يح
وقولى كلما جشاءت و جاشت
((مكانك تحمدى او تستريحى ))
40-حياة الامام الحسن ، ج 1، ص 358 (چاپ سوّم ).
41-فُزت وربِّ الكعبة .
42-ر . ك : نهج البلاغه ، كتاب 47 .
43-اين كتاب به وسيله آقاى فخرالدين حجازى ترجمه شده و انتشارات بعثت آن را در دو جلد منتشر كرده است (م )
44-روح الاسلام ، ص 296.
45-الاصابه ، ج 2، ص 526.
46-كنايه از فتنه و آشوب و ستم است (م )
47-
نعب الغراب فقلت صح او
لاتصح فلقد قضيت من النبي ديونى
48-
لست من خندف ان لم انتقم
من بنى احمد ماكان فعل
49-مقاتل الطالبيين ، ص 29.
50-حياة الامام الحسين ، ج 2.
51-حياة الامام الحسين ، ج 2، ص 210 والبداية والنهاية ، ج 8، ص 89.
52-متن نامه را ابن قتيبة در ((الامامة والسياسة )) ج 1، ص 189 و كشى در ((رجال )) خود، آورده اند.
53-حياة الامام الحسين ، ج 2، ص 228229.
54-حياة الامام الحسين ، ج 2، ص 255.
55-گروهى از عجم كه در اوايل اسلام به موصل سكونت گرفتند. (لغتنامه دهخدا).
56-
اقسمت لااقتل الاحراً
وان راءيت الموت شيئاً نكراً
اويخلط البارد سخناً مرّاً
رد شعاع الشمس فاستقرا
كل امرئٍ يوماً يلاقي شرّاً
اخاف ان اكذب او اغرّا
57-
لئن كانت الدنيا تُعَدُّ نفيسةً
فدارُ ثوابِ اللّه اعلى وانبل
وان كانت الابدانُ للموت اُنشئت
فقَتلُ امْرى ء بالسيف فى اللّه افضل
وان كانتِ الارزاق شيئاً مقدّراً
فَقِلّة سعى المرء فى الرزق اجمل
وان كانت الاموال للترك جمعها
فما بال متروك به المرء يبخل
58-
سامضى وما بالموت عار على الفتى
اذا مانوى حقا و جاهد مسلما
فان متّ لم اندم وان عشت لم الم
كفى بك عارا ان تذل وترغما
59-((زُباله )) محلّى است معروف در مسير مكّه از طريق كوفه و مكانى است آباد كه داراى بازارهايى مى باشد اين محلّ بين ((واقصه )) و ((ثعلبيه )) واقع شده است ((معجم البلدان 3 / 129).
60-((فى ء)) ثروت و حقوقى كه به خاندان پيامبر اختصاص دارد.
61-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 98.
62-مقتل ، عبدالرزاق المقرّم ، ص 231.
63-تاريخ طبرى ، ج 6، ص 230.
64-مرآة الزمان في تواريخ الاعيان ، ص 89.
65-
وذئاب الشرور تنعم بالماء
واهل النبىّ من غير ماء
يا لظلم الاقدار يظماء قلب الليث
والليث موثق الاعضاء
وصغار الحسين يبكون في الصحرا
يا رب ! اين غوث القضاء
66-انساب الاشراف ، ج 2، ق 1.
67-انساب الاشراف ، ج 2، ق 1.
68-الصراط السوى فى مناقب آل النبى ، ص 86.
69-انساب الاشراف ، ج 1، ق 1.
70-انساب الاشراف ، ج 1، ق 1.
71-الكامل ، ابن اثير، ج 3، ص 284.
72-البداية والنهاية ، ج 8، ص 177.
73-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 172.
74-انساب الاشراف ، ج 1، ق 1.
75-تاريخ ابن اثير، ج 3، ص 285.
76-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 165.
77-با اختلاف روايت در متن خطبه : ((جملاً)) و ((جُنّة )) (م ).
78-ابن اثير، ج 3، ص 285.
79-تاريخ طبرى ، ج 6، ص 238.
80-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 168169.
81- حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 168169.
82-تاريخ ابن عساكر، ج 13، ص 14.
83-تاريخ طبرى ، ج 6، ص 242.
84-تاريخ طبرى ، ج 6، ص 43.
85-
فان نَهزم فهزامون قدماً
وان نُهزم فغير مهزمينا
وما ان طبنا جبن ولكن
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا، افيقوا
سيلقى الشامتون كما لقينا
اذا ماالموت رفع عن اناس
بكلكلة اناخ بآخرينا
86-تاريخ ابن عساكر، ج 13، ص 7475.
87-تاريخ طبرى ، ج 6، ص 244.
88- الكامل ، ج 3، ص 288 و229.
89-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 203.
90- انساب الاشراف ، ج 1، ق 1.
91-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 211.
92-تاريخ ابن اثير، ج 3، ص 291.
93- در اين جا عبارت متن ناقص و مبهم است . با مراجعه به منبع كتاب ، عبارات كامل ترجمه شده است (م ).
