ام كاظم ـ علیه السّلام ـ : بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است. تحف العقول ص 403.
امام هشتم در معرفی امام مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ می‌فرماید: او برای مردم از خودشان اولی تر واز پدر و مادرشان مهربان تر و در برابر خدا از همه متواضع تر است،آنچه به مردم فرمان دهد خود بیش از دیگران به آن عمل می کند وآنچه مردم را نهی کند خود بیش از همگان از آن پرهیز می نماید.

تذكر:مشكل عمده‌ی جامعه‌ی ما، بسط سطحی مهدویت‌گرایی است.باید اذعان داشت كه مهدویت و انتظار، نه از حیث عقیدتی، نه از حیث اندیشه و تفكر، و نه از حیث سلوك و رفتار، عمق چندانی در بین مردم و خصوصاً جوانان ما ندارد و در همین راستا، ضررهای فراوانی متوجه نظام ما شده است.مهم‌ترین ریشه‌ی این مشكل. برخورد سنتی مردم با مهدویت و انتظار است، متأسفانه مردم ما عادت كرده‌اند، آنچه را كه آسان‌تر است و برای تأمین زندگی مادی و عادی آنان، سودمندتر به نظر می‌رسد، برگزینند و گرایش كمتری به مقوله‌های معرفتی و تعهدآور داشته باشند. مثلاً نیمه‌ی شعبان را بهانه‌ای برای طاق نصرت بستن و تزیین معابر و برگزاری جشن‌ها قرار می‌دهند و مداحی‌ها را بر سخنرانی‌ها و دریافت پیام‌های مهدویت و انتظار ترجیح می‌دهند.(البته باید توجه داشت كه بستن طاق نصرت و چراغانی‌ها هر چه بیشتر و بهتر باید انجام شود، اما باید رفتار ما به گونه‌ای باشد كه علاوه بر استفاده از نور ظاهری آنها. از نور معرفت صاحب آنها بهره‌مند گردیم.) اكثر مردم، زیارت جمكران و نماز صاحب الزمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ را تنها ابزاری برای درخواست حوائج از آن بزرگوار می‌شمارند. و به جای آن كه امام را برای امام بخواهند، امام را برای خود می‌خواهند. و از این كه شناختی نسبت به مقام و مرام آن عزیز سفر كرده ندارند، كمبودی حس نمی‌كنند، گویا هیچ وظیفه‌ای در ایام غیبت امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ بر عهده‌ی افراد گذاشته نشده است.
گر معرفت دهندت بفروش كیمیا را گر كیمیا دهندت، بی‌معرفت گدایی

2ـ محبت به امام:
قل لا أسألكم علیه أجراً الاّ المودّه فی القربی.[3] امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ :هر يك از شما بايد به آنچه كه او را به دوستى ما نزديك مى‌سازد، عمل كند و از آنچه كه خوشايند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزيند، زيرا خداوند به طور ناگهانى انسان را مى‌گيرد، در وقتى كه توبه برايش سودى ندارد و پشيمانى او را از كيفر ما به خاطر گناهش نجات نمى‌دهد..[4]
برخی از جلوه‌های محبت از این قرارند:
ـ یاد حضرت.
ـ دعا برای سلامتی و ظهور حضرت.
اكثروا الدّعاء بتعجیل الفرج[5] / إنّ الرضا ـ علیه السّلام ـ كان یأمر بالدعاء لصاحب الامر.[6]
ـ صدقه دادن برای سلامتی حضرت.
ـ تقدیم خواست او بر خواست خود.
منصور بزرج می‌گوید: به امام صادق ـ علیه السّلام ـ عرض كردم: ای آقای من، چه بسیار از شما یاد سلمان فارسی را می‌شنوم؟ فرمود: نگو سلمان فارسی، بگو سلام محمدی ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ آیا می‌دانی چرا بسیار از او یاد می‌كنم؟ عرض كردم نه.
فرمود: برای سه صفت: 1. مقدم داشتن خواسته‌ی امیر المؤمنان ـ علیه السّلام ـ بر خواسته‌ی خودش؛ 2. دوست داشتن فقرا؛ 3. دوست داشتن علم و علماء.[7]
ـ تلاش در كسب رضایت او:
اعمال و رفتار و گفتار منتظر بایستی بر وفق رضای محبوب باشد. منتظر باید ببیند، امام چه می‌پسندد، آیا از كار او راضی است یا نه؟
به قول حضرت روح الله، خمینی عزیز ـ رحمه الله علیه ـ : توجه داشته باشید كه در كارهایتان جوری نباشد كه وقتی بر امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ عرضه شد، خدای نخواسته، آزرده بشوند و پیش ملائكه الله یك قدری سرافكنده بشوند كه، اینها شیعه‌های من هستند. اینها دوستان من هستند و بر خلاف مقاصد خدا عمل كردند... باید ما و شما طوری رفتار كنیم كه رضایت آن بزرگوار را كه رضایت خداست، به دست بیاوریم.
ـ تجدید بیعت (اللّهم اِنی... عهداً و عقداً و بیعه له فی عنقی).[8]
ـ اشتیاق (عزیز علی أن اری الخلق و لا تری).[9]
ـ اظهار ناراحتی از فراق
اللّهم إنا نشكوا الیك فقد نبیّنا و غیبه ولیّنا.[10]

