حديث - به همين مضمون - در كتب حديث طريقين يافت مى شود و ما نيز در فصل 26 (كيفر ستمگران و دشمنان زهرا عليهاالسلام) بخشى از احاديث را با ذكر منبع و مرجع آنها آورديم...

آنچه از اين گونه احاديث در رابطه با عصمت زهرا استفاده مى كنيم اينكه؛ اگر فاطمه عليهاالسلام معصوم نبود، چگونه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله به طور مطلق خشم او را خشم خدا و رضاى او را رضاى الهى معرفى مى كند؟! مگر مى توان رضا و خشم اشخاص غير معصوم را با رضا و خشم خدا مرتبط دانست/!

ابن ابى الحديد پس از اعتراف بر اينكه فاطمه عليهاالسلام از جمله افرادى است كه آيه ى تطهير بر عصمت او دلالت دارد در اين باره مى نويسد:

قوله عليه السلام: فاطمه بضعه منى، من آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه عزوجل يدل على عصمتها، لانها، لوكانت ممن تقارف الذنوب لم يكن من يوذيها موذيا له على كل حال... [شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 273.] سخن پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله در مورد فاطمه عليهاالسلام كه مى فرمايند: هر كس او را اذيت كند، مرا اذيت كرده و كسى كه مرا آزار دهد خدا را آزار داده است؛ دليل بر معصوم بودن فاطمه عليهاالسلام است، زيرا؛ اگر فاطمه عليهاالسلام غير معصوم بود، اذيت او در تمام حالات، اذيت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله محسوب نمى شد...

پس نتيجه مى گيريم سخنان پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله، بالاتر از عصمت فاطمه عليهاالسلام را مى رساند، كه دانشمندان سنى و شيعه به آن اعتراف دارند و شعراى اسلامى نيز با اشعار خويش قول خدا و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را در اين باره به نظم آورده اند:
و ان مريم احصنت فرجها 	  	و جات بعيسى كبدر الدجى
فقد احصنت فاطم بعدها 	  	و جات بسبطى نبى الهدى

[بحارالانوار، ج 43، ص 50.] مريم با پاكدامنى و عصمت خويش عيسى را به دنيا آورد كه مثل ماه درخشنده و نورانى بود. و زهرا نيز بعد از او پاك زيست و با مصونيت تمام دو نور ديده ى پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله را تحويل داد و چون از امام صادق عليه السلام پرسيدند: چه كسى فاطمه عليهاالسلام را غسل داد؟ آن حضرت با استناد به معصوم بودن فاطمه عليهاالسلام فرمودند:

غسلها اميرالمومنين لانها كانت صديقه، و لم يكن ليغسلها الا صديق. [بحارالانوار، ج 43، ص 184 - عوالم، ج 11، ص 260 - جلاالعيون، ج 1، ص 222.] اميرالمومنين على عليه السلام او را غسل داد، زيرا فاطمه عليهاالسلام معصوم بود و معصوم را جز معصوم نمى تواند غسل دهد.

چون سائل از اين جواب تعجب كرد، حضرت فرمودند: در مورد مريم نيز قضيه همين طور بود، او را كسى غسل نداد مگر حضرت عيسى.

ما در پايان اين فصل از مجموع سخنان و احاديث اهل بيت و آيه شريفه تطهير و احتجاج اميرالمومنين و اعتراف دانشمند بزرگ اهل سنت و... نتيجه مى گيريم كه فاطمه عليهاالسلام مثل ساير حضرات معصومين، معصوم بود. و فضيلت او بر تمام پيامبران و ائمه ى اطهار - جز پدرش رسول خدا و شوهرش اميرالمومنين - ثابت است.فصل هيجدهم: ملائكه در حضور فاطمه

در اين فصل، قبل از پرداختن به اصل موضوع، بايد چند نكته را مورد بررسى قرار دهيم و ببينيم آيا ممكن است جبرئيل و ساير ملائكه با افرادى غير از انبيا و پيامبران الهى ديدار و مصاحبه داشته باشند؟ و آيا تا به حال چنين اتفاقى صورت پذيرفته؟ و در صورت تحقق امر، آنان چه كسانى بوده و چه مسائلى پيش آمده است؟ و ممكن است در عصر معاصر كسى با ملك ارتباط داشته باشد؟ و بالاخره به سراغ قرآن و اهل بيت رفته و از آنها راهنمايى بگيريم. و آنگاه موضوع را در مورد حضرت فاطمه ى زهرا عليهاالسلام بررسى كنيم و خوانندگان عزيز را در جريان اين امر بسيار عظيم قرآنى و حديثى قرار دهيم.

