خواند. امّا آن ها سرشتى خيانت پيشه داشتند: به هركس كه فراشان مى خواند، لبخند مى زدند و دندان هاشان را كه خونابه از آن مى تراويد نشان مى دادند.

آنان ديدند كه پيامبر با يارانى اندك و بى هيچ جنگ افزارى بر كناره ى قلعه ايستاده است. گفتند:

- آرى اى «ابوالقاسم»! در راهى كه دوست مى دارى، ياور توايم. و پيامبر ماند و انتظار وفادارى! امّا در وراى ديوارهاى قلعه ها و حصارها، توطئه اى ميلاد يافت. فرزندان سامرى گرد آمدند، در حالى كه برق خيانت در چشم هاشان پيدا بود:

- اين، فرصتى است براى ما تا محمّد را سركوب كنيم.

- آرى؛ پيش از آن كه او به ما شبيخون زند، ما وى را غافلگير مى كنيم.

- «عزوك»! نزد او برو و با وى سخن بگو. بكوش تا گفتار را به درازا كشى.

- و تو اى «جحاش»! بر فراز ديوار قلعه رو و سنگ بزرگ آسياب را بر سر او افكن.

عنكبوت ها در ضمير گوساله اى تار تنيدند. امّا پيامبر امّى، آن كه نامش را در «تورات» يافته بودند، مى دانست كه در انديشه ى ايشان چه مى گذرد. از اين رو قلعه را ترك گفت و شتابان به سوى مدينه بازآمد.

بيست روز قلعه ى سامريان در محاصره افتاد تا سرانجام سرنگون شد.

