 : جلد 8، صفحه 146
99-احياء العلوم ، جلد 3، صفحه 106، بخش آفت هشتم از آفات زبان
100-روح المعانى ، ج 8، ص 125، در تفسير آيه : فهل عسيتم ان توليتم ...101-تذكره الخواص : صفحه 162
102-وفيات الاعيان ابن خلكان
103-السيره الحلبيه : جلد 1، صفحه 172
104-تذكره الخواص
105-رسائل جاحظ: صفحه 298
106-روح المعانى : جلد 8، صفحه 125، در مطالب فوق و نيز صفحات گذشته ، از كتاب سردار كربلا، ترجمه العباس عليه السلام استفاده شده است .
107-با استفاده از: سازندگيهاى اخلاقى امام حسين عليه السلام ، نوشته آيه الله شيخ احمد صابرى همدانى ، ص 95
108-مناقب ، جلد 4، صفحه 39، بحار الانوار، جلد 44، صفحه 318
109-موسوعه كلمه الامام الحسين عليه السلام ، معهد تحقيقات باقر العلوم عليه السلام ، منظمه الاعلام الاسلامى ، قم صفحه 240 - 241 چاپ سوم
110-خطبه امام عليه السلام اشاره به حديث ثقلين ((انى تارك فيكم الثقلين )) و آيه ((اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم )) ((سوره نساء آيه 59)) مى باشد
111-مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتى بيرجندى ، بررسى تاريخ عاشورا ص 48
112-بررسى تاريخ عاشورا، ص 34
113-يعقوبى ج 2 ص 191 و ساير تواريخ
114-ابن ابى الحديد ج 4 ص 160. طبرى ج 4 ص 124. ابن اثير ج 3 ص 203
115-همان مدرك
116-يعقوبى ج 2 ص 193
117-يعقوبى ج 2 ص 202
118-يزيد مردى بود عياش و هوسران و دائم الخمر. وى لباسهاى حرير و جلف مى پوشيد و سگ و ميمونى داشت كه ملازم و همبازى وى بودند. مجالس شب نشينى او با ساز و شراب برگزار مى شد. نام ميمون يزيد ابوقيس بود كه او را لباس زيبا پوشانيده در مجلس شرابش حاضر مى كرد، و گاهى هم سوار اسبش كرده به مسابقه مى فرستاد (يعقوبى ج 2 ص 196 مروج الذهب ج 3 ص 77)
119-مروج الذهب ج 3 ص 5، ابوالفداء ج 1 ص 183
120-النصايح الكافيه ص 72 نقل از كتاب الاحداث
121-روى ابوالحسنى المدائنى فى كتاب الاحداث قال : كتب معاويه نسخه واحده الى عماله بعد عام الجماعه : انى برئت الذمه ممن روى شيئا من فضل ابى تراب و اهل بيته (كتاب النصائح الكافيه تاليف محمد بن عقيل ، ص 87، چاپ نجف سال 1386 هجرى )
122-النصايح الكافيه ص 72 - 73
123-النصايح الكافيه ص 58 و 64 و 77 - 87
124-سوره توبه ، آيه 100
125-وليد بن يزيد. تاريخ يعقوبى ج 3 ص 73
126-وليد بن يزيد. مروج الذهب ج 3 ص 228
127-معجم البلدان ماده (قم )
128-مروج الذهب ج 3 ص 217 - 219. يعقوبى ج 3 ص 66
129-كتاب بحار ج 12 و ساير مدارك شيعه
130-از نظر شيعه : سه خليفه غاصب حق اميرالمومنين على بن ابيطالب عليه السلام بودند و خليفه بلافصل حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله اميرالمومنين على عليه السلام بوده است . كلب آستان اهل بيت عليه السلام على ربانى خلخالى .
131-شيعه در اسلام : علامه طباطبائى : صفحه 26
132-يعقوبى ج 3 ص 79 ابوالفداء ج 1 ص 208 و تواريخ ديگر
133-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 268
134-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 270
135-يعقوبى ج 3 ص 91 - 96. ابى الفداء ج 1 ص 212
136-كتاب اغالى ابى الفرج قصه امين
137-اين قسمت از كتاب ((شيعه در اسلام )) از ص 20 الى 28 آيه الله علامه طباطبائى صاحب تفسير الميزان استفاده شده است .
