ربت ، بى آبرويى ، پناهندگى به كفّار و طاغوت ها و جاسوسى ، نتيجه ى اعمالشان بود. آنان با استفاده از شعارها و شخصيت هاى مذهبى ، خيال پيروزى داشتند؛ (استوقد نارا) ولى با خنثى شدن توطئه ها و آگاه شدن مردم از سوء نيت آنان ، خداوند آنان را گرفتار سر درگمى وتفرقه و بى خبرى از واقعيت ها و حقايق نمود. (ذهب اللّه بنورهم ) آنان چون شنيدن اخبار و سخن حقّ را از علما تحريم مى كنند به منزله كران هستند، و چون دريافت هاى درونى خود و حقايق را بازگو نمى نمايند مانند افراد لالند، و چون چشم ديدن پيشرفت و پيروزى اسلام را ندارند، كورند. و در اثر لجاجت و تعصّب مصداق (لايرجعون ) مى باشند. ولى پيروزى ها مثل برق و نهيب مردم و آيات افشاگر همانند رعد و صاعقه ، آنان را به وحشت واضطراب انداخته است .
202  نساء، 140.
203  تفسير نورالثقلين ، ج 1، ص 39.
204  نساء، 145.
205  براى عموم مى فرمايد: (يا ايّها الناس )، امّا براى هدايت يافتگان فرموده : (يا ايّها الذين امنوا)
206  (سخّر لكم ) جاثيه ، 13. (خلق لكم ) بقره ، 29.
207  (و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ ليَعبدون ) ذاريات ، 56.
208  (...واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون ) بقره ، 21.
209  (واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون ) بقره ، 189.
210  مشركان خالقيّت را پذيرفته ولى ربوبيّت را انكار مى نمودند، خداوند در اين آيه دو كلمه ((ربّكم )) و((خلقكم )) را در كنار هم آورده تا دلالت بدين نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست .
211  قريش ، 34.
212  طه ، 14.
213  نساء، 43.
214  كهف ، 110.
215  مؤ منون ، 2.
216  بحار، ج 70، ص 251.
217  بحار، ج 70، ص 253.
218  براى تفصيل بيشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسير نماز نوشته مؤ لف مراجعه نماييد.
219  (الذى جعل لكم الارض مهدا) طه ، 53.
220  (هو الذى جعل لكم الارض ذلولا) ملك ، 15.
221  (الم نجعل الارض كفاتا) مرسلات ، 15.
222  مخفى نماند معجزه به معناى ناديده نگرفتن نظام علّت و معلول نيست ، بلكه معجزه نيز علّت دارد، ولى علّت آن يا اراده الهى است ، يا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است .
223  قصص ، 49.
224  هود،13.
225  يونس ، 38.
226  انبياء، 98.
227  چنانكه در طول تاريخ و در ميان آن همه سنگ وچوب ، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده ونقش بت را نداشته و هرگز آتش گيرانه دوزخ نخواهد شد. آرى ! حجرالاسود دست خدا در زمين و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرت هاى بشرى است .
228  قرآن ، 15 بركت براى ايمان همراه عمل صالح ، بيان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى توانيد به آنها دسترسى پيدا نماييد.
229  رعد، 13.
230  تفسير راهنما و دُرّالمنثور.
231  سخنان كسى را كه مى شناسيم در راديو و تلويزيون با عشق و علاقه گوش مى دهيم و يا عكس جاهايى كه قبلا بدانجا رفته ايم با علاقه نگاه مى كنيم .
232  مفردات راغب .
233  روم ، 58.
234  عنكبوت ، 43.
235  در سوره عنكبوت آيه 41، قدرت هاى غيرالهى به خانه عنكبوت تشبيه شده و در سوره حجّ آيه 73 فرموده كه ديگران حتّى توانايى آفريدن يك مگس را ندارند.
236  اصولا چرا خداوند از مثال زدن به پشه ، شرم كند؟ مگر آفريدن پشه ، شرم داشت كه مثال زدن به آن نيز شرم داشته باشد؟
كوچكى پشه نبايد مورد بهانه باشد، زيرا همين پشه تمام اعضاى فيل را در اندازه كوچكتر دارد و علاوه بر آن دو شاخك نيز دارد. خرطوم تو خالىِ آن همانند ظريف ترين ودقيق ترين سرنگ است كه مى تواند اين پشه ى كوچك ، بزرگترين حيوان را عاجز كند. از امام صادق عليه السّلام نقل شده است كه به كوچكى پشه ننگريد كه هرچه فيل دارد او هم دارد، به علاوه دو بال كه فيل ندارد. تفسير مجمع البيان .
237  رعد، 27.
238  مائده ، 16.
239  عنكبوت ، 69.
240  (واذ اخذنا من النبييّن ميثاقهم ) احزاب ، 7.
241  (واذ اخذاللّه ميثاق الذّين اوتوا الكتاب ) آل عمران ، 187.
