10

من خادم او هستم
در حضور امام حسين عليه ‏السلام پيرامون امام مهدي عليه ‏السلام بحثي مطرح شد. شخصي پرسيد يا ابا عبداللّه‏! آيا حضرت مهدي هم اكنون متولد شده است؟
امام حسين عليه‏ السلام فرمودند: «لا، وَ لَوْ اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ اَيّامَ حَياتي؛ خير، ولي اگر او را درك كنم، تا زنده ‏ام او را خدمت مي‏كنم.»

غيبت حضرت
حضرت ابا عبداللّه‏ عليه ‏السلام براي تبیین دوران زندگي حضرت مهدي عليه ‏السلام براي ياران خويش، از غيبت صغري و كبراي آن حضرت سخن مي‏گويند: «لِصاحِبِ هذَا الاَمْرِ ـ يَعْنِي الْمَهْدي عليه ‏السلام ـ غَيْبَتانِ؛ اِحْداهُما تَطُولُ حَتّي يَقُولَ بَعْضُهُمْ: ماتَ وَ بَعْضُهُمْ: قُتِلَ وَ بَعْضُهُمْ: ذَهَبَ، وَ لا يَطَّلِعُ عَلي مَوْضِعِهِ اَحَدٌ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا غَيْرِهِ، اِلاَّ الْمَوْلَي الَّذي اَمَرَهُ؛ 11
براي صاحب این امر؛ يعني، مهدي عليه‏ السلام ، دو غيبت است: يكي از آن دو چنان طولاني شود كه گروهي از آنان بگويند: مرده است. و جمعي بگويند: كشته شده است. و جمعي بگويند: او رفته است. و هيچ كس ـ از وليّ و غير وليّ ـ از جايگاه او اطلاعي نخواهد داشت جز مولايي كه به او امر كرده است.»

در جاي ديگر امام حسين عليه ‏السلام فرمودند: «قائِمُ هذِهِ الاُمَّةِ هُوَ التّاسِعُ مِنْ وُلْدي، وَ هُوَ صاحِبُ الْغَيْبَةِ وَ هُوَ الَّذي يُقَسَّمُ ميراثُهُ وَ هُوَ حَيٌّ؛12
قائم اين امّت نهمين از فرزندان من است، او صاحب غيبت است و كسي است كه ميراثش در حالي كه زنده است تقسيم مي‏گردد.»

صبر و شکیبایی در دوران غيبت
يكي از مهم‏ترين وظائف شيعيان در دوران غيبت صبر در سختيها و دوري آن حضرت علیه السلام، و استقامت بر دين است.
امام حسين عليه ‏السلام با توجّه به اصل «تداوم هدايت» و رهبري جامعه اسلامي، با بيان سرانجام روشن جهان، اجر و پاداش عظيمي براي صابران دوران غيبت بيان نموده اند. چنان كه مي‏فرمايند:
« در میان ما اهل بیت دوازده مهدی وجود دارد و نخستين آنها اميرالمؤمنين علي عليه ‏السلام و آخرين آنها نهمين فرزند من مي‏باشد، او امامي است كه بر حقّ قيام مي‏كند، خدا توسط او زمين را پس از آنكه مرده باشد زنده مي‏كند، دين با او آشكار مي‏گردد و آيين حق توسط او جهاني مي‏شود؛ گرچه خوشايند مشركين نباشد.
«لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فيها اَقْوامٌ وَ يَثْبُتُ فيها عَلَي الدّينِ آخَرُونَ فَيُؤذُوْنَ وَ يُقالُ لَهُمْ «مَتي هذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ» 13
او را غيبتي است كه در آن گروههايي مرتد مي‏شوند و ديگراني بر دين ثابت قدم مي‏مانند، پس اذيت مي‏شوند و به آنها گفته مي‏شود: اگر شما راستگو هستيد، اين وعده كي فرا مي‏رسد؟
وَ اَمّا اِنَّ الصّابِرَ في غَيْبَتِهِ عَلَي الاَذي وَ التَّكْذيبِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللّه‏؛ 14
كسي كه در زمان غيبت او بر آزار و تكذيب، صابر باشد، همانند مجاهدي است كه در پيشگاه رسول خدا صلي ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله با شمشير جهاد مي‏كند.»

