ق به اينكار نگشتيم ... سازمانها دولتى مغرضانه تحت پوشش يازيابى و كاوش ‍ سابقه تاريخى و باستانى عراق ! دست به عملياتى در جهت احياى تمدن از ميان رفته اموى در كوفه زده اند و قصر ابن زياد مركز اين بازى جديد قرار گرفته است !.
سازمانهاى تحقيقات باستانى آنجا را مقر خود ساخته و از عكسبردارى ممانعت مى كنند. اين توقف طولانى و استقرار در آنجا چيزى است كه قبل از دهه هفتاد، براى مردم سابقه نداشته است . در اين دهه است كه حزب فراماسونى بعث در تلاش ستمگرانه ، مى كوشد تا روح اموى را در عراق زنده سازد و دين و آيين مردم و ملت را دگرگون ساخته ، باطل پليد اموى را به جاى حق ريشه دار محمدى ؛ جايگزين كند!.
371- سوره سجده ، آيه 26.
372- سوره قصص ، آيه 58.
373- سوره عنكبوت ، آيه 35.
374- سوره عنكبوت ، آيه 38.
375- سوره صافات ، آيه 137-138.
376- سوره نمل ، آيه 52.
377- سوره نور، آيه 36.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:885.xml">آشنايى با اسوه ها ( حبيب ابن مظاهر )</a><a class="folder" href="w:html:899.xml">آشنايى با اسوه ها ( حجر بن عدى )</a><a class="folder" href="w:html:913.xml">آخرين صحابي و نخستين زائر حسيني</a><a class="folder" href="w:html:928.xml">از دیار حبیب</a><a class="folder" href="w:html:940.xml">اسيران و جانبازان کربلا</a><a class="folder" href="w:html:969.xml">شهداى كربلا</a><a class="folder" href="w:html:983.xml">با کاروان حسيني جلد ۱</a><a class="folder" href="w:html:1018.xml">با کاروان حسيني جلد 2</a><a class="folder" href="w:html:1085.xml">با کاروان حسيني جلد 3</a><a class="folder" href="w:html:1110.xml">با کاروان نور </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:886.txt">درباره کتاب</a><a class="text" href="w:text:887.txt">عارفان مسلح</a><a class="text" href="w:text:888.txt">حبيب بن مظاهر اسدى</a><a class="text" href="w:text:889.txt">در دوران اميرالمؤمنين(ع)</a><a class="text" href="w:text:890.txt">در سالهاى خفقان اموى</a><a class="text" href="w:text:891.txt">در نهضت مسلم بن عقيل</a><a class="text" href="w:text:892.txt">پيوستن به كاروان كربلا</a><a class="text" href="w:text:893.txt">تبليغ در جبهه</a><a class="text" href="w:text:894.txt">شب عاشورا</a><a class="text" href="w:text:895.txt">شوق شهادت</a><a class="text" href="w:text:896.txt">عاشورا، روز حماسه</a><a class="text" href="w:text:897.txt">منابع</a><a class="text" href="w:text:898.txt">پاورقی</a></body></html>نام کتاب : آشنايى با اسوه ها ( حبيب ابن مظاهر )

نویسنده : جواد محدثى

منبع : مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتنعارفان مسلح

نيم روز، مقاومت و فداكارى، و قرنها تابندگى و افتخار; اين ثمره اى از حماسه عاشوراست.

ياران حسين(ع) كه فداكارى و ايثار و جهادشان به تاريخ حركت داد، و به زندگى معنا بخشيد و به مرگ، عظمت عطا كرد، ضربالمثل شدند. و يادشان سرمايه الهام و شورآفرينى گشت و نامشان قرين مجد و عظمت گرديد، و خونشان در پاى نهال اسلام ريختهشد و به دين و عزت و شرف و آزادگى، جانى دوباره بخشيد.

آرى، اين گونه از «مرگ »، «حيات » پديد مى آيد، و اين سان «فنا»، «بقا» مى آفريند، و اين چنين خون سرخ شهيد، يادسبز جاويد راترسيم مى كند و شهيدان، «اسوه » هاى تاريخ مى گردند در ديندارى، درتقوا و مرزبانى از احكام الهى،در دفاع از قرآن و حمايت ازامام، در يارى حق و عدل، در آزادگى و عزت،در حقخواهى و ستم ستيزى و در همه فضيلتها و ارزشها. محور كلام، «عاشورا» است، وميدان عمل، «كربلا».

در سال 61 هجرى كه نيم قرن از رحلت پيامبر اسلام مى گذشت، جامعه اسلامى گرفتار حاكمانى شده بود كه تحريف دين و كشتنآزادگان و هتك حرمتهاى الهى و احياى جاهليت سياه و دنيازدگى و ستمگرى و شكمبارگى و شهوترانى كمترين و كوچكترينفسادهايشان بود.