242  (واذ اخذ ربّك من بنى آدم ) اعراف ، 172.
243  بحار، ج 72، ص 198.
244  توبه ، 111.
245  توبه ، 4.
246  بقره ، 124.
247  نهج البلاغه ، خطبه 1.
248  بحار، ج 71، ص 87.
249  تفسير راهنما ونورالثقلين .
250  بقره ، 258.
251  ابراهيم ، 24.
252  ق ، 9.
253  انبياء، 32.
254  اعراف ، 179.
255  نجم ، 9.
256  تين ، 4.
257  مؤ منون ، 14.
258  يونس ، 3.
259  نازعات ، 5.
260  شعراء، 80.
261  نحل ، 69.
262  يونس ، 20.
263  جنّ، 27.
264  نساء، 18.
265  فتح ، 10.
266  زيارت جامعه كبيره .
267  حضرت على عليه السّلام فرمودند: ((فلمّا مهد ارضه و انفذ امره اختار آدم ...)) همين كه زمين را گسترد و فرمانش را متنفّذ قرارداد، انسان را آفريد. نهج البلاغه ، خطبه 91.
268  كلمه ((جاعل )) اسم فاعل و رمز تداوم است .
269  البتّه ستمكاران را از نيل به اين مقام محروم كرده است : (لاينال عهدى الظالمين ) بقره ، 124.
270  فعل مضارع نشانه ى استمرار است .<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:295.txt">تفسير آيه : (31)</a><a class="text" href="w:text:296.txt">تفسير آيه : (32)</a><a class="text" href="w:text:297.txt">تفسير آيه : (33)</a><a class="text" href="w:text:298.txt">تفسير آيه : (34)</a><a class="text" href="w:text:299.txt">تفسير آيه : (35)</a><a class="text" href="w:text:300.txt">تفسير آيه : (36)</a><a class="text" href="w:text:301.txt">تفسير آيه : (37)</a><a class="text" href="w:text:302.txt">تفسير آيه : (38)</a><a class="text" href="w:text:303.txt">تفسير آيه : (39)</a><a class="text" href="w:text:304.txt">تفسير آيه : (40)</a><a class="text" href="w:text:305.txt">تفسير آيه : (41)</a><a class="text" href="w:text:306.txt">تفسير آيه : (42)</a><a class="text" href="w:text:307.txt">تفسير آيه : (43)</a><a class="text" href="w:text:308.txt">تفسير آيه : (44)</a><a class="text" href="w:text:309.txt">تفسير آيه : (45)</a><a class="text" href="w:text:310.txt">تفسير آيه : (46)</a><a class="text" href="w:text:311.txt">تفسير آيه : (47)</a><a class="text" href="w:text:312.txt">تفسير آيه : (48)</a><a class="text" href="w:text:313.txt">تفسير آيه : (49)</a><a class="text" href="w:text:314.txt">تفسير آيه : (50)</a><a class="text" href="w:text:315.txt">تفسير آيه : (51)</a><a class="text" href="w:text:316.txt">تفسير آيه : (52)</a><a class="text" href="w:text:317.txt">تفسير آيه : (53)</a><a class="text" href="w:text:318.txt">تفسير آيه : (54)</a><a class="text" href="w:text:319.txt">تفسير آيه : (55)</a><a class="text" href="w:text:320.txt">تفسير آيه : (56)</a><a class="text" href="w:text:321.txt">تفسير آيه : (57)</a><a class="text" href="w:text:322.txt">تفسير آيه : (58)</a><a class="text" href="w:text:323.txt">تفسير آيه : (59)</a><a class="text" href="w:text:324.txt">تفسير آيه : (60)</a><a class="text" href="w:text:325.txt">پاورقی</a></body></html>تفسير آيه : (31) وَعَلَّمَ ءَادَمَ الاَْسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلََّئِكَةِ فَقَالَ اءَنبِئُونِى بِاءَسْمَآءِ هََّؤُلاَ ءِ إِن كُنْتُمْ صَا دِقِينَ
ترجمه آيه : 
و خداوند همه ى اسماء (حقائق و اسرار هستى ) را به آدم آموخت ، سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست مى گوييد، از اسامى اينها به من خبر دهيد؟
نكته ها: 
O خداوند متعال اسماء(271) و اسرار عالم هستى را، از نام اولياى خود(272) تا جمادات را به آدم تعليم داد. به تعبير امام صادق عليه السّلام كه در تفسير مجمع البيان آمده است : تمام زمين ها، كوهها، دره ها، بستر رودخانه ها و حتّى همين فرشى كه در زير پاى ماست ، به آدم شناسانده شد.
پيام ها: 
1 معلّم واقعى خداست وقلم ، بيان ، استاد وكتاب ، زمينه هاى تعليم هستند.(عَلّم )
2 برترى انسان بر فرشتگان ، به خاطر علم است . (وعلّم آدم ...)
3 انسان براى دريافت تمام علوم ، استعداد و لياقت دارد. (كلّها)
4 فرشتگا