 واقعى و صحيح.

5- تبليغ از اسلام ناب محمّدى.

6- مطرح كردن هشدارهاى لازم در ترك قرآن و عترت.

7- بازگو نمودن خطرات جدا كردن قرآن از عترت و تفسيرهاى راستين.

در تفكّرات اسلامى حضرت زهرا (عليهاالسلام)، مبانى اعتقادى و تحقق ارزش هاى اخلاقى و عمل به احكام متكامل الهى، درمان همه دردهاى فردى و اجتماعى، مادّى و معنوى انسانهاست كه در بخش ايدئولوژى، و بررسى فلسفه فروع دين، و احكام ارزشمند قرآن كريم، راه حل ها در سخنان بزرگ بانوى اسلام به گونه شگفتى آورى مطرح و شناسانده مى شود كه به برخى از آنان اشاره مى كنيم.

«راه حل ها» 1- ايمان حضرت زهرا فرمودند: فَجَعَلَ اللّهُ الاِيمانَ تَطْهِيراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ.

(پس خداى تعالى ايمان را براى تطهير شما از شرك قرار داد).

«راه حل ها» 2- اعتقاد به معاد و پاداش و مجازات اخروى ثُمَ جَعَلَ الثّوابَ عَلى طاعَتِهِ وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلى مَعْصِيَتِهِ زِيادَةً لِعِبادِهِ مِنْ نِقْمَتِهِ وَ حِياشَةً لَهُمْ اِلى جَنّتِهِ.

(خداوند پاداش را بر اطاعت و بندگى و مجازات و عذاب را در معصيت و گناهكارى قرار داده است، تا از گناه و عذاب دورى كنند و به سوى بهشت و رضوان الهى كشانده شوند).

«راه حل ها» 3- توجّه به قرآن كريم و رهنمودهاى آن و َ اَنّى تُؤفَكُونَ به وَ كِتابُ اللّهِ بَيْنَ اَظْهُرِكُمْ، اُمُورُهُ ظاهِرَةُ وَ اَحْكامُهُ زاهِرَةُ وَ أعْلامُهُ باهِرَةُ وَ زَواجِرُهُ لائحَةُ وَ اوامِرُهُ واضِحَةُ.

(چرا منحرف و گمراهيد؟ به كجا مى رويد؟ در صورتى كه كتاب خدا در ميان شماست، مطالبش هويدا و احكامش درخشان است و پرچم هاى آن نور چشمان را مى ربايد و هشدارها و نواهى آن قابل فهم عموم و اوامر آن واضح است).

«راه حل ها» 4- عمل به فروع دين و َالصّلاهَ تَنْزِيْهاً لَكُمْ مِنَ الْكِبْرِ (خدا نماز را براى پاك شدن دلهاى شما از تكبر واجب كرده است). و َالزّكاةَ تَزْكِيَةً لِلنّفْس وَ نَماءً فِى الرِّزْقِ (و زكاة براى پاك شدن جان و فزونى رزق و روزى است). و َالصّيامَ تَثْبِيتاً لِلْاخْلاصِ (و روزه براى ثابت ماندن ايمان و اخلاص است). و َالْحَجّ تَشْيِيداً لِلّدِينِ (و حج براى استحكام كاخ و ستون هاى استوار دين است). و َالْعَدْلَ تَنْسيقاً لِلْقُلُوبِ (و عدل عمومى براى تكامل و رضايت دل هاست). و َالْجِهادُ عِزّاً لِلْاِسلامِ (و جهاد براى عزت و پيروزى اسلام است). و َالأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعامّةِ (و امر به معروف براى رعايت مصلحت عموم مردم است).

«راه حل ها» 5- ضرورت اخلاق اجتماعى (وَ بِرّ الْوالِدَيْنِ وِقايَةً مِنَ السّخْطِ وَصِلَةَ الأرْحامِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ وَ اِجْتِنابَ الْقَذْفِ حِجاباً عَنِ اللّعْنَةِ وَ تَرْكَ السِّرْقَةِ اِيْجاباً لِلْعِفّةِ.

(خداى بزرگ احترام و نيكى به پدر و مادر را سپر حفظ از خشم خود قرار داده است، و صله ارحام و روابط فاميلى را سبب فراوانى نسل، و دورى كردن از تهمت زدن را محفوظ ماندن از عذاب و لعنت، و ترك دزدى را براى برقرارى پاكدامنى و عفّت. انتخاب كرده است).

«راه حل ها» 6- ارزش هاى اخلاقى و َالصّبْرَ مَعُونَةً اِسْتِيجابِ الاَجْرِ وَالْوَفاءَ بِالنّذْرِ تَعْرِيضَاً لِلْمَغْفِرَةِ فَاتّقُوا اللّهَ حَقّ تُقاتِهِ وَ لا تُمُوتُنّ اِلا وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

(خدا صبر و بردبارى را وسيله رسيدن به پاداش فراوان، و وفاى به عهد و نذر را سبب مغفرت و آمرزش جاويدان قرار داده است، پس تقوى طلب كنيد و از خدا آن گونه كه شايسته است بترسيد و از دنيا نرويد مگر آنكه مسلمان باشيد).

