ) فى خطبه : اعوذ بالله من الذنوب التى تعجل الفناء فقام اليه عبدالله بن الكواء اليشكرى فقال : يا اميرالمؤ منين او تكون ذنوب تعجل الفناء؟ فقال : نعم ويلك قطيعه الرحم ، ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله و ان اهل البيت ليتفرقون و يقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله و هم اءتقياء. (همان ، ح 7).
458- اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال فى ايدى الاشرار. (همان ، ح 8).
459- من رضى من الله باليسير من العاش رضى الله منه باليسير من العمل . (باب القناعة ، ح 3).
460- فاذكر عيش رسول الله (ص ) فانما كان قوته الشعير و حلواه التمر و وقوده السعف اذا وجده . (همان ، ح 1).
461- من رضى باليسير من الحلال خفت مؤ نته و زكت مكسبته و خرج من حد الفجور. (همان ، ح 4).
462- من قنع بما رزقه الله فهو من اغنى الناس . (همان ، ح 9).
463- لاهجرة فوق ثلاث . (باب الهجرة ، ح 2).
464- لايفترق رجلان على الهجران الا استوجب احدهما البرائة و اللعنة و ربما استحق ذلك كلاهما. (همان ، ح 1).
465- فايهما سبقا الى اخيه كان السابق الى الجنه يوم الحساب . (همان ، ح 5).
466- فرحم الله امراء الف بين و ليين لنا، يا معشر المؤ منين تاءلفوا و تعاطفوا. (همان ، ح 6).
467- لايزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا الصطكت ركبتاه و تخلعت اوصاله و نادى يا ويله ما لقى من الثبور. (همان ، ح 7).
468- من شك فى الله و فى رسوله فهو كافر. (باب الكفر، ح 10)
469- كل شى ء يجره الاقرار و التسليم فهو الايمان و كل شى ء يجره الانكار والجحود فهود الكفر. (همان ، ح 15).
470- ان عليا - صلوات الله عليه - باب فتحه الله ، من دخله كان مؤ منا و من خرج منه كان كفارا. (همان ، ح 16).
471- لو ان العباد اذا جهلوا و قفوا و لم يجحدوا لم يكفروا. (همان ، ح 19).
472- فلو ان عبدا بكى فى امه لرحم الله عزوجل تلك الامه ببكاء ذلك العبد. (باب البكاء، ح 2).
473- ما من قطره احب الى الله عزوجل من قطره دموع فى سواد الليل مخافه من الله لايراد بها غيره . (همان ، ح 3).
474- ان اقرب ما يكون العبد من الرب عزوجل و هو ساجد باك . (همان ، ح 10).
475- ان لم بجئك البكاء فتباك فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ فبخ . (همان ، ح 11).
476- ما من نكبه نصيب العبد الا بذنب و ما يعفو الله عنه اكثر. (باب الذنوب ، ح 4).
477- لاتبدين عن واضحه و قد علمت الفاضحه و لاياءمن البيات من عمل السيئات . (همان ، ح 5).
478- الذنوب كلها شديده و اشدها مانبت عليه اللحم و الدم . (همان ، ح 7).
479- ان العبد ليذهب فيزورى عنه الرزق . (همان ، ح 8).
480- ان الذنب يحرم العبد الرزق . (همان ، ح 11).
481- ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل و ان العمل السيئى اسرع فى صاحبه من السكين فى اللحم . (همان ، ح 16).
482- من هم بسيئه فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيئه فيراه الرب تبارك و تعالى فيقول : و عزتى و جلالى لا اغفر لك بعد ذلك ابدا. (همان ، ح 17).
483- قال حق على الله ان لايعصى فى دار الا اضحاها للشمس حتى تطهرها. (همان ، ح 18).
484- ان العبد ليحسبن عن ذنب من ذنوبه ماة عام و انه لينظر الى ازواجه فى الجنه يتنعمن . (همان ، ح 19).
485- ان الله قضى قضاء حتما لاينعم على العبد بنعمة ف