 لازم آيد. مُسَلّماً همين مقدرا كافي و قانع كننده و عبرتْ خيز و دليل و برهان است براي كسي كه خدا او را به فروغ خويش رَهْنمون گشته و او را به دين خود كه مورد خوشنودي اوست راهنمائي كرده و اولياي خود را بدان گرامي داشته و بر دشمنان خود حرام كرده به جهت دشمني آنان با كسي كه خدا او را برگزيده و مقدّم داشتن هر كس هواي خويش را و قرار دادن عقل و درك خود را به عنوان پيشوا و راهنما و مرشد( براي خود)، در برابر امامان راهنماهمان كساني كه خداوند در كتاب خود خطاب به پيامبر از آنان ياد كرده مي فرمايد:« تو فقط هشدار دهنده و ترساننده هستي و براي هر قومي راهنمائي وجود دارد»
همانا: هر روزگار را پيشوائي است كه خداوند هر كس را كه از او پيروي كند و به اواقتدا نمايد به وسيله همان پيشوا هدايت مي كند البته نه آن كسي را كه با او مخالفت ورزد و او را انكار كند و تكيه بر عقل خود و نظر شخصي و قياس خويش نمايد، كه او به همانها واگذاشته شود، چون خود، آنها را ترجيح داده است. اميد است خداوند ما را چنان بدارد كه انجام دهنده آنچه مورد خوشنودي خاطر اوست باشيم و به حجّتهاي او بياويزيم[ از حجّتهاي او دست نكشيم] و از آنان پيروي كنيم و به گفته آنان تسليم باشيم، و هر كاري را به آنان باز گردانيم و از ناحيه آنان احكام را استنباط كنيم و دريافت ما از آنان باشد و با آنان محشور باشيم و بدان جايگاه كه آنان هستند در آئيم كه او خداي پر جود و كرم است.
39- فضيل بن يسار از امام صادق(ع) روايت كند كه آن حضرت در معني فرمايش خداي متعال كه فرموده:« تو فقط ترساننده اي، و براي هر قومي رهبري است» فرمود:« هر امامي راهنماي جامعه اي است كه در ميان آنان به سر مي برد».
40- عبدالرّحيم از امام باقر(ع) نقل كرده كه آن حضرت در معني فرمايش خداي تعالي كه فرموده:« تو فقط ترساننده هستي و هر قومي را راهنمايي است » فرمود: آن ترساننده(مُنْذِر) رسول خدا است و راهنما علي است، بدانيد به خدا قسم اين سمَت از ما بيرون نرفته ، و تا روز رستاخيز همواره در ميان ما خواهد بود.فصل ششم : در نگاهداشتن حيوانات درخانه خصوصا كبوتر وخروس 
ازحضرت رسول ((صلى الله عليه وآله وسلم )) منقول است كه حيوانات درخانه بسيار نگاه داريد شياطين بآنها مشغول شوند و طفلان شما را ضرر نرسانند.
ازحضرت امام محمد باقر ((عليه السلام )) منقول است كه خوبست حيوانات در خانه نگاه داشتن مثل كبوتر و مرغ و بزغاله تا آنكه اطفال جنيان باايشان بازى كنند و با اطفال شما بازى نكنند.
درحديث معتبر منقول است كه شخصى بحضرت رسول ((صلى الله عليه وآله وسلم )) شكايت كرد از تنهائى حضرت فرمود كه يكجفت كبوتر درخانه نگاه دار.
درحديث صحيح ازحضرت صادق ((عليه السلام )) منقول است كه كبوتر از مرغان پيغمبران است .
درحديث حسن ديگر فرمود كه كبوتران حرم نسل كبوتر چندند كه حضرت اسماعيل ((عليه السلام )) نگاه داشته بودند و با آنها انس ميگرفتند پس مستحبست كه در خانه كبوترى چند نگاه دارند كه بالشان را چيده باشند ك به آنها انس بگيرند.
درحديث ديگر فرمود كه هر خانه كه درآن خانه كبوتر باشد آفتى از جن باهل آن خانه نميرسد زيرا كه بى خردان جن بازى ميكنند درخانه كه كبوتر درآن خانه هست مشغول آن ميشوند وتوجه آدمى نميشوند.
درحديث ديگر فرمود كه كبوتر در خانه نگاه داريد كه دوست داشتنى است و دعاكرده حضرت نوح است و هيچ چيز در خانه مثل آن باعث انس نميشود.
از جناب امام موسى منقول است كه هر بالى كه كبوتر ميزند باعث نفرت و گريختن شياطين ميشوند.
