َجٍ شامِلٍ، وَ اسْتِبْدادٍ مِنَ الظَّالِمينَ، يَدَعُ فَيْئَكُمْ زَهيداً، وَ جَمْعَكُمْ حَصيداً، فَيا حَسْرَتا لَكُمْ، وَ اَنَّى بِكُمْ وَ قَدْ عُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ، اَنُلْزِمُكُمُوها وَ اَنْتُمْ لَها كارِهُونَ.

قال سويد بن غفلة: فأعادت النساء قولها عليهاالسلام على رجالهنّ، فجاء اليها قوم من المهاجرين و الانصار معتذرين، و قالوا: يا سيدة النساء لو كان أبوالحسن ذكر لنا هذا الامر قبل أن يبرم العهد و يحكم العقد لما عدلنا عنه الى غيره.

فقالت عليهاالسلام : اِلَيْكُمْ عَنّى، فَلا عُذْرَ بَعْدَ تَعْذيرِكُمْ، وَ لا اَمْرَ بَعْدَ تَقْصيرِكُمْ.

بجان خودم سوگند، نطفه اين فساد بسته شد، در انتظار باشيد تا اين مرض فساد در پيكر جامعه منتشر شود، آنگاه از پستان شير خون تازه و زهرى هلاك كننده بدوشيد، در اينجاست كه رهپيمايان راه باطل زيانكار شده، و آيندگان عاقبت اعمال گذشتگان را مى يابند، آنگاه جانتان با دنيايتان، و قلبتان با فتنه ها آرام مى گيرد، و بشارت باد شما را به شمشيرهاى كشيده و حمله متجاوز ستمكار، و به هرج و مرج عمومى و استبداد زورگويان، كه حقوقتان رااندك داده و اجتماع شما را بوسيله شمشيرهايش درو خواهد كرد، پس حسرت برشما باد كه كارتان به كجا مى رسد، آيا من مى توانم شما را به كارى وادارم كه از آن روى گردانيد.

سويد بن غفله گويد: زنان سخنان آن حضرت را براى شوهرانشان بازگو كردند، گروهى از مهاجرين و انصار براى عذرخواهى نزد ايشان آمده و گفتند: اى سرور زنان، اگر حضرت على عليه السلام اين مطالب را قبل از بيعت با ابوبكر برايمان مى گفت كسى را بر او ترجيح نمى داديم.

آن حضرت فرمود: از نزدم دور شويد، بعد از ارتكاب گناه و سهل انگارى، عذرخواهى براى شما مفهومى ندارد. خطبتها لقوم غصبوا حق زوجها

روى أن بعد رحلة النبى صلى الله عليه و آله و غصب ولاية وصيّه، احتزم عمر بازاره و جعل يطوف بالمدينة و ينادى: ان ابابكر قد بويع له، فهلمّوا الى البيعة، فينثال الناس فيبايعون، حتى اذا مضت أيام أقبل فى جمع كثير الى منزل على عليه السلام فطالبه بالخروج، فأبى، فدعا عمر بحطب و نار و قال: والذي نفس عمر بيده ليخرجن أو لا حرقنه على ما فيه الى ان قال:- و خرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله اليهم، فوقفت على الباب ثم قالت:

لا عَهْدَ لي بِقَوْمٍ اَسْوَءَ مَحْضَرٍ مِنْكُمْ، تَرَكْتُمْ رَسُولَ الّلهِ جِنازَةً بَيْنَ اَيْدينا، وَ قَطَعْتُمْ اَمْرَكُمْ فيما بَيْنَكُمْ، فَلَمْ تُؤَمَّرُونا وَ لَمْ تَرَوْا لَنا حَقَّنا، كَأَنَّكُمْ لَمْ تَعْلَمُوا ما قالَ يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ .

وَاللَّهِ لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوَلاءَ، لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ مِنْهَا الَّرجاءَ، وَ لكِنَّكُمْ قَطَعْتُمُ الْاَسْبابَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ نَبِيِّكُمْ، وَ اللَّهُ حَسيبٌ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِى الٌدْنيا وَالْاخِرَةِ.