94-الكامل فى التاريخ ، ابن اثير، ج 4، ص 70، دار صادر، 1385 بيروت .
95-مقتل الحسين ، المقرم ، ص 297.
96-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 239.
97-سوره آل عمران ، آيه 33 34.
98-تاريخ ابن اثير، ج 3، ص 293:
انا على بن الحسين بن على
نحن و رب البيت اولى بالنبى
تاللّه لايحكم فينا ابن الدعى
99-مقتل خوارزمى ، ج 2، ص 30.
100-
يشكو لخير اءب ظماءه وما اشتكى
ظماء الحشا الاّ الى الظامى الصدي
كل حشاشته كصالية الغضا
ولسانه ظماء كشقة مبرد
فانصاع يوثره عليه بريقه
لو كان ثمة ريقه لم يجمد
101-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 247:
الحرب قد بانت لها حقائق
وظهرت من بعدها مصادق
واللّه رب العرش لانفارق
جموعكم او تغمد البوارق
102-مقتل خوارزمى ، ج 2، ص 31.
103-مقتل مقرّم ، ص 316.
104-نسب قريش ، ص 57.
105-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 249.
106-المعارف ، ص 204:
عين جودى بعبرة وعويل
واندبى ان ندبت آل الرسول
سبعة كلهم لصلب على
قد اصيبوا وتسعة لعقيل
107-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 255.
108-البداية والنهايه ، ج 8، ص 186.
109-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 256.
110-مقتل خوارزمى ، ج 2، ص 28.
111-ارشاد، ص 269.
112-مقاتل الطالبيين ، ص 82.
113-عبارت ابن اثير چنين است : ((حتى ارثكم )). احتمال مؤ لف چنين است : ((حتى اثاءركم )) (م ).
114-
شيخى على ذوالفخار الاطوال
من هاشم الخير الكريم المفضل
هذا حسين بن النبى المرسل
عنه نحامى بالحسام المصقل
تفديه نفسى من اخٍ مبجّل
يا رب فامنحنى ثواب المنزل
115-حياة الامام الحسين ، ج 3، ص 262.
116-ارشاد، ص 269.
117-مقاتل الطالبيين ، ص 83.
118-
يا نفس من بعد الحسين هونى
و بعده لاكنت ان تكونى
هذا الحسين وارث المنون
وتشربين بارد المعين
تاللّه ماهذا فعال دينى
119-
لا ارهب الموت اذ الموت زقا
حتى اوارى فى المصاليت لقى
نفسى لسبط المصطفى الطهر وقا
انى انا العباس اعدو بالسقا
ولا اخاف الشر يوم الملتقى
120-
واللّه ان قطعتم يمينى
انى احامى ابدا عن دينى
وعن امام صادق اليقينى
نجل النبى الطاهر الامينى
121-
فمشى لمصرعه الحسين وطرفه
بين الخيام وبينه متنسم
الفاه محجوب الجمال كانّه
بدر بمنحطم الوشيج ملثم
فاكب منحنياَ عليه و دمعه
صبغ البسيط كانما هو عندم
قد رام يلثمه فلم ير موضعاً
لم يدمه عض السلاح فيلثم
نادى و قد ملا البوادى صيحةً
صم الصخور لهولها تتاءلَم
اءاءخُّى يهنيك النعيم ولم اخل
ترضى بان ارزى وانت منعم
اءاءخُّى من يحمى بنات محمد
اذ صرن يسترحمن من لايرحم
ماخلت بعدك ان تشل سواعدى
وتكف باصرتى وظهرى يقصم
لسواك يلطم بالاكف وهذه
بيض الضبى لك فى جبينى تلطم
مابين مصرعك الفظيع ومصرعى
إ لا كما ادعوك قبل وتنعم
هذا حسامك من يذل به العداى
ولواك هذا من به يتقدم
هونت يابن ابى مصارع فتيتى
والجرح يسكنه الذى هوآلم
122-
وهوى عليه ماهنالك قائلاً
اليوم بان عن اليمين ، حسامها
اليوم سار عن الكتائب كبشها
اليوم بان عن الهداة امامها
اليوم آل الى التفرق جمعنا
اليوم حل عن البنود نظامها
اليوم نامت اعين بك لم تنم
وتسهّدت اخرى فعز منامها
اشقيق روحى هل تراك علمت ان
غودرت وانثالت عليك لئامها
قد خلت اطبقت السماء على الثرى
او دكدكت فوق الربى اعلامها
لكن اهان الخطب عندى انّنى
بك لاحق امراً قضى علاّمها

 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:222.txt">درباره کتاب</a><a class="text" href="w:text:223.txt">مقدمه</a><a class="folder" href="w:html:224.xml">داستان 1 الی 10</a><a class="folder" href="w:html:235.xml">داستان 11 الی 20</a><a class="folder" href="w:html:246.xml">داستان 21 الی 30</a><a class="folder" href="w:html:257.xml">داستان 31 الی 40</a><a class="folder" href="w:html:268.xml">داستان 41 الی 50</a><a class="folder" href="w:html:279.xml">داستان 51 الی 60</a><a class="folder" href="w:html:290.xml">داستان 