3ـ تأسّی
پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ : خوشا به حال كسي كه قائم از اهل بيت مرا درك كرده و در غيبت او قبل از قيامش به او اقتدا نمايد.[13]
برخی از صفات حضرت كه در آنها باید به ایشان تأسّی نمود عبارتنداز:
ـ تقوا :امام رضا ـ علیه السّلام ـ امام، سرآمد مردم در دانش، قضاوت و حكمت، پرهيزكاري، حلم، شجاعت و سخاوت است....[14] امام صادق ـ علیه السّلام ـ : هر کس دوست دارد ازیاران وهمراهان حضرت قائم (ع) به شمارآید باید منتظر ظهورباشد وپارسا باشد ودرحال إنتظارخودرا به آرایه های اخلاقی بیاراید.  [15]
ـ عبادت :امام كاظم ـ علیه السّلام ـ : مهدی ـ علیه السّلام ـ بر اثر تهجد و شب زنده‌داری رنگش به زردی متمایل است، پدرم فدای كسی باد كه شبها در حال سجده و ركوعاست و طلوع و غروب ستارگان را مراعات می‌كند.[16]
ـ سخت كوشی و جهاد :امام رضا ـ علیه السّلام ـ او شتابنده به سوی نیکی ها و بزرگواری هاست، او مبارز و سخت کوش است.[17]
ـ زُهد :نعمانى در کتاب غیبت خود از امام صادق (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام) دربارۀ حضرت قائم روایت مى‏کند که قسم به خدا لباس او جز درشت و خشن و غذایش چیزى جز جوى سفت نیست.[18]
ـ عدالت :پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ : او دقيقا فرمان خدا را اجرا مي کند، با کسي حساب خويشاوندي ندارد، سنگ روي سنگ نگذارد... و خداوند به وسيله او درهاي حق و حقيقت را بگشايد و درهاي باطل را ببندد.[19] امام باقر ـ علیه السّلام ـ : یعدل فی خلق الرحمان، البرّ منهم و الفاجر.[20]
ـ سخاوت :امام صادق ـ علیه السّلام ـ : بخشنده‌ای است كه مال را به وفور می‌بخشد.[21] امام رضا ـ علیه السّلام ـ : یكون... أسخی الناس.[22]
ـ موضع گیری در برابر بدعت‌ها :بدعتي در همه جهان نمي ماند جز اينکه از بين مي برد، و سنتي نمي ماند جز اينکه برپاي مي دارد.[23]
ـ نصیحت و خیرخواهی :السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ.[24]
ـ صبر و بردباری :علیه... صبرُ ایّوب.[25] امام صادق ـ علیه السّلام ـ : وقـت تـعـيـين كنندگان براى ظهور حضرت مهدى عليه السلام دروغ مى گويند و شـتـاب كنندگان در آن به هلاك مى رسند و تنها تسليم شوندگان به امر خدا، نجات مى يابند.[26]

وظایف اجتماعی


این وظایف در دو بخش قابل بررسی است:
الف) وظایف مردمی ب) وظایف حاكمیت

الف) وظایف مردمی عبارتنداز:
1. دفاع و حمایت از حركت‌هایی كه در جهت اهداف حضرت باشد مثل انقلاب اسلامی ایران.
2. تكریم و بزرگداشت نام و یاد حضرت از راه‌های: قرار دادن موقوفات.برقراری مجالس بزرگداشت (جشن‌ها، دعای ندبه و...).شركت در مجالس بزرگداشت.

ب) وظایف نهادهای حكومتی:
1. بسط فرهنگ مهدویت، از طریق راه‌كارهای مناسب در: جهان (مسلمین و غیر مسلمین) و ایران.
2. تئوریزه كردن فرهنگ مهدویت: از 