على، «عزوك» را هلاك ساخت و «بنى نضير» تارهاى عنكبوتى را برچيدند و كوچ كردند. آنان به دور دست كوچيدند و پيامبر و يارانش نفسى به آسودگى برآوردند. بدينسان، كلمه ى پروردگارت به حق پايان يافت و گفته شد: «مرگ بر ستمگران!» و يثرب، شهرى شد نورانى كه پرتو نورش همه ى تاريخ را روشن ساخت.
801- قد مرت مصادر الابيات عن بلاغات النساء 12، و شرح نهج البلاغة لابن ابى الحديد 4/93، و اءعلام النساء 3/1208 و غيرها، و فيها اختلاف يسير عن ما هنا، فلاحظ
802- كذا ورد فى النهاية 5/278، و مثله فى لسان العرب 2/199.
803- و قال بدل : لم تكبر، لم يكثر و بدل : و اختل : فاختل .
804- صرح به فى النهاية 5/277، و نحوه فى لسان العرب 2/199.
805- ذكره فى مجمع البحرين 3/77، و الصحاح 2/494، و غيرهما.
806- قاله فى النهاية 2/45، و مجمع البحرين 2/51.
807- نص عليه فى الصحاح 5/1840، و مجمع البحرين 5/490.
808- نص عليه فى القاموس : 1/134.
809- ذكره فى مجمع البحرين 2/176، و المصباح المنير: 2/334.
810- قاله فى المصباح المنير: 2/175، و الصحاح 1/199، و لا توجد فيهما كلمة : فى الاصل
811- كما فى الصحاح 5/1828، و مجمع البحرين 5/482.
812- كذا فى القاموس 4/56، و انظر: الصحاح 5/1828.
813- نص عليه فى لسان العرب 14/274، و مجمع البحرين 1/148.
814- جاء فى الصحاح 1/199، و مجمع البحرين 2/140، و غيرهما.
815- مجمع البيان 9/185، فى بيان مفردات سورة القمر.
816- كذا فى الصحاح 6/2278، و لسان العرب 14/65.
817- قاله فى القاموس 4/393، و الصحاح 6/2503، و غيرهما.
818- جاء فى مجمع البحرين 1/327، و القاموس 4/373.
819- فى (س ): سايرها، و فيها طمس ، و فى المصدر: لسائرها.
820- المصباح المنير 1/91، و مثله فى مجمع البحرين 2/13.
821- المصباح المنير 1/91، و مثله فى مجمع البحرين 2/13.
822- ذكره فى النهاية 1/462، و لسان العرب 11/189، و غيرهما.
823- قال فى مجمع البحرين 6/248: تقول هو دون ذلك ... اءى اءقرب منه ، و مثله فى القاموس 4/224، و الصحاح 5/2115
824- قال فى القاموس 4/92 - فى مادة الجهم - بتقديم الجيم على الهاء -: كمنعه و سمعه : استقبله بوجه كريه كتجهمه .
اقول : لعلة التبس عليه رحمه الله التهجم : بالتجهم ، فتاءمل . و اما الهجم ... - بتقديم الهاء على الجيم - فقد مال فى المصباح المنير 2/347: هجمت عليه هجوما - من باب قعد - دخلت بغتة على غفلة منه ، و هجمته على القوم جعلته يهجم عليهم ، يتعدى و لا يتعدى . و قال فى الصحاح 4/188:... و هجم فلانا: طرده ... و الهجوم : الريع الشديدة تقلع البيوت .
اقول : المعنى المناسب هنا هو تشبيه دخول القوم بالريح الشديدة ، فهى تقلع البيوت و تذرى الاموال ، كناية عن هتك الحرمات و اباحة الاموال
825- قال فى القاموس 1/111، و الصحاح 1/194: الغصب و الاغتصاب بمعنى
826- كما اءورده فى القاموس 3/161، و اقتصر فى الصحاح 4/1384 على المعنى الاول
827- قاله فى لسان العرب 1/702، و القاموس 1/122، و غيرهما.
828- نص عليه فى مجمع البحرين 1/183، و النهاية 2/218.
829- كذا ورد فى القاموس 4/239، و مجمع البحرين 6/271.
830- اءى العجم .
831- القاموس 4/147، و نحوه فى الصحاح 5/1980.
832- كذا فى الصحاح 1/67، و القاموس 1/26.
833- نص عليه فى القاموس 3/97، و الصحاح 3/1303، و غيرهما.
834- قاله فى الصحاح 3/1253، و القاموس 3/59، و زاد فى الاول : و تطلعت الى ورود كتابك ، و فى الثانى : و تطلع الى ورده : استشرف
835- كما ذكره فى مجمع البحرين 3/457، و القاموس 2/115.
836- نص عليه فى لسان العرب 15/347، و الصحاح 6/2517، الا انه ليس فيهما جملة : و استقرت بهم النوى
837- ذكرة فى لسان العرب 11/386، و القاموس 2/115.
838- آل عمران : 37، نوح 17.
839- كما جاء فى مجمع البحرين 6/101، و القاموس 4/137، و المصباح المنير 1/399
840- قاله فى الصحاح 5/2094، و مثله فى المعنى ما فى مجمع البحرين 6/230، و القاموس 4/210
841- نص عليه فى لسان العرب 4/168، و الصحاح 2/623 و غيرهما.
842- كذا جاء فى مجمع البحرين 6/180، و الصحاح 6/2160.
843- النهاية 1/344.
844- القاموس 2/171 - 172.
845- كما اءورده فى الصحاح 5/2007، و مجمع البحرين 6/136، و غيرهما.
846- نص عليه فى لسان العرب 12/469، و الصحاح 5/2007.
847- ذكره فى مجمع البحرين 5/337، و الصحاح 5/1763، و مجمع البحرين 5/423
848- كما جاء فى الصحاح 5/1763، و مجمع البحرين 5/423.
849- فى المصدر: انقض على الصيد.
850- ليس فى المصدر لفظة : شاعر.
851- كما جاء فى الصحاح 1/248، و مثله فى المعنى ما فى لسان العرب 2/32
852- نص عليه فى القاموس 3/183، و لسان العرب 9/276، و غيرهما.
853- جاء فى مجمع البحرين 4/8، و الصحاح 3/865.
854- ذكره فى القاموس 2/166.
855- اءورده فى مجمع البحرين 4/8، و الصحاح 3/865.
856- كما جاء فى لسان العرب 11/650، و مجمع البحرين 5/478.
857- قاله فى الصحاح : 5/1826.
858- كما ذكره فى مجمع البحرين 5/478، و لسان العرب 11/650.
859- نص عليه فى الصحاح 2/732، و القاموس 2/82.
860- اءورده فى مجمع البحرين 6/58، و المصباح المنير 1/208.
861- ذكره فى القاموس 4/386، و مجمع البحرين 1/377.
862- كما جاء فى المصباح المنير 2/244، و مجمع البحرين 3/141، و غيرهما
863- و الظاهر انه تصغير ابن للتحقير.
864- كذا، و الظاهر: قولها.
865- فى المصدر: اءى جد فيه و بالغ .
866- النهاية 1/319 - 320.
867- جاء على حاشية (ك ): من الاوس و الخزرج .
868- قاله فى النهاية 4/134، و قريب منه فى الصحاح 5/1808، و القاموس 4/43
869- كما جاء فى مجمع البحرين 5/89، و الصحاح 4/1393.
870- كذا فى الصحاح 3/1095، و مجمع البحرين 4/218، و الصحيح فى املاء الكلمة : خفضه بالضاد
871- نص عليه فى لسان العرب 12/520، و النهاية 4/178، و مجمع البحرين 6/154
872- صرح به فى القاموس 4/121، و مجمع البحرين 6/73 - 74.
873- كما اءورده فى الصحاح 5/1935، و لسان العرب 12/246، و غيرهما.
874- لا توجد الواو فى (ك ).
875- كذا جاء فى القاموس 3/56، و تاج العروس 5/430.
876- كما ورد فى الصحاح 3/1249، و لسان العرب 8/221 - 222.
877- قاله فى تاج العروس 5/437، و القاموس 3/58.
878- ذكره فى الصحاح 1/463، و القاموس 1/286، و فيه : و ما يعتريه من الغضب بعد ذكره : الباءس
879- نص عليه فى لسان العرب 6/161، و الصحاح 3/985.
880- فى (س ): اسدالله .
881- قاله فى مجمع البحرين 1/434.
882- قاله فى مجمع البحرين 1/434.
883- قال فى لسان العرب 15/366 - 367: تكون هنات هنات ... اءى شرور و فساد..