او خواهد بود.
(وسائل الشيعه ، ج 1، ص 265. ثواب الاعمال ، ص 48)
 543 - اقتداء فرشتگان 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
يا اباذر!اذا كان العبد فى ارض قفر فتوضا او تيمم ثم اذن و اقام و صلى امر الله - عز و جل - الملئكة فصفوا خلفه صفا لايرى طرفاه يركعون بركوعه و يسجدون بسجوده و يؤ منون على دعائه ؛ 
اى ابوذر! هرگاه بنده اى در بيابانى تنها باشد و وضو بسازد يا تيمم كند، سپس اذان و اقامه بگويد و نماز بخواند، خدا فرشتگان را امر كند كه پشت سر او صفى تشكيل دهند كه دو طرف آن ديده نشود و به نماز او اقتدا نمايند و به دعاى او آمين گويند.
(وسائل الشيعه ، ج 4، ص 621. مكارم الاخلاق ، ص 466)
 544 - تاءثير اذكار وضو
قال على - عليه السلام -:
يا محمد!من توضا مثل وضوئى ، و قال مثل قولى ، خلق الله تبارك و تعالى من كل قطرة ملكا يقدسه و يسبحه و يكبره فيكتب الله - عز و جل - ثواب ذلك له الى يوم القيامة ؛ 
اى محمد حنفيه !هركس وضو بسازد، همانند وضويى كه من ساختم ، و بگويد (دعا كند) آن چه كه من گفتم ، خداوند تبارك و تعالى از هر قطره آب وضوى او، ملكى را براى او مى آفريند، كه مشغول تقديس و تسبيح و تكبير براى خداوند هستند. و خداوند عز و جل ثواب اين اذكار را تا روز قيامت براى او ثبت و ضبط خواهد نمود.
(من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 42)
 545 - آفات وسوسه در وضو و نماز
قال الصادق - عليه السلام -:
عبد الله بن سنان ، قال : ذكرت لابى عبدالله - عليه السلام - رجلا مبتلى بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل فقال ابوعبدالله : و اى عقل له و هو يطيع الشيطان ، فقلت له : و كيف يطيع الشيطان ؟فقال : سله هذا الذى ياتيه من اى شى ء هو؟ فانه يقول لك : من عمل الشيطان ؛ 
عبدالله سنان مى گويد: خدمت امام صادق بودم ، از شخصى ياد كردم كه گرفتار وضو و نمازش است (يعنى در وضو گرفتن و نماز خواندن وسوسه دارد) و گفتم كه او مرد عاقل و خردمندى است . امام صادق (ع ) فرمود: چه عقلى دارد، در حالى كه او اطاعت از شيطان مى كند؟عرض كردم : چگونه از شيطان اطاعت مى كند؟ فرمود: از او بپرس اين وسوسه اى كه عارضش ‍ مى شود از كجا مى آيد؟ در پاسخ تو خواهد گفت : از كارهاى شيطان است . (زيرا اگر شيطان او را وسوسه نمى كرد مانند ساير مردم اعمالش را انجام مى داد، پس او هم مى داند شيطان است كه به او دستور مى دهد و او از شيطان تبعيت مى كند (و لذا بر او واجب است كه به وسوسه شيطان اعتنايى نكند و اعمالش را بدون شك و وسوسه انجام دهد).
(وسائل الشيعه ، ج 1، ص 46)546 - وضو مطلوب 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
اذا اردت الصلوة فاحسن الوضوء، ثم قم ، فاستقبل القبلة ثم كبر؛ 
زمانى كه خواستى نماز بخوانى ، پس خوب وضو بگير، سپس رو به قبله بايست ، آن گاه تكبير بگو.
(چهل حديث ، ص 15)
 547 - طهارت 
قال الصادق - عليه السلام -:
لاصلوة الا بطهور؛ 
هيچ نمازى درست نيست ، مگر با طهارت (وضو، غسل ، تيمم ).
(وسائل الشيعه ، ج 1، ص 261)
 548 - وضو پيش و بعد از نماز
قال الصادق - عليه السلام -:
الوضوء قبل الطعام و بعده يذهبان الفقر؛ 
وضو پيش از غذا و بعد از غذا، فقر را از بين مى برد.
(وسائل الشيعه ، ج 1، ص 256)
 549 - تجديد وضو
قال الصادق - عليه السلام -:
الطهر على الطهر عشر حسنات ؛ 
وضوى بر روى وضو، ده حسنه است .
