رمود همه از قریشند جابر بن سمره گوید ما خدمت پیغمبر بودیم فرمود والی این امر شوند دوازده در اینجا مردم فریاد کشیدند و نشنیدم چه فرمود از پدرم که برسول خدا (ص) نزدیکتر بود پرسیدم رسول خدا (ص) چه گفت، گفت همه از قریشند و همه بی مانند کسی چون آنها ندیده من اینحدیث را از طریق عبد الله بن مسعود و از طریق جابر بن سمره در باب نص بر ائمه اثنی عشر نقل کردم از مکحول نقل شده که از او سئوال شد براستی پیغمبر (ص) فرموده استکه بعد از من دوازده خلیفه خواهد بود مکحول گفت آری و لفظ دیگری هم فرمود شمال گوید از جابر بن سمره شنیدم که میگفت از پیغمبر شنیدم میفرمود بعد از من دوازده
امیر قیام میکنند، سپس کلمه ای گفت که نفهمیدم و از مردم پرسیدم گفتند فرمود همه آن ها از قریشند عامر گوید رسول خدا (ص) فرمود همیشه کار امتم روشن و پیش است تا دوازده خلیفه بگذرند که همه از قریش باشند سلیم بن قیس هلالی گوید، در زمان خلافت عثمان دیدم علی علیه السلام با جمعی در مسجد رسول خدا نشسته اند حدیث میگویند و مذاکره علم و فقه مینمایند ما قریش را یادآور شدیم از نظر شرافت و فضیلت و سابقه و هجرت و آنچه رسول خدا درباره قریش فضیلت بیان کرده بود مانند: ائمه از قریشند 
2 - مردم تابع قریشند 
3 - قریش ائمه عربند. 
4 - بقریش دشنام ندهید 
5 - یک قرشی توان دو مرد از دیگران را دارد 
6 - هر کس قریشرا دشمن دارد خدا او را دشمن دارد 
7 - هر کس خواری قریش را خواهد خدا او را خوار کند و ذکر انصار را بمیان کشیدند، فضل آنها سوابق آنها، نصرت آنها و آنچه را خدای تبارک و تعالی در قرآن بر آنها ستایش کرده است و آنچه فضیلت رسول خدا درباره آنها بیان کرده و ذکر کرده اند آنچه را درباره سعد بن عباده فرموده که او عین الملاء میباشد و چیزی از فضائل که هر طائفه ای داشتند وانگذاشتند تا کار بمفاخره بمردان کشید گفتند فلان از ما است و فلان از ما است قریش گفتند از ما است رسول خدا (ص) از ما است جعفر، از ما است حمزه، از ما است عبیده بن
حرث و زید بن حارثه و ابوبکر و عمر و عثمان و سعید و ابوعبیده و سالم بن عوف، هیچکس از رجال سابقه دار را از ذکر نینداختند در حلقه این مذاکره بیش از دویست تن رجال اسلامی نشسته بودند که در میان آنها: علی بن ابیطالب (ع) و سعد بن ابی وقاص و عبد الرحمن بن عوف و طلحه و زبیر و عمار و مقداد و ابوذر و هاشم بن عتبه و ابن عمر و حسن و حسین و ابن عباس و محمد بن ابی بکر و عبد الله بن جعفر وجود داشتند و از انصار هم: ابی بن کعب و زید بن عبد الله الثابت و ابو ایوب انصاری و ابو الهیثم بن التیهان و محمد بن مسلمه و قیس بن سعد بن عباده و جابر بن عبد الله انصاری و انس بن مالک و زید بن ارقم و عبد الله بن ابی اوفی و ابو لیلی بودند و با ابولیلی پسرش عبدالرحمن همراه بود، عبد الرحمن پسر بچه ای امرد و زیبا بود که پهلوی پدرش نشسته بود، ابوالحسن بصری هم آمد و پسرش حسن را هم همراه آورد حسن هم بچه پسر امرد زیبا رو و خوش قامت بود، راوی گوید گاهی باو نگاه میکردم گاهی بعبد الرحمن بن ابی لیلی نتوانستم بفهمم کدام یک زیباترند ولی حسن تنومندتر و بلند بالاتر بود مردم از صبح تا زوال ظهر در این مذاکرات بودند و عثمان هم در خانه خود نشسته بود اطلاعی از این جریان نداشت، علی بن ابیطالب هم در میان این جمع ساکت بود و نه او و نه احدی از خانه اش سخنی نمیگفتند، مردم باو رو کردند و گفتند ای ابوالحسن چه مانعی دارید که سخن نمیگوئید، فرمود هر دو طائفه فضل خود را اظهار کردند و حق خود را ثابت نمودند، ایگروه قریش و انصار اکنون من از شما میپرسم بوسیله کی خداوند این فضیلت را بشماها داده آیا بخاطر خودتان یا عشیره تان یا اهالی خاندانتان یا دیگران؟
