سید جوانان اهل بهشت از ماست بحق آنکه جانم بدست او است مهدی این امت آنکه زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه پر از جور و ظلم شده است عرض کرد کدامیک آنها
که نام بردی افضلند؟ فرمود علی بعد از من افضل امت است و حمزه و جعفر افضل اهل بیت منند بعد از علی و بعد از دو پسرم دو سبطم حسن و حسین و بعد از اوصیاء از فرزندان این پسرم و بحسین اشاره کرد که مهدی از آنها است، ما خانواده ای هستیم که خدا آخرت را برای ما بر دنیا اختیار کرده است سپس رسول خدا نظری باو و شوهرش و دو پسرش کرد و فرمود ای سلمان خدا گواهستکه من سازگارم با هر کس سازگارشان باشد و در جنگم با هر که در جنگ آنها باشد اما آنها در بهشت با منند سپس رو بعلی (ع) کرد و فرمود برادر تو بعد از من میمانی و از قریش سختی میبینی بر علیه تو بهم دست دهند و بر تو ستم کنند، اگر یارانی یافتی با آنها جهاد کن و با کمک موافقین خود با مخالفین بجنگ و اگر یاور نداشتی صبر کن و دست نگهدار و خود را در هلاکت مینداز چون تو نسبت بمن چون هرونی نسبت بموسی و تو بنیکی از هرون پیروی کنی که قومش او را ضعیف شمردند و میخواستند او را بکشند برای ستم قریش و همدستی آنها بر علیه تو صبر کن تو بمنزله هرونی و کسانیکه او را پیروی کردند و آنها بمنزله گوساله اند و تا بعینش، ایعلی خدای تبارک و تعالی بر این امت بتفرقه و اختلاف قضاوت کرده و اگر میخواست آنها را بر هدایت متحد میکرد تا دو تن از این امت اختلاف نداشته باشند و در کار او نزاع نکنند و مفضول منکر فضل فاضل نشود و اگر خدا میخواست زود عذاب میفرستاد و وضع را تغییر میداد تا ستمکار تکذیب شود و حق در مصیر خود افتد ولی دنیا را دار الاعمال ساخته و آخرت را دار القرار تا آنانکه بد کردند کیفر کار خود بینند و آنانکه نیکی کردند پاداش خوب یابند علی علیه السلام فرمود شکرا علی نعمائه و صبرا علی بلائه.
حسین بن علیه السلام گوید خدمت رسول خدا (ص) رسیدم و ابی ابن کعب شرفیاب حضورش بود، رسول خدا (ص) بمن فرمود مرحبا بک ای ابو عبد الله ای زین السموات و الارض، ابی عرض کرد چگونه یا رسول الله جز تو دیگری زین السموات و الارض است، فرمود ای ابی سوگند بانکه مرا بنبوت بعث کرده براستی حسین بن علی در آسمان بزرگتر است از او در زمین، زیرا در یمین عرش نوشته شده است چراغ هدایت و کشتی نجات امام بی شکست و سستی، عزت و فخر و بحر علم چرا چنین نباشد و براستی خدای عز و جل در پشت او یک نطفه پاکیزه مبارکه زکیه گذاشته استکه پیش از آنکه خلقی در ارحام یا نطفه ای در اصلاب باشد یا شب و روزی پدید گردد آن را آفریده است و باو دعائی تلقین شده است که هیچ مخلوقی بدان دعا نکند مگر آنکه خدای عز و جل او را با وی محشور کند و شفیع آخرت او باشد و گرفتاری او را برطرف سازد و قرضش را بدان ادا کند و کارش را آسان کند و راهشرا روشن نماید و او را بر دشمنش نیرومند کند و آبرویشرا نبرد، ابی گفت یا رسول الله این دعا کدامست؟ فرمود در تعقیب نمازها میخوانی: اللهم انی اسالک بملکک و معاقد عرشک و سکان سموات و انببائک و رسلک ان تستجیب لی فقد رهقنی من امری عسرا فاسالک ان تصلی علی محمد و آل محمد ان تجعل لی من امری یسرا براستیکه خدای عز و جل کارت را آسان کند و سینه ات را بگشاید و شهادت ان لا اله الا الله را در هنگام جان دادن بتو تلقین کند، ابی بانحضرت عرض کرد یا رسول الله این نطفه که در صلب حبیبم حسین