آيا جز انبيا كسى مى تواند با ملك ارتباط داشته باشد؟

در جواب از اين سوال بايد گفت: در قرآن و حديث آيات و روايات زيادى داريم كه امكان ارتباط افراد خاص (غير از انبيا) را با ملائكه خدا ممكن مى داند، لذا به دو دليل قرآنى توجه فرماييد:

ان الذين قالوا ربنا اللَّه ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه... [فصلت /30.] به يقين كسانى كه گفتند: پروردگار ما خداوند يگانه است و سپس استقامت ورزيدند فرشتگان آسمانى بر آنان نازل مى شوند...

قطع نظر از بحثهاى تفسيرى، ظهور آيه مى رساند كه هر كس به خدا معتقد و در راه اعتقادش پايدار بماند، نه تنها مى تواند با ملائكه ارتباط برقرار كند، بلكه فرشتگان با تواضع تمام به حضور او مشرف مى گردند... و لقد نصركم اللَّه ببدر و انتم اذله، فاتقواللَّه لعلكم تشكرون. اذ تقول للمومنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثه آلاف من الملائكه منزلين. [آل عمران / 123 - 124.] خداوند شما را در جنگ بدر يارى كرد و پيروزتان ساخت، در حالى در نسبت به دشمن ناتوان بوديد، پس از خدا بترسيد، (و مخالف فرمان پيامبر نكنيد) تا شكر نعمت او را بجا آورده باشيد. در آن هنگام كه تو به مومنان مى گفتى: آيا كافى نيست كه پروردگارتان شمارا به سه هزار نفر از فرشتگان، كه از آسمان فرود مى آمدند يارى نمود؟!

خوانندگان محترم ملاحظه مى كنند كه در اين آيات، مهاجرين و انصار و رزمندگان عزيز، در جنگ بدر به وسيله ى سه هزار نفر از ملائكه آسمانى يارى شده اند و در روايات اسلامى در تاريخ اين جنگ، مشخصات بيشتر و بهترى از اين ملائكه آمده است... و در هر حال نتيجه مى گيريم كه ملائكه خدا، در كنار افراد غير پيامبر صلى اللَّه عليه و آله حضور پيدا كرده و به يارى آنان شتافته اند.

در تفسير و تشريح اين آيات كه به عنوان نمونه ذكر شد، همراه با خوانندگان گرامى به سراغ حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مى رويم كه در جواب سوالى از آن حضرت، در اين باره مى فرمايند:

ان مريم لم تكن نبيه و كانت محدثه، و ام موسى بن عمران كانت محدثه و لم تكن نبيه، و ساره امراه ابراهيم قد عاينت الملائكه فبشروها باسحاق و من ورا اسحاق يعقوب و لم تكن نبيه و فاطمه بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله كانت محدثه و لم تكن نبيه. [عوالم، ج 11، ص 155، بحار، ج 43، ص 79، ح 66.] به يقين، مريم پيامبر نبود ولى با ملك سخن مى گفت و مادر موسى (يوكابد) با ملك ديدار داشت ولى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نبود و ساره زن ابراهيم ملائكه را ديد، فرشتگان او را به تولد اسحاق و سپس يعقوب مژده دادند، در حالى كه او پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نبود، و فاطمه دختر پيامبر با ملائكه كاملا در ارتباط بود، ولى سمت پيامبرى نداشت.

از اين حديث شريف استفاده مى كنيم كه ملائكه علاوه بر پيامران، با افراد ديگرى نيز سخن گفته و در ارتباط بودند، و حداقل چهار مورد (به عنوان تعيين مصداق) از نام زنانى كه در اين باره مربوط بودند ذكر شده است.

مريم و ملائكه

نام مبارك مريم، در قرآن مجيد، حداقل در دوازده سوره و در سى و چهار مورد ذكر شده و سخن گفتن او با ملائكه در سوره هاى آل عمران و مريم به طور مفصل آمده است.

در سوره ى آل عمران از آيه ى چهل و دوم تا چهل و هفتم، در اين زمينه مى خوانيم ملائكه به مريم مژده مى دهند كه خداوند او را برگزيده