(3) خطبه آن حضرت براى مردمى كه حق شوهرش را غصب كردند

روايت شده: بعد از رحلت پيامبر و غصب شدن ولايت وصى آن حضرت، عمر شمشير به كمر بسته و دور شهر مدينه مى چرخيد و مى گفت: با ابوبكر بيعت شده است، بشتابيد به بيعت كردن با او، مردم از هر طرف براى بيعت مى آمدند، چند روز كه گذشت همراه با گروه كثيرى به در خانه حضرت على عليه السلام آمده و خواستار خروج ايشان از منزل شد، ايشان امتناع كرد، عمر خواستار هيزم و آتش گرديد و گفت: سوگند به كسى كه جان عمر در اختيار اوست يا خارج مى شود يا او را با تمامى اهل خانه آتش مى زنم- تا آنجا كه گويد:- و حضرت فاطمه عليهاالسلام بسوى ايشان آمده و كنار درب خانه ايستاد و فرمود: ملتى را همانند شما نمى شناسم كه اينگونه عهدشكن و بد برخورد باشند، جنازه رسول خدا را در دست ما رها كرديد و عهد و پيمانهاى ميان خود را بريده و فراموش نموديد، و ما را به فرمانروائى نرسانده و حقّى را براى ما قائل نيستيد، گويا از حادثه روز غديرخم آگاهى نداريد. سوگند بخدا كه پيامبر در آن روز ولايت حضرت على عليه السلام را مطرح كرد و از مردم بيعت گرفت تا اميد شما فرصت طلبان را قطع نمايد، ولى شما رشته هاى پيوند معنوى ميان خود و پيامبر را پاره كرديد، اين را بدانيد كه خداوند در دنيا و آخرت بين ما و شما داورى خواهد كرد. «سخنان آن حضرت» <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:529.txt">قولها في وصف اللَّه</a><a class="text" href="w:text:530.txt">قولها في وصف القرآن</a><a class="text" href="w:text:531.txt">قولها في وصف أبيه</a><a class="text" href="w:text:532.txt">قولها في فضل أبيه و بعله</a><a class="text" href="w:text:533.txt">قولها في فضل زوجها</a><a class="text" href="w:text:534.txt">قولها في كيفية خلقتها </a><a class="text" href="w:text:535.txt">قولها في التعريف بأهل البيت </a><a class="text" href="w:text:536.txt">قولها في وصف الشيعة</a><a class="text" href="w:text:537.txt">قولها فى فضل علماء الشيعة</a><a class="text" href="w:text:538.txt">قولها في محبتها لامة ابيها </a><a class="text" href="w:text:539.txt">قولها في قاتل ولدها الحسين</a><a class="text" href="w:text:540.txt">قولها فيمن قتل ولدها </a><a class="text" href="w:text:541.txt">قولها في فضل التسليم عليهم</a><a class="text" href="w:text:542.txt">قولها فيما يحبّها</a><a class="text" href="w:text:543.txt">قولها في فضائل بعض السور</a><a class="text" href="w:text:544.txt">قولها في خصال المائدة</a><a class="text" href="w:text:545.txt">قولها في شدة عذاب النار</a><a class="text" href="w:text:546.txt">قولها في التحريض للدعاء للميت</a><a class="text" href="w:text:547.txt">قولها في الحثّ على قراءة القرآن و الدعاء في ليلة الدفن</a><a class="text" href="w:text:548.txt">قولها في فضل ليلة القدر </a><a class="text" href="w:text:549.txt">قولها في ايثار الضيف </a><a class="text" href="w:text:550.txt">قولها في تقديمها الجار على نفسها</a><a class="text" href="w:text:551.txt">قولها في فضل مقام الامّ</a><a class="text" href="w:text:552.txt">قولها في تحديد خدمة الزوجين</a><a class="text" href="w:text:553.txt">قولها فى توصيف خير الرجال</a><a class="text" href="w:text:554.txt">قولها في وصف خير النساء</a><a class="text" href="w:text:555.txt">قولها في ما هو خير للمرأة</a><a class="text" href="w:text:556.txt">قولها في اهمية الحجاب</a><a class="text" href="w:text:557.txt">قولها في أدنى ما تكون المرأة من ربّها</a><a class="text" href="w:text:558.txt">قولها في تعيين ساعة الاجابة</a><a class="text" href="w:text:559.txt">قولها في فضل العمل الخالص</a><a class="text" href="w:text:560.txt">قولها لمن غلب على عدوه</a><a class="text" href="w:text:561.txt">قولها في وصف المؤمن </a><a class="text" href="w:text:562.txt">قولها في فضيلة حسن الوجه</a><a class="text" href="w:text:563.txt">قولها في ادب الصائم </a></body></html>قولها في وصف اللَّه

اِبْتَدَعَ الْاَشْياءَ لا مِنْ شَيْ ءٍ كانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَأَها بِلاَ احْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، كَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ، وَ ذَرَأَها بِمَشِيَّتِهِ، مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَكْوينِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ في تَصْويرِها، اِلاَّ تَثْبيتاً لِحِكْمَتِهِ، وَ تَنْبيهاً عَلي طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ، وَ اِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ.

(1) سخن آن حضرت