حتمي بودن قيام
امام حسين عليه ‏السلام نسبت به ظهور حضرت مهدي عليه ‏السلام ، با ايمان و يقين سخن گفته اند، و آينده جهان و اسلام را نوراني دانسته و بر همين اساس است كه مي‏فرمايند: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ، لَطَوَّلَ اللّه‏ُ عَزَّ وَجلَّ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّي يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدي فَيَمْلَأُها عَدْلاً وَ قِسْطا كَما مُلِئَتْ جَوْرا وَ ظُلْما. كَذلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه‏ صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله يَقُولُ؛ 16
اگر از دنيا جز يك روز باقي نماند، پروردگار عزيز و بزرگ آن روز را چنان طولاني خواهد كرد تا مردي از فرزندان من قيام كند و جهان را پر از عدل و داد نمايد، چنان كه پر از فساد و ستمكاري شده باشد. من اين چنين از رسول خدا صلي‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله شنيده ‏ام.»

چهره شاداب
امام حسين عليه ‏السلام تحوّلات گوناگون آينده و خصوصيات فردي حضرت مهدي عليه ‏السلام مانند شكل و سن و سال آن حضرت و برخورد برخي مردم را به روشني بيان فرموده اند، آنجا كه مي‏فرمايد: «لَوْ قامَ الْمَهْدِيُّ لاَنْكَرَهُ النّاسَ، لاَنَّهُ يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ شابّا مُوَفَّقا وَ اِنَّ مِنْ اَعْظَمِ الْبَلِيَّةِ اَنْ يَخْرُجَ اِلَيْهِمْ صاحِبُهُمْ شابّا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَهُ شَيْخا كَبيرا؛ 17
اگر مهدي (علیه السلام) قيام كند، مردم او را انكار مي‏نمايند؛ زيرا او به صورت جواني شاداب به سوي آنها برمي‏گردد و از بزرگ‏ترين آزمايش (برای مردم آن زمان) همين است كه صاحبشان به صورت جوان به سويشان خروج مي‏كند در حالي كه آنها او را بسيار پير مي‏انگارند.»

روزگار بعد از ظهور
الف) انتقام از ستمگران:
امام حسين عليه‏ السلام وقتي انبوه مشكلات جامعه اسلامي آن روزگاران را مي‏ديدند و انواع ظلم و ستم كاري دشمنان را شاهد بودند، به آينده روشن و ظهور و انتقام آن حضرت چشم دوخته، اظهار مي‏داشتند: «يُظْهِرُ اللّه‏ُ قائِمَنا فَيَنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ؛ خداوند قائم ما (علیه السلام) را ظاهر مي‏كند و از ستمگران انتقام مي‏گيرد.» 18
ب) عدالت فراگير:
امام حسين عليه‏ السلام درخصوص عدالت گستری امام زمان ارواحنافداه سخنان فراواني دارند از جمله فرمودند:
«ثُمَّ يَقُومُ قائِمُنا يَمْلأ الدُّنْيا قِسْطا وَ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْرا وَ ظُلْما وَ يَشْفي صُدُورَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ هُمْ شيعَتُهُ؛ 19
پس قائم ما قيام كند، جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد چنان كه پر از ظلم و فساد شده باشد و دلهاي مؤمنين از شيعيان خود را شفا مي‏بخشد.»
حارث بن عبداللّه‏ اعور مي‏گويد: خدمت امام حسين عليه ‏السلام رسيدم و از تفسير سوره «شمس» پرسيدم، حضرت پاسخ دادند تا رسيدند به اين آيه «وَ النَّهارِ اِذا جَلّيها» ؛20
«قسم به روز وقتي كه صفحه زمين را روشن سازد.» و فرمودند: «ذلِكَ الْقائِمُ عليه ‏السلام ؛ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ يَمْلأُ الاَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطا؛ اين [روز روشن] قائم از خاندان محمد صلي ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله است كه زمين را پر از عدل و داد كند.» 21
ج) فقر زدايي عمومي:
امام حسين عليه ‏السلام با اشاره به اين دوران چنين مي‏فرمايد: «تَواصَلُوا وَ تَبارُّوا فَوَالَّذي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ، لَيَأتِيَنَّ عَلَيْكُمْ وَقْتٌ لا يَجِدُ اَحَدُكُمْ لِدينارِهِ وَ لا لِدِرْهَمِهِ مَوْضِعا؛ 22
با يكديگر ارتباط داشته باشيد و به يكديگر نيكي كنيد، پس سوگند به خدايي كه دانه را شكافت و پديده‏ها را آفريد، زماني بر شما فرا خواهد رسيد كه شما جايي براي [بخشش] درهم و دينار خود نخواهيد يافت.»<?xml version='1.0' encoding='UTF-8' standalone='yes' ?><html><body><a class="text" href="w:text:19.txt">مهدی در ادیان</a></body></html>ایمان به ظهور منجی بشریت از وضع موجود و اقامه عدل و داد ، امری فطری برای بشر است و لذا این 