«راه حل ها» 7- اجراى حدود و قصاص اسلامى يكى از راه هاى برقرارى عدالت اجتماعى، و مبارزه با مشكلات زندگى فرد و جامعه، و ايجاد امنيت و آرامش عمومى، اجراى حدود و قصاص اسلامى است تا فردى به فرد ديگر تجاوز نكند كه فرمودند: و َالْقِصاصَ حَقْنَاً لِلدِّماءٍ... وَالنّهْىَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيَهاً عَنِ الرِّجْسِ.

(خداوند قصاص را وسيله حفظ جان ها و خون ها، و ترك و نهى شرابخوارى را براى پاكيزگى از پليديها و زشتى ها قرار داده است) [رهنمودهاى ياد شده به عنوان (راه حل ها) قسمت هائى از خطبه حضرت زهرا (عليهاالسلام) در مسجد مدينه مى باشد.] پس از سير كوتاهى در گلستان هميشه بهار بزرگ بانوى اسلام و بوئيدن گل بوته هاى هميشه معطر آن، به اين نتيجه مى رسيم كه، مبانى اعتقادى صحيح، نقش ارزنده اى در اخلاق و ايدئولوژى انسانها دارد و راه حل هاى اساسى بشريّت، بدون آن ارزش ها، تحقّق نمى يابند.

اما هزاران افسوس كه به جاى عمل به رهنمودهاى حضرت فاطمه (عليهاالسلام)، بر حرمت حريم آن يگان يادگار پيامبر (ص) يورش آوردند.
ولى افسوس طوفان حوادث 	  	بهار جاودانى را خزان كرد
ز پا افتاد زهرا در جوانى 	  	ز بسكه غصه او را ناتوان كرد
گل شاداب و پر نور محمد (ص) 	  	چه شد يارب كه از غم سايبان كردانزواى امام و انحراف از رهبرى

- نقش و اهميت رهبرى - سياست انزواى رهبر - آثار شوم رهبرى دروغين - ويژگى هاى رهبرى امام على (ع) از ديدگاه فاطمه (عليهاالسلام) گفتيم كه نهضت ها، سرنوشت جبرى از پيش تعيين شده اى ندارند. و پيروزى ها و شكست ها داراى علل و عوامل گوناگونى مى باشند كه بايد شناسائى و راه هاى تداوم يا مقابله با آنها مورد ارزيابى و بررسى قرار گيرد.

در ارزيابى پرسش هاى مربوط به حوادث ناگوار پس از رسول خدا (ص) يكى از عوامل انحراف، و سير ارتجاعى امت، و شكست نهضت و دگرگونى ارزش ها، و بارش انواع مصيبت ها بر اهل بيت (عليهم السلام).

انزواى امام و انحراف از رهبرى الهى امام على (عليه السلام) است.

سران سقيفه پس از بى دفاع گذاشتن مذهب، به انزواى امام، و انكار اصل ولايت رهبران معصوم (ع) پرداختند كه در بى سرپرست شدن امت، آنچه خواستند كردند، و حاكميت ايده آل خود را به چنگ آوردند و كار تا بدانجا بالا گرفت كه ابوسفيان شكست خورده از اسلام و رسول خدا، او كه از رزم دلاورانه فرزندان اسلام و ياران پيامبر (ص) بالخصوص حضرت حمزه و امام على (ع) زخم ها بر دل داشت، به احد مى رود و با كوبيدن لگد بر روى قبر حمزه مى گويد: (حمزه بپا خيز و تماشا كن. آيا شما پيروز شديد يا ما؟ هم اكنون رهبرى امت اسلامى در دست ما و قبيله ماست) [الغدير ج 8 ص 278.] نقش و اهميّت رهبرى

يكى از عوامل مهم و ارزشمند نهضت ها و حركت هاى اصلاح طلبانه كه نقش كليدى دارد و پديد آورنده و تداوم دهنده و نظارت كننده حركت ها مى باشد، عامل رهبرى است.

عامل رهبرى هم علت محدثه (پديد آورنده) انقلاب و هم علت مبقيه (نگهدارنده) نهضت هاست كه صلاح و فساد جامعه و پيشروى و ركود انقلاب، تسليم ناپذيرى يا سازشكارى آن، همه و همه به عامل رهبرى بستگى كامل دارد.

عامل رهبرى مى تواند انقلاب را نفوذناپذير و حركت آن را جاودانه كند و از هرگونه گرايشات انحرافى، التقاطى، ارتجاعى بازدارد يا بالعكس، موجب پيدايش آفات شكننده شود ، دشمن همواره مى كوشد تا:

با ترس و ارعاب.

به رخ كشيدن قد