: محمد بن عبدالله بن جعفر الحميرى ، عن اءبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : قال ابوعبدالله عليه السلام ...
- ثواب الاعمال ، ص 163 / 1364 ش : حدثنى محمد بن الحسن قال : حدثنى الحسين بن الحسن بن اءبان ، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن اءبى نجران ، عن سنان - ابى سنان صحيح است : محقق - قال : قال ابوعبدالله عليه السلام ...
- مكارم الاخلاق ، ج 2 ص 29 شماره 2063: روى ابوخالد القماط قال : قال ابوعبدالله عليه السلام ...
- تهذيب ، ج 2 ص 105 شماره 395: محمد بن يعقوب ، عن محمد بن اءحمد بن يحيى ، عن اءحمد بن محمد بن خالد، عن اءبيه ، عن فضالة ، عن ابن سنان قال : قال ابوعبدالله عليه السلام :...
- من لا يحضر الفقيه ج 1 ص 210 شماره 946: مرسلا
- المعتبر، ج 2 ص 250
- بحارالانوار، ج 8 ص 82 ص 332 شماره 11.
1180- فلاح السائل ، ص 165 / دفتر تبليغات اسلامى قم
- بحارالانوار، ج 82 ص 332 شماره 13.
1181- دعائم الاسلام ، ج 1 ص 168 / مصر: 1383 ه
- البلدالامين ، ص 9 (حاشيه )
- بحارالانوار، ج 82 ص 335 شماره 24
- كتاب احمد بن محمد بن اءبى نصر بزنطى (221 ه ) به نقل علامه مجلسى از آن
- بحارالانوار، ج 82 ص 334 شماره 19، به نقل از جامع بزنطى .
1182- سوره البقرة ، 173.
1183- سوره الانعام ، 54.
1184- سوره الاعراف ، 153.
1185- سوره الاعراف ، 153.
1186- سوره طه 79.
1187- سوره الاعراف ، 153.
1188- سوره طه ، 79.
1189-  كافى ، ج 3 ص 343 شماره 13:  محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة عن اءبى هارون المكفوف ، عن اءبى عبدالله عليه السلام
تذكر: ابوهارون مكفوف ، ضعيف الحديث مى باشد.
- امالى شيخ صدوق ، ص 464 شماره 16: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال : حدثنا الحسن بن محمد بن عامر، عن محمد عبدالله بن عامر، عن محمد بن اءبى عمير، عن اءبى هارون المكفوف ، عن اءبى عبدالله عليه السلام ...
- ثواب الاعمال ، ص 163: حدثنى محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن اسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن اءبى هارون المكفوف ، عن اءبى عبدالله عليه السلام
- تهذيب : شيخ طوسى (460 ه )، ج 2 ص 105، از كتاب كافى
- محجة البيضاء، ج 2 ص 348
- مفتاح الفلاح ، ص 48 و 49
- وسائل الشيعه ، ج 4 ص 1022 و 1023 شماره 839، به نقل از كافى ، امالى و ثواب الاعمال .
1190- مكارم الاخلاق ، ج 2 ص 72 شماره 2173 / 1414 ه بدون ذكر سند
- بحارالانوار، ج 82 ص 241 شماره 33، و در آن آمده است : ((شمارش تعداد ذكرها به وسيله انگشتان دست براى زمانى است كه انسان به تسبيح - وسيله شمارش ذكرها - دسترسى نداشته باشد، كما اينكه در دوران اوليه حضور مسلمانان در مدينه چنين بوده است . گرچه از مجموع اخبار چنين به نظر مى رسد كه شمارش انگشتان دست براى زنان ، بهتر از شمارش با ابراز ديگر باشد)).
1191- خصال : شيخ صدوق ، ج 2 ص 97
- بحارالانوار، ج 82 ص 328 شماره 4 به نقل از خصال صدوق .