حسين بن على(ع) قيام كرد، تا دست يزيد تبهكار را از سرنوشت امت اسلام كوتاه سازد. زمانه دشوارى بود; امتحانى پيش آمده بودكه دينداران واقعى كم شده بودند و مردان جهاد و شهادت كمتر يافت مى شدند; اكثر مردم به «زندگى » روى آورده بودند!

حسين(ع) براى احياى حق و اسلام، مردانه قدم به ميدان گذاشت و نهضت ضد يزيدى خود را -كه ضد كفر و ستم بود- با يارانىمصمم و وفادار و حق شناس به انجام رساند.

اصحاب او اندك بودند، ليكن درعاشورا كيفيت مطرح بود، نه كميت; ايمان و عشق به شهادت در راه خدا ملاك بود، نه فزونىجمعيت و زيادى نفرات.

اغلب همراهان حسين بن على «ع »، عابدان شب زنده دار، زاهدان وارسته، قاريان قرآن شناس، قهرمانان با بصيرت، معلمانسلحشور و مجاهدان پرهيزكارى بودند كه آثار عبادت و تهجد در سيمايشان هويدا بود. حضور تنى چند از صحابه پيامبر اسلام وحواريون حضرت امير در سپاه اندك سيد الشهدا قداست و وجهه و معنويتى پر شكوه به جمع آنان بخشيده بود.

در نوشته حاضر با چهره تابناك و شخصيت برجسته يكى از يلان دلاور و شيران بيشه شجاعت و ايثار و حماسه آفرينى آشنامى شويم، تا شايد اين آشنايى، ما را در پيروى و تاسى به آنان يارى رساند.

اين قهرمان عابد و عارف، «حبيب بن مظاهر» است كه نامش آشناست و با كربلاى حسين و عاشوراى شهادت، پيوندى ناگسستنىدارد.

برخى از عاشوراييان، جزء مسلمانان فداكارى بودند كه حتى حضور رسول خدا(ص) را هم درك كرده بودند، و بعضى شان ازدليرمردان ركاب اميرالمؤمنين و ياران آن حضرت بودند كه در حضورش با دشمنان حق جنگيده و در شمار اصحاب امام مجتبى(ع) هم بوده اند و سرانجام حسين بن على(ع) را دركربلا يارى كرده و دراين راه به شهادت رسيده اند.

حبيب و ياران ديگر ابا عبدالله الحسين(ع) در روز عاشورا، از چنان عظمت و شكوه و مقامى برخوردار بودند كه مايه غبطه همگاناست. تعبيراتى را كه امام صادق(ع) درباره آنان به كار برده است، بسيار ارزشمند است.

القابى همچون «اوليا و دوستان خدا»، «برگزيدگان پروردگار»، «ياران وفادار دين خدا»، «انصار پيامبر و على و فاطمه و حسن وحسين »، «پاكان رستگار و سعادتمند» و... از زبان امام صادق(ع) درباره آنان صادر شده است (1) . كدام مكتب و آيين و ملت و نژاد، به اندازه اسلام در داشتن سرمايه هاى انسانى غنى است؟

در كدام مسلك و دين، اين همه شخصيتهاى برجسته و الهام بخش مى توان يافت؟

درود بر اسلام كه اين همه ذخاير معنوى دارد، درود بر اين پاكمردان متعهد و شهيدان جاويد كه آبروى اسلام و قرآنند، و«اسوه »هايى براى الگوگيرى و پيروى كردن.

اميداست كه اين نمونه هاى متعالى براى همه ما و همه رزمندگان پرتوان جبهه نورانى اسلام و براى همه آزادگان دنيا سرمشقكمال جويى و فضيلت يابى باشد.

باشد كه راه كربلا باز شود، تا در جوار بارگاه حسينى و مرقد سالار شهيدان، اين ياران وفادار سيدالشهدا را هم زيارت كنيم! آمين. حبيب بن مظاهر اسدى (2)

سابقه در دين و خدمت به اسلام و درك محضر رسول رسول خدا(ص) از افتخارات حبيب بن مظاهر بود. حبيب بزرگمردى ازطايفه افتخار آفرين «بنى اسد» بود. او يك سال پيش از بعثت پيامبر اسلام به دنيا آمد. كودكى اش همزمان با سالهايى بود كه پيامبردر مكه مردم را به توحيد دعوت مى كرد، و جوانى اش، هم عصر با دوران حكومت الهى رسول خدا در مدينه و آن سالهاى جهاد وحماسه و فداكارى در راه دين خدا بود.

فيض ديدار پيامبر، توفيقى بود كه حبيب بن مظاهر را از همان آغاز با معا