در روايت ديگر از داود بن فرقد منقول است كه گفت در خانه حضرت صادق كبوتر راعبى ديدم كه بسيار ميخواند حضرت فرمود كه ميدانى كه اين كبوتر چه ميگويد گفتم نه فرمود كه نفرين مى كند برقاتلان جناب امام حسين ((عليه السلام )) پس ايشان را درخانه خو دنگاه داريد.
در حديث ديگر منقول است كه راوى گفت كه آنجناب را ديدم كه از براى كبوترى چند كه در خانه آنجناب بودند نان ريزه ميكردند.
درحديث ديگر از عبدالكريم منقول است كه گفت رفتم بخانه آنجناب ديدم كه سه كبوتر سبز درخانه آنجناب بود عرض كردم كه اينها خانه را كثيف ميكنند حضرت فرمود كه مستحب است نگاه داشتن اينها درخانه .
درحديث ديگر فرمود كه در خانه حضرت رسول ((صلى الله عليه وآله وسلم )) يك جفت كبوتر سرخ بود.
در حديث ديگر فرمود كه جناب اميرالمؤ منين ((عليه السلام )) چاهى كنده بودند خبردادند بآنجناب كه جنيان سنگ درآنچاه مى اندازند حضرت آمدند و برسر آنچاه ايستادند و فرمودند كه دست از اين عمل برداريد و اگر نه كبوتر در اين چاه جا ميدهم پس فرمود كه صداى بال كبوتر شياطين را دفع ميكند.
ازمحمد بن كرامه منقول است كه گفت بخدمت حضرت امام موسى ((عليه السلام )) رفتم يك جفت كبوتر ماده سياه بود وحضرت نان از براى آنها ريز مى كردند و فرمودند كه اينها درشب حركت ميكنند و مونس منند و هر مرتبه كه در شب بال ميزنند جنيان و شياطين كه داخل خانه شده اند دفع ميكنند.
درحديث چند ازحضرت صادق ((عليه السلام )) منقول است كه كبوتر را كه بجاى دور ميفرستند تا ى فرسخ راه ميرود و از روى دانائى بر ميگردد و آنچه زياده از اين است از روى دانائى نيست بلكه نان خورش وتقدير آنرا مياورد.
در چند حديث منقول است كه كبوتر خانه گى يا كبوتر باهو ياد خدا بسيار مى كنند و اهلبيت را دوست ميدارند و صاحب خانه را دعا مى كنند كه خدا شمارا بركت دهد.
درحديث معتبر از حضرت صادق ((عليه السلام )) منقول است كه خروس بال گشاده سفيدى كه در خانه باشد آنخانه وهفت خانه دور آنخانه را از بلاها نگاه مى دارد و يك بال زدن كبوتر دو رنگ بهتر است از هفت خروس سفيد.
در حديث ديگر فرمود كه خروس سفيد يار من ويار مؤ منى است .
ازحضرت امام موسى ((عليه السلام )) منقول است كه در خروس پنج خصلت از خصلتهاى پيغمبران هست سخاوت و شجاعت و شناختن وقت نمازها و بسيار جماع كردن و غيرت و ازحضرت اميرالمؤ منين ((عليه السلام )) منقول است كه فرياد كردن خروس نماز او است و بال زدنش ركوع وسجود او است .
ازحضرت رسول ((صلى الله عليه وآله وسلم )) منقول است كه دشنام مدهيد خروس را كه از براى نماز مردم را بيدار ميكند.

وَ إِنَّما سُمِّیَ اللّه عالِماً لِأَنَّه لا یَجهَلُ شَیئاً. فَقَد جَمَعَ الخالِقُ وَ المَخلُوقُ اسمَ العِلمِ وَ اختَلَفَ المَعنَی ... .فَقَد جَمَعنَا الإِسمَ بِالسَّمِیعِ وَاختَلَفَ المَعنی و هکَذا البَصیر.[8](خداوند«عالم» نامیده شده، چون او نسبت به چیزی جاهل نیست. پس همانا خالق و مخلوق در اسم«علم» مشترکند ولی معنای علم در خالق و مخلوق مختلف است... . پس ما در اسم «سمیع» مشترکیم ولی معنا مختلف است. در مورد «بصیر» نیز مطلب از این قرار است.)

سَمیعٌ لا بِمِثلِ سَمعِ السّامعینِ.[9](او شنواست اما نه مثل دیگر شنوایان.)

مُبائِنٌ لیجَمیِعِ ما أَحدَثَ، فِی الصِّفات.[10](او با همه حادث ها در صفات متباین است.)

همان گونه که ملاحظه شد حجج الهی که خبردهنده واقعی از او جل جلاله هستند برحذر می دارند 