ان بودند چنانچه نام پیغمبرانی که آشکار بودند ذکر کردیم نوح در میان قوم خود هزار جز پنجاه سال ماند هیچکس با او در نبوتش شرکت نداشت ولی او نزد مردمی رفته بود که انبیاء را دروغ میدانستند یعنی آنها که میان آدم و نوح بودند و اینست مقصود از قول خدای تبارک و تعالی در سوره شعراء آیه 105 تا میرسد بایه 122 براستی پروردگار تو هم او است عزیز و مهربان سپس چون دوره نبوت نوح بسر رسید و روزگارش گذشت آن علمی که پیش تو است با ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار نبوت باید در نسل تو بماند آنها را بسام بسپار من آنها را از خاندان پیغمبرانی که میان تو و آدم بوده قطع نکردم و زمین را بی علمیکه بوسیله او دینم دانسته شود و راه طاعتم شناخته گردد وانگذارم تا وسیله نجات کسانی باشد که در میانه مردن پیغمبری تا بعثت پیغمبری دیگر بدنیا میایند و بعد از سام پیغمبری نیست جز هود و آنچه میان نوح و هود از انبیاء بودند پنهان بودند و آشکار و نوح علیه السلام گفته بود که خدای تبارک و تعالی پیغمبری مبعوث کنند که نامش هود است و او قوم خود را بخدای عز و جل دعوت کند و او را تکذیب کنند و براستی خدای آنها را با باد هلاک کند هر کدام شما او را درک کردید باو ایمان بیاورید و پیرو او باشید تا خدای تبارک و تعالی او را از عذاب باد نجات بخشد و نوح بفرزندنش سام دستور داد در سر هر
سال این وصیت نامه را بررسی کند و آن روز را عید بگیرند و بعثت هود را یادآور شوند و زمانی که ظهور میکند در نظر آورند، چون خداوند تبارک و تعالی هود را مبعوث کرد در آن علمی که پیش آنها بود نظر کردند و در ایمان و میراث علم و اسم اکبر و آثار علم نبوت و دانستند که هود پیغمبر است و پدرشان نوح علیه السلام بوجود او بشارت داده باو ایمان آوردند او را پیروی کردند و تصدیق نمودند و از عذاب باد نجات یافتند و این گفته خدای عز و جل است در سوره اعراف آیه 65 بسوی عاد برادرشان هود را و گفته او در سوره شعراء آیه 123 تکذیب کردند قوم عاد پیغمبران مرسل را چون برادرشان هود بانها گفت آیا پرهیزکار نمیشوید و خدای عز و جل در سوره بقره آیه 132 فرمود وصیت کرد بدان ابراهیم پسرانش را و یعقوب و گفته او که باو اسحق و یعقوب دادیم و همه را رهبری کردیم تا امامت را در خاندانش بگزاریم و نوح را هم پیش از آن رهبری کردیم تا آنرا در خاندانش بگذاریم نسل خاندان پیغمبرانی که پیش از حضرت ابراهیم بودند باو ایمان آوردند و میان هود و ابراهیم ده پیغمبر بود و اینست گفته خدای عز و جل در سوره هود آیه 89 نیستند قوم لوط دور از شما و گفته خدای عز و جل در سوره عنکبوت آیه 26 لوط بابراهیم ایمان آورد و گفت من بسوی پروردگارم هجرت کنم و گفته خدای عز و جل (در سوره عنکبوت آیه 16) آنگاه که بقومش گفت خدا را بپرستید و از او بپرهیزید این برای شما بهتر است، میان هر پیغمبری تا پیغمبر دیگر ده پدر بود یا نه یا هشت که همه پیغمبر بودند، برای هر پیغمبری همان جریان پیش آمد که برای نوح و برای آدم علیه السلام و هود و صالح و شعیب و ابراهیم تا رسید بیوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم علیه السلام سپس نبوت از یوسف باسباط برادرانش منتقل شد تا رسید بموسی بن عمران و میان یوسف و موسی ده پیغمبر بود و خدای عز و جل موسی و هرون را بفرعون و هامان و قارون فرستاد سپس خدای عز و جل رسولانی پی در پی فرستاد هر امتی که پیغمبرش میامد او را تکذیب میکردند، بعضی را پیرو بعضی هلاک کردیم و آنها را داستان نمودیم بنو اسرائیل