1192- بحارالانوار، ج 82 ص 341 شماره 32، به نقل از كتاب مزار نوشته محمد بن محمد بن حسين بن معيه (776 ه )
- مكارم الاخلاق ، ج 2 ص 30 شماره 2065: روى ابراهيم بن محمد الثقفى : اءن فاطمة بنت رسول الله كانت مسبحتها من خيط صوف مقتل معقود عليه عدد التكبيرات ، فكانت عليهاالسلام تديرها بيدها تكبر و تسبح الى اءن قتل حمزة بن عبدالمطلب سيدالشهداء فاستعملت تربته و عملت المسابيح فاستعملها الناس ، فلما قتل الحسين عليه السلام عدل بالامر اليه فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل و المزية
- وسائل الشيعه ، ج 4 ص 1032 و 1033 شماره 1، به نقل از مكارم الاخلاق ، از ابراهيم بن محمد ثقفى
- بحارالانوار، ج 82 ص 340 شماره 32، به نقل از كتاب مزار تاءليف ابن معيه : روى عن الصادق عليه السلام من اتخذ سبحة من تربة الحسين عليه السلام ، ان سبح بها، و الا سبحت فى كفه ، و اذا حركها و هو ساه كتب له تسبيحة ، و اذا حركها و هو ذاكر الله تعالى كتب له اربعين تسبيحة ترجمه : از امام صادق عليه السلام روايت شده است : هر كس وسيله شمارش تسبيح و ذكرش را از تربت امام حسين برگيرد، فرقى نمى كند كه با آن به ذكر خداوند مشغول شود و يا آن را در دست گرفته باشد، پس اگر بدون ذكرگفتن آن را در دست بگيرد ثواب يك تسبيح كامل براى او نوشته مى شود و اگر با آن ذكر بگويد، ثواب چهل تسبيح براى او نوشته مى شود
- بحارالانوار، ج 82 ص 340 شماره 28: به نقل از كتاب الذكرى تاءليف شهيد اول : من كانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا و ان لم يسبح بها ترجمه : هر كه به همراه خويش تسبيحى از تربت امام حسين عليه السلام داشته باشد، نام او جزء تسبيح كنندگان نوشته مى شود ولو كه با آن ، تسبيح خداوند را نگفته باشد.
- بحارالانوار، ج 82 ص 334 شماره 18
- مصباح المتهجد: شيخ طوسى ، ص 512: من اءراد الحجر من تربة الحسين فاستغفر به مرة واحدة كتب الله له سبعين مرة ، و ان اءمسك السبحة بيده و لم يسبح بها ففى كل حبة منها سبع مرات
1193- بحارالانوار، ج 82 ص 340 شماره 31، به نقل از رسالة السجود على التوبة للتربة
- بحارالانوار، ج 82 ص 334 شماره 17، به نقل از مصباح المتهجد
- مصباح المتهجد، ص 512: عن عبيدالله بن على الحلبى ، عن اءبى الحسن موسى عليه السلام قال : لا يخلوا المؤ من من خمسة : سواك و مشط، و سجادة ، و سبحة فيها اءربع و ثلاثون حبة ، و خاتم عقيق
- مكارم الاخلاق ، ج 2 ص 29 شماره 2064
- تهذيب ، ج 6 ص 75 شماره 147 / 16: محمد بن احمد بن داود ، عن اءبيه ، عن محمد بن جعفر المؤ دب قال : حدثنا الحسن بن على بن شعيب الصائغ المعروف بابى الصالح ، يرفعه الى بعض اءصحاب اءبى الحسن موسى عليه السلام قال :
1194- محجة البيضاء، ج 2 ص 349، و در آن آمده است : ينبغى اءن يعد الاذكار و التسبيحات بسبحة من التربة الحسينية على صاحبها السلام و سپس روايت مذكور نقل شده است
- تهذيب ج 6 ص 75 و 76 شماره 148/17: محمد بن احمد بن داود، عن اءبيه ، عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميرى ، عن القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف :...
- احتجاج ، ص 274
- بحارالانوار، ج 82 ص 327 شماره 1، به نقل از احتجاج طبرسى .
1195- كامل الزيارات ، ص 214، به سند صحيح و معتبر: حدثنى محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن اسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن اءبى سعيد المدائنى قال : دخلت على اءبى عبدالله عليه السلام فقلت : جعلت فداك ، علمنى تسبيح على و فاطمة عليهماالسلام ، قال عليه السلام : نعم يا اءباسعيد، تسبيح على عليه السلام : سبحان الذى ...؛ و تسبيح فاطمة عليهاالسلام : سبحان ذى الجلال ...
- اقبال الاعمال ، ج 2 ص 322
- بحارالانوار، ج 98 ص 167
- فلاح السائل ، ص 173، با تفاوت
- جمال الاسبوع ، ص 161
- كامل الزيارات ، ص 238، با تفاوت اندك
- مصباح المتهجد، ص 265 و 266
- مصباح كفعمى ، ص 410
- بحارالانوار، ج 87 ص 181
- بحارالانوار، ج 98 ص 185
- مستدرك الوسائل ، ج 6 ص 293.
تذكر: اين تسبيح به سه سند نيكو، دو سند در كامل الزيارات به نقل از ابوسعيد مدائنى و ابوحمزه ثمالى ، و يك سند در جمال الاسبوع به نقل از فضل بن عمر از امام صادق عليه السلام روايت شده است .
1196- دعوات : قطب الدين راوندى ، ص 91 شماره 228
- بحارالانوار، ج 89 ص 365 و 366، به نقل از دعوات
- بحارالانوار، ج 91 ص 205 شماره 3، به نقل از آن .
1197- فلاح الس