عرض کردند خدا بوسیله محمد و خاندانش این فضیلت را بما داده است نه بخاطر خودمان و عشایر و اهل بیوتات ماها فرمود ایگروه قریش و انصار راست گفتید آیا ندانستید که هر خیری در دنیا و آخرت درک کردید بوسیله اهل بیت خاص پیغمبر بوده نه دیگران و براستی پسر عم پیغمبر (ص) فرمود براستی من و اهل بیتم پیش از چهار هزار سال از آنکه خدای عز و جل آدم را بیافزیند نوری بودیم که در پیشگاه خدای تبارک و تعالی میکوشید، چون آدم را آفرید آن نور را در صلب وی نهاد و او را بزمین فرود آورد سپس در صلب نوح بر کشتی حمل شد و در پشت ابراهیم باتش پرتاب شد سپس همیشه خدای عز و جل ما را در اصلاب کریمه و ارحام طاهره و از ارحام در اصلاب کریمه پدران و مادران جابجا کرد هیچکدام از ما بر زنا بر نخورده است هرگز، اهل سابقه و پیشینان اهل بدر و اهل احد گفتند آری، این را از رسول خدا (ص) شنیدیم سپس فرمود شما را بخدا میدانید که خدا در کتاب خود سابق را بر مسبوق تفضیل داده در چند آیه و کسی در این امت بخدا و رسولش (ص) از من سبقت نجسته گفتند آری بخدا، فرمود شما را بخدا میدانید آیه 100 سوره توبه پیشینان نخست از مهاجر و انصار و آیه 11 -10 سوره واقعه السابقون السابقون اولئک المقربون در کجا نازل شده اند، فرمود پیغمبر درباره آنها پرسش شد فرمود خدای تعالی آنها را درباره پیغمبران و اوصیاء نازل کرده من افضل انبیاء و رسلم و علی بن ابیطالب وصی من افضل اوصیاء است گفتند بار خدایا آری، فرمود شما را بخدای عز و جل میدانید در کجا نازل شده است آیه یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوا الامر منکم و کجا نازل شده است آیه 55 سوره مائده همانا ولی شما خدا است و رسولش و آنکسانیکه نماز را بر پا دارند و زکوه را بدهند و آنها رکوع کنندگانند و در کجا نازل شده است آیه 16 سوره توبه و نگرفتند
جز خدا و رسولش و مومنان پشتیبانی مردم گفتند یا رسول الله این مخصوص ببعضی مومنانست یا برای همه است خدای عز و جل بپیغمبرش دستور داد که والیان امور را بانها تعلیم کند و ولایت را برای آنها تفسیر کند بدانچه نماز و زکوه و روزه و حج آنها را تفسیر کرد پس مرا در روز غدیر خم برای مردم نصب کرد و نطق کرد فرمود ای مردم براستی خداوند عز و جل مرا برسالتی فرستاد که بر سینه ام گران بود و گمان میکردم مردم مرا تکذیب میکنند مرا تهدید کرد که آنرا باید تبلیغ کنی اگر نه عذاب میشوی، سپس جار زدند برای نماز جماعت و برای مردم خطبه خواند و فرمود ای مردم میدانید که خدای عز و جل مولای من و من مولای مومنین هستم و از خودشان بر آنها اولی هستم گفتند آری یا رسول الله فرمود برخیز ای علی برخواستم فرمود هر کس را من مولا و آقا هستم علی مولا و آقا است خدایا دوستشرا دوست دار و دشمنش را دشمن دار سلمان برخاست و عرض کرد یا رسول الله چگونه ولائی؟ فرمود ولائی چون ولاء خودم بهر کس من از خودش اولی هستم علی هم نسبت باو از خودش اولی است خدا هم این آیه 3 سوره مائده را نازل کرد امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم، رسول خدا (ص) تکبیر گفت و فرمود تمامیت نبوتم و تمامیت دینم که دین خدای عز و جل است بولایت علی است پس از من ابوبکر و عمر برپا خوا