َ إِنَّ الْمُنَافِقَ يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِى وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِى وَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَرَضَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا الِاعْتِرَاضُ قَالَ الِالْتِفَاتُ وَ إِذَا رَكَعَ رَبَضَ يُمْسِى وَ هَمُّهُ الْعَشَاءُ وَ هُوَ مُفْطِرٌ وَ يُصْبِحُ وَ هَمُّهُ النَّوْمُ وَ لَمْ يَسْهَرْ إِنْ حَدَّثَكَ كَذَبَكَ وَ إِنِ ائْتَمَنْتَهُ خَانَكَ وَ إِنْ غِبْتَ اغْتَابَكَ وَ إِنْ وَعَدَكَ أَخْلَفَكَ
اصول كافى جلد 4 صفحه : 111 رواية : 3 
 
ابو حمزه از حضرت على بن الحسين عليهما السلام حديث كند كه فرمود: همانا منافق (آنكس است ) كه (از كارى ) نهى كند ولى خود او (از آن كار) دست نمى كشد، و فرمان مى دهد بدانچه خود نمى كند، و چون بنماز ايستد اعتراض كند، عرضكردم : اى فرزند رسولخدا اعتراض چيست ؟ فرمود: روبراست و چپ گردانيدن ، و چون ركوع كند خود را (مانند گوسفند) بزمين اندازد (يعنى بعد از ركوع نايستد و بهمان حال بسجده رود) روزش را شب كند و اندوهى جز خوردن شام ندارد با اينكه روزه هم نبوده است ، و چون بامداد كند اندوهى جز خوابيدن ندارد با اينكه شب را بيدار نبوده ، اگر براى تو حديثى گويد دروغ گويد و اگر نزدش چيزى بامانت گذارى بتو خيانت كند، اگر از او پنهان باشى تو را غيبت كند (و بدگوئى كند) و اگر بتو وعده بدهد وفا نكند.
 
 

4- عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بَحْرٍ رَفَعَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَ زَادَ فِيهِ إِذَا رَكَعَ رَبَضَ وَ إِذَا سَجَدَ نَقَرَ وَ إِذَا جَلَسَ شَغَرَ
اصول كافى جلد 4 صفحه : 112 رواية : 4 
 
عبدالملك بن بحر مانند همين حديث را بطور مرفوع از آنحضرت حديث كرده و در آن افزوده است : چون ركوع كند چون گوسفند بزمين افتد، و چون سجده كند نوك بزمين زند (چون كلاغى كه دانه از زمين برچيند، يعنى سجده را بسيار كوتاه بجا آورد) و چون بنشيند چون سگى است كه بر سر دم نشيند.
شرح :
محتمل است اين تعبير اشاره بترك جلسه استراحت باشد، و مجلسى (ره ) گويد: ظاهرتر نزد من آنست كه اين تعبير اشاره است بآنچه بيشتر مخالفين در تشهد مستحب دانند كه بر ورك چپ نشينند و پاى راست را روى پاى چپ اندازند و قدم راست را بلند كنند بطورى كه سر انگشتان بطرف قلب قرار گيرد.
5- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ جِذْعِ النَّخْلِ أَرَادَ صَاحِبُهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ فِى بَعْضِ بِنَائِهِ فَلَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ فِى الْمَوْضِعِ الَّذِى أَرَادَ فَحَوَّلَهُ فِى مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ فَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أَحْرَقَهُ بِالنَّارِ
اصول كافى ج : 4 صفحه : 113 رواية : 5 
 
رسولخدا (ص ) فرمود: منافق بمانند تنه درخت خرما است كه صاحب آن بخواهد در قسمتى از ساختمانش از آن بهره مند گردد و در آنجا كه خواهد (بواسطه كجى ) قرار نگيرد، پس بجاى ديگرش برد (آنجا نيز) قرار نگيرد، و سرانجامش اينست كه آنرا به آتش بسوزاند.
 
6- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا زَادَ خُشُوعُ الْجَسَدِ عَلَى مَا فِى الْقَلْبِ فَهُوَ عِنْدَنَا نِفَاقٌ
اصول كافى ج : 4 صفحه : 113 رواية : 6 
 
و نيز آنحضرت (ص ) فرمود: آنچه از خشوع بدن بر آنچه در دل است بچربد آن در نزد ما نفاق است .
شرح :
مجلسى (ره ) گويد: اين حديث دلالت دارد بر انيكه زيادى خشوع بدن بر خشوع قلب از روى ريا و نفاق است ، و در گفتارش كه فرمود: ((عندنا)) اشاره است باينكه نفاق حقيقتى نيست بلكه خصلت بدى است كه شبيه بنفاق است .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4399.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه :113 رواية : 1 </a><a class="text" href="w:text:4400.txt">اصول كافى ج : 4 صفحه : 113 رواية : 2 </a><a class="text" href="w:text:4401.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه : 114 رواية : 3 </a><a class="text" href="w:text:4402.txt">اصول كافى ج : 4 صفحه : 114 رواية : 4 </a><a class="text" href="w:text:4403.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه :114 رواية :5 </a><a class="text" href="w:text:4404.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه :115 رواية :6 </a><a class="text" href="w:text:4405.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه :115 رواية :7 </a><a class="text" href="w:text:4406.txt">اصول كافى جلد 4 صفحه :116 رواية :8 </a></body></html>1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَدْنَى مَا يَكُونُ الْعَبْدُ بِهِ مُشْرِكاً قَالَ فَقَالَ مَنْ قَالَ لِلنَّوَاةِ إِنَّهَا حَصَاةٌ وَ لِلْحَصَاةِ إِنَّهَا نَوَاةٌ ثُمَّ دَانَ بِهِ
اصول كافى جلد 4 صفحه :113 رواية : 1 
 
بريد عجلى گويد: از حضرت باقر عليه السلام پرسيدم : از كمترين چيزى كه بنده بدان مشرك گردد؟ گويد: فرمود: هر كه بهسته اى بگويد: سنگريزه ، و بسنگريزه بگويد: هسته ، و بآن متدين گردد.
شرح :
فيض عليه الرحمه گويد: يعنى بقلب خود اعتقاد بآن پيدا كند و آنرا دين خود قرار دهد و سر اينكه شرك است آنست كه به پيروى هواى نفس برگردد، و صاحب اين عقيده اگر چه خدا را عبادت كند ولى هواى نفس را هم اطاعت كند و در اطاعت براى خدا شريك قرار داده است .
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:45.txt">أَبُو عَبْدِ اللّهِ الْأَشْعَرِيّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا </a><a class="text" href="w:text:46.txt">يَا هِشَامُ إِنّ اللّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى </a><a class="text" href="w:text:47.txt">يَا هِشَامُ قَدْ جَعَلَ اللّهُ ذَلِكَ دَلِيلًا </a><a class="text" href="w:text:48.txt">يَا هِشَامُ ثُمّ وَعَظَ أَهْلَ الْعَقْلِ</a><a class="text" href="w:text:49.txt">يَا هِشَامُ ثُمّ خَوّفَ الّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ</a><a class="text" href="w:text:50.txt">يَا هِشَامُ إِنّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْمِ</a><a class="text" href="w:text:51.txt">يَا هِشَامُ ثُمّ ذَمّ الّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ</a><a class="text" href="w:text:52.txt">يَا هِشَامُ ثُمّ ذَمّ اللّهُ الْكَثْرَةَ</a><a class="text" href="w:text:53.txt">يَا هِشَامُ ثُمّ مَدَحَ الْقِلّةَ</a><a class="text" href="w:text:54.txt"> يَا هِشَامُ ثُمّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَاب</a><a class="text" href="w:text:55.txt">يَا هِشَامُ إِنّ اللّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ</a><a class="text" href="w:text:56.txt">يَا هِشَامُ إِنّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ</a><a class="text" href="w:text:57.txt">يَا هِشَامُ إِنّ لِكُلّ شَيْ‏ءٍ دَلِيلًا </a><a class="text" href="w:text:58.txt">يَا هِشَامُ مَا بَعَثَ اللّهُ أَنْبِيَاءَهُ </a><a class="text" href="w:text:59.txt">يَا هِشَامُ إِنّ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حُجّتَيْنِ</a><a class="text" href="w:text:60.txt">يَا هِشَامُ إِنّ الْعَاقِلَ الّذِي لَا يَشْغَلُ</a><a class="text" href="w:text:61.txt">يَا هِشَامُ مَنْ سَلّطَ ثَلَاثاً</a><a class="tex