در هر روزی سه و چهار از پیغمبران را میکشتند تا آنکه یک روز هفتاد پیغمبر کشتند و هنوز باز ارشان باز بود و چون تورات بموسی بن عمران نازل شد به محمد (ص) بشارت داد و میان موسی و یوسف پیغمبرانی بود و وصی موسی بن عمران یوشع بن نون بود و همانست فتای او که خدای تبارک و تعالی در کتاب خود خبر داده و همیشه پیغمبران گذشته بامدن محمد بشارت میدادند و اینست گفته خدا در سوره اعراف آیه 157 مییابند او را (مقصود یهود و نصاری است) یعنی صفت محمد و نام او را نوشته نزد خود در تورات و انجیل که امر بمعروف میکند و نهی از منکر و اینست گفته خدای عز و جل که از عیسی بن مریم نقل میکند در سوره صف مژده بخت است برسولی بعد از خود که نامش احمد است پس موسی و عیسی بامدن محمد (ص) بشارت دادند چنانچه انبیاء بامدن یکدیگر بشارت میدادند تا دوره نبوت محمد رسید چون محمد دوران نبوت را گذراند و روزگارش بسر رسید خدای عز و جل باو وحی کرد ای محمد نبوت خود را گذراندی و روزگارت بسر آمد آن علمی که نزد تو است با ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار نبوت را بعلی بن ابیطالب علیه السلام بسپار زیرا من علم و
ایمان اسم اکبر و میراث علم و آثار نبوت را از نسل فرزندانت قطع نکنم چنانچه از خاندانهای پیغمبرانی که میان تو و پدرت آدم بود قطع نکردم و این همان گفته خدای عز و جل است در سوره آل عمران آیه 33 براستی خدا برگزیده آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان 34 نژادی که از همدیگر باشند و خدا شنوا و دانا است، خدای تبارک و تعالی علم را جهل قرار نداده و کار خود را بهیچ فرشته مقرب و نبی مرسلی وانگذاشته ولی فرستادگانی از فرشتها بپیغمبرش گسیل داشته و باو چنین و چنان گفته و دستور بدانچه دوست داشته صادر کرده و از آنچه بد داشته غدقن فرموده و از ما قبل و ما بعد او داستان گفته و علم آنرا بپیغمبران و دوستان و نیکان از پدران و برادران آموخته همان نژادی که از همدیگر باشند و این همانگفته خداست در سوره نساء آیه 54 هر آینه بال ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و بانها ملک عظیم دادیم مقصود از کتاب نبوت است و حکمت هم برای این است که آنها حکمهای انبیاء بودند و برگزیده صفوت و همه آنها از نژادی بودند که بهم پیوسته بودند که خداوند نبوت و ارشاد و رهبریرا در میان آنها نهاده و حفظ میثاق با آنها است تا دنیا بسراید هم آنانند علماء و والیان امور و سرچشمه های علم و هدایت این بیان فضل رسولان و پیغمبران و حکماء و ائمه هدی و خلفاء ایستکه والیان امورند و سرچشمه علم خدا و اهل آثار علم خدا از نژادیکه از همدیگرند از برگزیدگانی که بعد از انبیاء هستند از آل و اخوان و ذریه خاندان انبیاء هر کس با آنان همکاری کند و دستوراتشان را بکار بندد بیاری ایشان پاداش شود و هر کس ولایت آنان را وانهد و اهل استنباط و علم خدا را در غیر برگزیده از خاندان های پیغمبران داند دستور خدا را مخالفت
کرده و جهال را والیان امر خدا نموده آنها رهبری را بخود بستند بدون آن که راه هدایت را بدانند و گمان کردند اهل استنباط علم خدایند، بر خدا دروغ بستند و از سفارش و طاعت بیکسو شدند و فضیلت خدا در آنجا که نهاده نگذاشتند و خود گمراه شدند و پیروان خود را هم گمراه کردند آنان در روز قیامت حجت ندارند همانا حجت در خاندان ابراهیم است برای گفتار خدای عز و جل بتحقیق بال ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و بانها ملک عظیم دادیم و حجت انبیاء اند و اهل خاندان انبیاء تا روز قیامت زیرا کتاب خدا بدان گ