(محجة البيضاء، ج 1، ص 302)
 550 - وضو هنگام غذا
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
يا على !ان الوضوء قبل الطعام و بعده شفاء فى الجسد و يمن فى الرزق ؛ 
يا على !قبل از غذا و بعد از غذا، وضو گرفتن ، شفاى بدن و بركت در روزى است .
(بحارالانوار، ج 66، ص 356)
 551 - اثر وضو در قيامت 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
ان امتى يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء، فمن استطاع منكم ان يطيل غرته ، فليفعل متفق عليه ؛ 
همانا امت من در روز قيامت از آثار وضو، پيشانى سفيدها خوانده مى شوند، پس هر كس از شما كه مى تواند بر نورانيت و سفيدى (چهره اش ) بيفزايد اين كار را بكند.
(رياض الصالحين ، ص 296)
 552 - وضو براى نماز مغرب 
قال الكاظم - عليه السلام -:
من توضا للمغرب كان وضوئه ذلك كفارة لما رضى من ذنوبه فى نهاره ما خلا الكبائر؛ 
كسى كه براى نماز مغرب وضو مى گيرد، وضويش كفاره گناهان گذشته آن روز اوست به جز گناهان كبيره .
(محجة البيضاء، ج 1، ص 302)
 553 - وضو براى نماز صحيح
قال الكاظم - عليه السلام -:
و من توضا الصلاة الصبح كان وضوئه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه فى ليلة الا الكبائر ؛ 
كسى كه براى نماز صبح وضو مى گيرد، وضويش كفاره گناهان گذشته آن شب اوست به جز گناهان كبيره .
(محجة البيضاء، ج 1، ص 302)
 554 - طهارت جزئى از ايمان 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
الطهور شطر الايمان ؛ 
طهارت ، جزئى از ايمان است .
(رياض الصالحين ، ص 297)
 555 - اثر وضو نيكو
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده ؛ 
كسى كه نيكو وضو بگيرد، خطاهايش از جسم او خارج مى شود.
(رياض الصالحين ، ص 296)
 556 - توصيه هايى از پيامبر (ص ) 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا، و يرفع به الدرجات ؟ قالوا: بلى يا رسول الله . قال : اسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطى الى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة ؛ 
آيا شما را به كارهايى كه خدا به سبب آن خطاها را از بين برده و درجات انسان را بالا مى برد، راهنمائى نكنيم ؟ گفتند: آرى ، اى رسول خدا. فرمود:
1 - وضوى تمام و كامل گرفتن بر شدايد.
2 - به سوى مساجد زياد قدم برداشتن .
3 - انتظار نماز (بعدى ) پس از نماز (خوانده شده ).
(رياض الصالحين ، ص 297)557 - بهشت هشتگانه ، پاداش وضو
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
ما منكم من احد يتوضا فيبلغ - اوفيسبغ الوضوء - ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ، الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء؛ 
هر يك از شما كه زياد و كامل وضو گرفته و سپس بگويد: شهادت ميدهم كه خدايى جز خداى يگانه نيست و براى او شريك وجود ندارد، و شهادت مى دهم كه محمد (ص ) بنده و فرستاده اوست ؛ دربهاى بهشت هاى هشتگانه بر او گشوده شود تا از هر يك كه مى خواهد داخل شود.
(رياض الصالحين ، ص 298)
 558 - وضو در حال طهارت 
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:
من توضا على طهر كتب الله له عشر حسنات ؛ 
كسى كه در حال طهارت ، وضو بگيرد، خداوند ده پاداش براى او مى نويسد.
(كنزالعمال ، حديث 26042)
 559 - وضو براى تلاوت قرآن
قال على - عليه السلام -:
لايقرا العبد القران اذا كان على غير طهور حتى يتطهر؛ 
هنگامى كه وضو نداريد، قرآن نخوانيد ؛ تا اينكه وضو گرفته شود.
(خصال ، ج 2، ص 164)
 560 - طهارت ظاهر و باطن
قال الصادق - عليه السلام -:
طهر قلبك بالتقوى و اليقين عند طهارة جوارحك بالماء؛ 
در وقت پاكيزه نمودن اعضاى خود با آب ، دل خويش را به پرهيزگارى و يقين پاك گردان .
(بحارالانوار، ج 80، ص 239)
 561 - ياد گرفتن وضو و نماز
قال الصادق - عليه السلام -:
فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفر الله لوالديه ؛ 
اگر شخصى وضو و نماز را فرا گيرد، خداوند پدرو مادر وى را مى آمرزد.
(و