138-ترجمه نفس المهموم محدث قمى (ره ) به قلم آقاى شعرانى ص 266 چاپ تهران
139-از اين تعبيرات خيال نشود كه مدتهاى زيادى در حبس مانده اند، زيرا پوست انداختن صورتهاى خاندان رسالت و پرده گيان امامت در ظرف چند روز در عرض راهها با آن سرعت سير دادن به آنها در هواى خشك و سوزان صحراها به مرحله عمل مى رسد احتياج به مدتهاى زيادى ندارد، چنانچه عملا در ظرف چند روز در مسافرت آن صفحات و راه رفتن در آفتاب آن سامان ديده مى شود.
140-مشاش سر استخوان است .
141-آنان كه امثال معاويه و يزيد را اولى الامر مى دانند و طاعت آنها را واجب مى شمارند، بايستى عقل خودشان را حاكم قرار بدهند و در وجدان خود قضاوت نمايند كه آيا مى شود خداوند امثال معاويه ها و يزيدها را اولى الامر قرار بدهد؟ و آنها هم بر خلاف احكام خدا حكم نمايند و امر به قتل ريحانه رسول الله صلى الله عليه و آله كنند؟ اگر نعوذبالله خدا همچو اطاعتى را واجب كند و آنها را اولى الامر قرار بدهد تناقض واضح لازم مى آيد. آيا از خداوند تناقض صادر مى شود؟ آيا قرآن كريم به تناقض حكم مى كند؟ پس عقل حاكم است كه اولى الامر بايد معصوم باشد تا تناقض لازم نيايد.
142-قرآن كريم ، سوره نساء آيه 59
143-كافى ج 1 ص 286 و غايه المرام ص 229
144-تفسير نور الثقلين ج 1 ص 499
145-اصول عقايد اسلامى ص 511 به نقل از تفسير عياشى ، تفسير برهان و الغدير
146-تفسير القمى ج 1 ص 141 چاپ نجف
147-نفس المهموم ، ص 262
148-راجع به اين مرد مرموز رومى كه از بطارقه (پاتريك ) است رجوع شود به كتاب ((التدوين فى احوال جبال شروين )) تاليف محمد حسن خان اعتماد السلطنه وزير علوم ايران در دوره قاجار.
149-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا عليه السلام شهيد بزرگوار آيت الله حاج سيد محمد على قاضى طباطبائى تبريزى ((ره )) از ص 458 الى ص 466
150-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه السلام شهيد آيت الله قاضى تبريزى ص 468
151-عثمان را كه كشتند جنازه وى را بر مزبله انداختند و سه روز در آنجا ماند و شبانه چند نفر مانند مروان جنازه او را حمل كردند كه دفن نمايند قومى از بنى مازن فرياد زدند كه هرگاه او را در مقبره دفن كرده باشيد فردا به مردم خبر خواهيم داد. و لذا جنازه را از آن جا برداشتند و به (حش كوكب ) كه يهوديها اموات خودشان را در آن جا دفن مى كردند بردند و دفن كردند و ((وحش به فتح اول و تشديد ثانى و به ضم اول نيز ضبط شده به معنى بستان است و كوكب نام مردى از انصار بوده ))
152-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه السلام ص 174
153-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا عليه السلام ص 278
154-صراط مستقيم ص 10 به نقل از كتاب بصائر الدرجات ص 72 ح 1
155-سوره روم : آيه 30
156-صراط مستقيم ص 19 به نقل از كتاب تفسير على بن ابراهيم قمى : ج 2 ص 155، انتشارات علامه
157-كتاب اميرالمومنين ، تاليف آيه الله حاج سيد تقى طباطبائى قمى ، ص 166 به نقل از بحار الانوار ج 27 ص 11
158-همان ، ص 166 به نقل از بحار الانوار ج 27 ص 11
159-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 5 و 7
160-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 5 و 7
161-همان ، ص 173 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 6 و 14
162-كتاب اميرالمومنين ص 174 به نقل از بحار الانوار ج 38 ص 14
163-كتاب اميرالمومنين ص 191 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 3 ص 3
164-كتاب اميرالمومنين ص 192 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 3 ص 7
165-همان ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 200
166-همان ، ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 228
167-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 318
168-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 319
169-همان ، ص 203 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 320
170-همان ، ص 211 به نقل از كتاب بحار الانوار ج 14 ص 191
171-همان ، ص 212 به نقل از كتاب بحار الانوار ج 14 ص 236
172-اين قصيده غرا، اثر طبع فقيه فرزانه ، مدافع پرسوز و گداز حريم اهل البيت عليه السلام آيه الله العظمى آقاى حاج شيخ حسين وحيد خراسانى دام ظله الوارف است كه در منقبت حضرت مولى الموحدين ، مظلوم تاريخ ، مو