است چیست؟ فرمود مثل آن نطفه مثل ما هست و آن برای بیان احکام است، هر کس او را پیروی کند هدایت یافته و هر که از او گمراه باشد سقوط کرده، عرض کرد نامش چیست و دعائش کدامست؟ فرمود نامش علی است و دعایش اینست: یا دائم یا دیموم یا حی و یا قیوم و یا کاشف الغم و یا فارج الهم و یا باعث الرسل یا صادق الوعد هر کس این دعا را بخواند خدای عز و جل بهمراهی علی بن الحسین (ع) او را بهشت رهبری کند، ابی عرض کرد او هم جانشین و وصی دارد؟ فرمود آری جانشینش مواریث آسمان و زمین را دارد، عرض کرد یا رسول الله مواریث آسمانها و زمین چیست؟ فرمود قضاوت بحق و حکم بدیانت و تاویل احکام و بیان آنچه میباشد. فرمود نامش چیست؟ فرمود نامش محمد استکه ملائکه آسمان بدان الفت دارند و در دعایش میگوید اللهم ان کان لی عندک رضوان و ود فاغفر لی و لمن تبعنی من اخوانی و شیعتی و طیب ما فی صلبی یا ارحم الراحمین، خدا در صلبش بک نطفه مبارک زکی ترکیب نماید، جبرئیل بمن خبر داده که خدای عز و جل این نطفه را پاک کرده و او را جعفر نامیده و او را هادی و مهدی و راضی و مرضی قرار داده پروردگارش را میخواند و در دعایش میگوید یا دیان غیر متوان یا ارحم الراحمین را جعل لشیعتی من النار و قاء و لهم عندک رضاء فاغفر ذنوبهم و یسر امورهم و اقض دیونهم و استر عوراتهم و اغفر لهم الکبائر التی بینک و بینهم یا من لا یخاف الضیم و لا تاخذه سنه و لا نوم اجعل لی من کل هم و غم فرجا هر کس این دعا را بخواند خدا او را با حضرت جعفر بن محمد رو سفید وارد بهشت گرداند ای ابی و براستی خدا با این نطفه نطفه مبارکه زکیه طیبه دیگر ترکیب کرده رحمت بر او فرستاده و نامشرا
موسی نهاده و او را امام نموده، ابی عرض کرد یا رسول الله همه آنان هم وصف باشند و هم نسل و بهم ارث دهند و یکدیگر را معرفی کنند؟ فرمود جبرئیل علیه السلام آنها را برای من توصیف کرده از طرف پروردگار جهانیان جل جلاله، گفت آیا موسی هم دعائی دارد جز دعای پدرانش؟ فرمود آری در دعایش میگوید: یا خالق الخلق و یا باسط الرزق و یا فالق الحب و النوی و یا باری‏ء التسم و محیی الموتی و ممیت الاحیاء یا دائم الثبات و یخرج النبات افعل بی ما انت اهله هر کس این دعا را بخواند خدای عز و جل حوائج او را برآورد و روز قیامت او را با موسی بن جعفر محشور سازد و خدا در صلب او نطفه طیبه زکیه مرضیه ای ترکیب کرده و نزد خود او را علی نامیده و برای خدا پسندیده است در خلق و در علم و حکمت و او را حجت شیعیان ساخته که روز قیامت باو احتجاج کنند و دعائی دارد که بان دعا کند اللهم اعطنی الهدی و ثبتنی علیه و احشرنی علیه آمنا امن من لا خوف علیه و لا حزن لا جزع انک اهل التقوی و اهل المغفره. خدا در صلبش نطفه مبارک و طیبی ترکیب کرده که زکی است و مرضی و نامشرا محمد بن علی گذاشته او شفیع شیعه خود و وارث علم جد خود است یک نشانه پدیدار و حجت آشکار دارد چون زائیده شود گوید لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) و در دعای خود گوید یا من لا شبیه له و لا مثال انت الله لا اله الا انت و لا خالق الا انت تفنی المخلوقین و تبقی انت حلمت عمن عصاک و فی المغفره رضاک هر کس این دعا را بخواند براستی روز قیامت محمد بن علی شفیع او باشد و براستی خدای
تبارک و تعالی در صلب او نطفه زکیه باهره مبارکه طیبه طاهره ای ترکیب کرده و او را علی بن محمد نامیده او را بسکینه و وقار ملبس کرده و علوم و هر چیز مکتومی را باو سپرده هر کس او را ملاقات کند و در دلش چیزی باشد او را آگاه کند و از دشمنش در حذر باشد و در عایش گوید یا نور النور یا برهان ی