نامه ها نوشتند و ما براى سهولت ، ترجمه نامه حاج شيخ محمد تقى صادق را در اينجا آورديم كه اصل نامه در تاريخ 1379 هجرى قمرى - 7 صفر منتشر شده است . ((توسلات يا راه اميدواران ، محمد مهدى تاج لنگرودى ، ص 51 - 54))
351- مجموعه انوار علمى معصومين عليه السلام ص 65، نوشته شيخ على فلسفى
352- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام ، آقا قاضى زاهدى ، صفحه 145، به نقل از عبقرى الحسان مرحوم نهاوندى
353- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام : ج 1، صفحه 251
354- كتاب گلهاى اشك ، از شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام سيد رضا مويد، ص 158
355- براى توضيح بيشتر به كتاب شريف مراقد اهل بيت عليه السلام نوشته آقاى فهرى مراجعه شود.
356- كبريت احمر، ص 85، چاپ كتابفروشى اسلاميه
357- شير زن كربلا يا زينب دختر على عليه السلام دكتر سيد جعفر شهيدى
358- ويژگيهاى حضرت زينب عليه السلام ترجمه الخصائص الزينبيه ، ص 216
359- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام : سيد احمد فهرى ، ص 75
360- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 245
361- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 256
362- اين اشعار در نسب قريش زبيرى چنين است ، ولى به طريق ديگر نيز ذكر شده است .
363- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 120
364- زبير بن بكار كتاب نسب قريش ، ص 59. حسن الامين ، دائره المعارف الاسلاميه الشيعيه ، ج 1، جزء دوم ، ص 25
365- الكامل فى التاريخ ابن الاثير، ج 4، ص 35. تهذيب التهذيب ، ابن حجر، ج 12 ص 442
366- تاريخ و اماكن زيارتى و سياحتى سوريه ، دانشمند محترم آقاى اصغر قائدان ، ص 137، چاپ اول ، سال 1373، به نقل از مقتل الحسين عليه السلام او حديث كربلا، سيد عبدالرزاق موسوى مقرم ، ص 405، و اسعاف الراغبين ، ص 202
367- بحار الانوار، علامه مجلسى ، جزء 45 از مجلد پانزدهم ، ص 331. طبرسى ، الاحتجاج ، ج 2، ص 302 سيدعبدالكريم سيد عليخان مقتل الحسين بن على عليه السلام ص 71 - 69
368- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، نوشته اصغر قائدان ، ص 149، چاپ اول سال 1373 شمسى
369- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، نوشته حجه الاسلام و المسلمين ، حاج شيخ محمد ابراهيم وحيد دامغانى ، ص 131، به نقل از ارشاد شيخ مفيد (ره )
370-راهنماى حج و زيارتگههاى جهان اسلام ، ص 125
371- محسن الامين ، اعيان الشعيه ، ج 1، ص 627، حسن الامين ، همان كتاب ، ج 1، ص 32
372- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 149 - 139
373- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 127
374- سوره دهر ((الانسان ))، آيه 8
375- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 129، به نقل از اسدالغابه ج 5 ص 530
376-تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 149
377- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 129
378- راهنماى حج و زيارتگاهها جهان اسلام ، ص 131
379- ابن حورانى ، همان كتاب ص 43
380- پيشين ، ص 49
381- باقر شريف القرشى ، همان كتاب ، ج 3، ص 397
382- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 50
383- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 51
384- معجم رجال الحديث ، حضرت آيه الله العظمى مرحوم حاج سيد ابوالقاس خوئى ((ره ))، متوفاى سال 1413 هجرى قمرى ، ج 4، شماره 2608
385- سفينه البحار، ج 2، ص 96، چاپ جديد
386- سفينه البحار، ج 2، ص 95، چاپ جديد
387- سفينه البحار، ج 2، ص 97، چاپ جديد
388- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 124<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:823.txt">درباره کتاب</a><a class="text" href="w:text:824.txt">مقدمه</a><a class="text" href="w:text:825.txt">فصل اول : اشك خورشيد</a><a class="text" href="w:text:826.txt">فصل دوم : فاطمه ، دختر امام حسين (عليه السلام )</a><a class="text" href="w:text:827.txt">فصل سوم : در حوادث تلخ</a><a class="text" href="w:text:828.txt">فصل چهارم : در پيكار كربلا</a><a class="text" href="w:text:829.txt">فصل پنجم : به هنگام هجوم دشمنان</a><a class="text" href="w:text:830.txt">فصل ششم : در كوران كوفه</a><a class="text" href="w:text:831.txt">فصل هفتم : سخنرانى فاطمه</a><a class="text" href="w:text:832.txt">فصل هشتم : شرح خطابه فاطمه</a><a class="text" href="w:text:833.txt">فصل نهم : فاطمه در شام</a><a class="text" href="w:text:834.txt">فصل دهم : در بازگشت به مدينه</a><a class="text" href="w:text:835.txt">فصل دوازدهم : شخصيت معنوى و انسانى</a><a class="text" href="w:text:836.txt">فصل سيزدهم : شخصيت علمى و روايت احاديث</a><a class="text" href="w:text:837.txt">فصل چهاردهم : زندگى جديد و برگ آخر</a><a class="folder" href="w:html:838.xml">پاورقی</a></body></html>نام کتاب : فاطمه سلام الله عليها، دختر امام حسين عليه السلام

مؤ لف : احمد صادقى اردستانى 

منبع : سایت غدیر www.ghadeer.orgمقدمه
در راه ايمان و عقيده
بسم الله الرحمن الرحيم
كسانى كه در راه ((ايمان و عقيده خود)) فداكارى نموده و حتى جان خود را در اين راه فدا كرده اند، در طول تاريخ فراوان مى باشند.
((سقراط)) فيلسوف بزرگ يونانى و استاد ((افلاطون )) را، به خاطر عقيده ((به خداى يگانه )) كه با آئين رسمى و دولتى سازگار نبود، چهارصد سال پيش از ميلاد مسيح بن مريم (عليه السلام ) به مرگ محكوم كردند، او جام زهرى را كه از گياه ((شوكران )) توليد شده بود نوشيد و جان داد(1) و ((فيلسوف شهيد)) لقب گرفت .(2)
((جوردا نوبرونو)) متفكر بزرگ ايتاليايى ، به خاطر رد نظريه ((بطليموس )) و حكمت طبيعى ((ارسطو)) در سال 1598 ميلادى ، در آتش افكنده شد و او را سوزاندند.(3)
((گاليله )) فيزيك دان ، ستاره شناس و رياضى دان ايتاليايى ، به خاطر ابراز عقيده علمى خود، مبنى بر حركت زمين ، شكنجه هاى فراوان ديد، و بالاخره در زمره ((شهداى علم و دانش )) به شمار آمده است (4) و خلاصه ((در كليساى كاتوليكى چهارده هزار نفر به عنوان شهيد شناخته مى شوند)).(5)
در تاريخ اسلام هم افرادى مانند: بلال حبشى فرزند رباح (6) ياسر يمنى پدر ((عمار)) و همسر او ((سميه ))، از شخصيت هاى بزرگ و مومنى بودند، كه در راه حفظ ايمان و عقيده توحيدى خويش ، سخت ترين ضربه ها و شكنجه هاى دردناك را به جان خريده اند، و سرانجام ((شهيد ايمان و عقيده خود)) گرديده اند(7) و نام نورانى و ماندگار آنان ، بر پيشانى تاريخ پر عظمت اسلام مى درخشد.
سيد شهيدان
در ميان شهيدان راه اسلام ، نخست رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم )، ((حمزه )) عموى خود را كه در ((جنگ احد)) شهيد شد، سيد شهيدان ناميده است (8) اما بعد از آن از زبان آن حضرت و امامان ديگر لقب ((سيد شهيدان )) به حضرت حسين بن على عليه السلام اختصاص داده شده است .(9)
عظمت امامت ، شيوه شهادت ، شعاع كرامت و اوج حماسه درخشان قيام عاشوراى حضرت حسين (عليه السلام ) هم به گونه اى است ، كه افزون بر گستره جوامع اسلامى ، گاهى دانشمندان آگاه و اهل وجدان غير مسلمان را هم تحت تاثير عظمت خويش قرار داده ، و هر كدام به نوعى عظمت اين قيام مقدس انسانى را مورد ستايش قرار داده اند.
((واشنگتن ايرونيك )) مورخ مشهور آمريكايى ((انجام مسئوليت پيشوايى و نهضت حسين (عليه السلام ) را ستوده ))،(10) ((توماس كارلايل )) مورخ معروف انگليسى ، پيروزى حق حسين (عليه السلام ) را بر باطل دشمن ، مورد ستايش قرار داده (11) و ((مسيو ماربين )) آلمانى ، جانبازى آگاهانه حسين (عليه السلام ) را تمجيد فراوان نموده است .(12 )
((ابوالعلاى معرى )) اديب و فيلسوف بزرگ مسلمان در قرن چهارم هجرى ، كه به خاطر علم و دانش فراوان خويش در برابر هيچ كس سر تعظيم فرود نمى آورد